Diario de Navarra

“Señora y señores parlamentarios”. Así comenzaban las sesiones del primer Parlamento de Navarra, el conformado en 1979. Porque solo había una mujer parlamentaria por 69 hombres parlamentarios. Era María Jesús Aranda Lasheras (Tudela, 9 de agosto de 1948). También fue la primera mujer en ocupar el puesto de Defensora del Pueblo, en 2001, cargo se estrenó con ella. María Jesús Aranda estudió en el colegio de la Compañía de María y se preparó para empezar a trabajar aprendiendo taquigrafía y mecanografía, como se hacía entonces, recuerda. Así pudo trabajar en dos empresas de Tudela hasta que en 1970 se marchó a Madrid. Casada con Alberto Tantos, que fue alcalde de Tudela (1983-1987) por el Partido Socialista, fue de las pocas mujeres involucradas en aquellos años setenta en los movimientos sindicales desde la clandestinidad. En 1974 se afilia al sindicato UGT y al Partido Socialista cuando ambos estaban prohibidos. En esta entrevista recorre cómo vivió aquellos años que estaban jalonando, a veces sin saberlo sus actores, el cambio que habría de llegar con la democracia. ¿Qué le lleva a dejar Tudela y marcharse a Madrid? Una persona que conocía me dijo que el presidente nacional de HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica), Francisco Mera, necesitaba una secretaria. Yo nunca había pertenecido a la HOAC pero tenía amigos ahí y en una pequeña editorial ligada a esa organización, que se llamaba ZYX. Así que cogí los bártulos, con gran susto de mis padres, y me fui a Madrid. Era 1969-1970. Estuve allí un año. ¿Qué importancia tenía la HOAC? Es una organización de la iglesia que había nacido en 1946. Como otras organizaciones de la iglesia servía de lugar de reunión. Lógicamente en estas organizaciones sociales estaba el germen del movimiento obrero. La HOAC tuvo mucha importancia en Navarra de 1970 a 1975, donde había personas muy combativa. Como los sindicatos de clase estaban prohibidos, la HOAC, que no era sindicato, y organizaciones de ese tipo se utilizaban para trabajar lo relacionado con el movimiento obrero, un papel que luego asumirían los sindicatos. Las reivindicaciones laborales se canalizaban a través del sindicato vertical, que agrupaba a empresas y trabajadores y que estaba permitido por el régimen franquista. También en esos años, desde la clandestinidad, CC OO desempeñó un papel importante. ¿Algo que le marcara de ese año 1970 en HOAC? En julio de 1970, durante una huelga de la construcción en Granada, en un enfrentamiento con la policía, matan a tres albañiles. De un día para otro me fui a Granada a obtener la información precisa para poder distribuirla dentro de la organización en Madrid y darla a conocer. ¿Cómo se financiaba la HOAC? De la iglesia. También había aportaciones de sus miembros. Era gente cristiana de base que tenía un compromiso social. Así definiría a la HOAC. Tenía varias divisiones y una de ellas era la JOC (Juventud Obrera Cristina), la que agrupaba a la juventud. Las oficinas de Madrid estaban en el edificio del diario YA, que era de la iglesia. Después de ese año con la HOAC, ¿por qué vuelve a Tudela? Dejé el trabajo de Madrid y volví a Tudela para casarme en diciembre de 1970. Volví sin trabajo pero mi intención era buscarlo y encontrarlo después de casarme. Siempre quise ser autosuficiente económicamente, algo que antes no era tan normal como ahora. Pero yo lo tenía muy claro. Tuve dos hijos en 11 meses, en 1972 y 1973. En todo ese periodo, hasta 1974 que es cuando me afilio al Partido Socialista, me implico en los movimientos vecinales, que es un lugar donde estaban permitidas las reuniones a pesar de la dictadura. Ahí analizábamos los problemas de los barrios e hicimos mucho trabajo en materia de urbanismo. Fue muy importante entonces la implicación de los barrios en el Primer Plan de Urbanismo de Tudela. Unas asociaciones vecinales que no tienen que ver con lo que hoy son. No. No había sindicatos ni partidos, y estas asociaciones servían para estar con la gente y desempeñaban una labor de concienciación sobre la necesidad de un régimen de libertades y de mejoras en la vida de las personas. Yo participé, como mucha otra gente, en la constitución de dos asociaciones de vecinos: la de Lourdes y la de Salvador. Aplicábamos la máxima que tenía la HOAC: ver, juzgar y actuar. Ver cuáles eran los problemas, hacer un diagnóstico y actuar si se podía. ¿Cuándo empieza a trabajar? Después del segundo hijo busco trabajo. Me incorporo a una empresa pequeña, de Tudela, del automóvil. Ahí seguí hasta 1987. Y, en medio, como he dicho, cedido afiliarme en 1974 al Partido Socialista y a UGT. Lo vivíamos desde una situación de clandestinidad, pero eso no quiere decir que no se pusieran en marcha organizaciones sindicales y políticas en este país. Hasta la legalización de los partidos políticos y organizaciones sindicales trabajábamos en clandestinidad y se celebraban los encuentros en Franca. No fue hasta finales de 1976 cuando se legaliza el Partido Socialista y el Sábado Santo de 1977 se legaliza el Partido Comunista. ¿Cuál era su papel? En 1974 el Partido Socialista se había reunido en Suresnes y yo fui con Alberto Tantos como representación de Navarra. En diciembre de 1976, participé en la organización de primer congreso del Partido Socialista en España que se celebró en Madrid. En 1976 también se había organizado el congreso de UGT en Madrid. Mi tarea está más relacionada con la organización, más que con la actividad política. Hasta que llegan las elecciones de 1977. Cuando llega 1977 y se celebran las primeras elecciones democráticas voy en las listas del Partido Socialista al Congreso de los Diputados. No salí elegida. A partir de ahí, en 1979, voy en las listas al Parlamento de Navarra. Fui la única mujer entre 69 hombres en el Parlamento de Navarra. Habían salido también elegidas dos mujeres más que abandonaron enseguida el cargo. Una de ellas era Reyes Berruezo, que se fue inmediatamente después de asesora de Jesús Malón, en educación. Al final, me quedé yo sola. En el Parlamento permanecí la legislatura de 1979 a 1983. Trabajé en dos comisiones muy importantes. Una de ellas fue la que desarrolló la Lorafna, nuestro marco constitucional de Navarra. La otra comisión fue de Sanidad y Bienestar Social desde donde elaboramos la primera ley que en España abordó la planificación familiar y la educación social. ¿Cuál fue su siguiente destino? En 1983, salí concejala del Ayuntamiento de Tudela, pero a los pocos meses lo dejé y en 1984 me incorporé al Gobierno de Navarra como jefa de gabinete de Sanidad y Bienestar Social con el consejero Federico Tajadura. Cuando finalicé ese mandato dejé mi actividad política de comencé en 1987 mi carrera de Derecho en Zaragoza. Al terminar, en 1992, ejercí como abogada, tarea que combiné con el trabajo en el grupo municipal socialista del ayuntamiento de Tudela. Hasta que me nombran Defensora del Pueblo. Primera mujer Defensora del Pueblo de Navarra. Sí. Fue la primera persona en ocupar este cargo y la primera mujer. Ahí estuve seis años, de 2001 a 2007. Al finalizar el mandato como Defensora, me llamó Teresa Fernández de la Vega, vicepresidenta del Gobierno con Rodríguez Zapatero, y me voy a Madrid para trabajar en materia de igualdad y puesta en marcha de la ley sobre violencia de género. Más tarde, voy a la Secretaría General Iberoamericana, que organiza las cumbres de Estado y de Gobierno de Iberoamérica, lo que me permite viajar mucho por Latinoamérica. Ahí estoy hasta 2013, cuando me jubilan y vuelvo a Tudela. “Entre 1970 y 1975 hubo un movimiento sindical y social muy importante” Colaboraba desde la clandestinidad. ¿No tenía miedo a que, por ejemplo, le echaran de su trabajo? Sí, claro. Lo vivía con miedo pero con decisión. Cuando vamos al congreso del partido socialista, en Suresnes, octubre de 1974, mis hijos eran muy pequeños y se quedaron con mis padres. Entonces, solo una persona, mi padre, sabía realmente a que íbamos. Aprovecho para hacer un tributo a mis padres, Eleuterio Aranda Domínguez y María Lasheras Munárriz, porque, sin preguntar, siempre nos han ayudado. Y otro tributo para mis hijos porque han salido buena gente a pesar de mis ausencias, a pesar de que su madre no estuviera con ellos todo el tiempo que podían reclamar. Ser mujer en esos años y dedicarse a lo público a veces no era bien visto. Si yo me hubiera atenido a lo que la gente pensaba, no me hubiera movido de mi casa. Siempre he pensado que el tiempo pondría a cada uno en su sitio. Y así ha sido. He tenido una vida algo diferente a lo que se esperaba en aquella época, era independiente desde los 18 años, algo que hoy parece una tontería, pero entonces no lo era. No era fácil ser mujer y estar en la vida pública. Entender cómo se mueve una mujer en un mundo tan masculino es muy complicado. El machismo estaba en todos los sitios, no nos engañemos. Atendía a mi casa, a mis hijos, el trabajo, mi actividad política y todo lo que se terciaba, como le ocurría a las mujeres implicadas política y socialmente en aquellos años. ¿Cómo fueron aquellos inicios del Partido Socialista? A partir de la guerra civil los socialistas se habían tenido que ir al exilio. Y en 1974 se firma en Navarra una refundación del Partido Socialista y de UGT. Para eso vienen a Tudela Nicolás Redondo, Pablo Castellanos, Gregorio Peces-Barba... Nos reuníamos en el Seminario de Tudela. Durante un tiempo, la agrupación navarra del partido pertenecía a la agrupación de Euskadi. Es en 1982 cuando en un congreso en Bilbao nos separamos y pasamos a ser el Partido Socialista Navarra. ¿Cómo describiría esos primeros años de los setenta? Los años de 1970 a 1975 tuvieron mucha importancia en Navarra. En ese tiempo pasan muchísimas cosas. La relevancia procede no tanto del número de personas que intervienen, sino de la existencia de un movimiento sindical y social muy importante. Las personas que están trabajando en las grandes empresas de Navarra no son tantas, pero se organiza un movimiento de solidaridad entre las fábricas muy fuerte. En Tudela estaban dos empresas: Phier y Sony, luego llega SKF. Hay encierros en las iglesias. El valor no estaba tanto en las organizaciones, como en las personas, en su liderazgo. Y en ese periodo las mujeres estaban, no totalmente, pero casi desparecidas. El feminismo estaba implícito en nosotras pero no teníamos tiempo para dedicarnos a ellos en exclusiva porque las preocupaciones generales nos absorbían toda nuestra dedicación. A nivel social y político se veía una sociedad que estaba cambiando a pasos agigantados, se había producido el paso de una sociedad rural a otra industrial y se estaba haciendo sin organizaciones sindicales. Las asambleas se celebraban en las empresas y fuera también, aunque estuvieran prohibidas. Las reivindicaciones laborales estaban muy relacionadas con el deseo salir de la dictadura en la que estábamos hacia la libertad. ¿Usted participaba en asambleas? Sí, en la de mi lugar de trabajo. Pero lo que realmente tuvo un impacto tremendo desde el punto de vista sindical fue el encierro de Potasas en 1975 porque produjo un movimiento solidario generalizado. ¿Le detuvieron en alguna ocasión? Una vez me detuvo la Guardia Civil en Tudela porque estábamos poniendo carteles para la organización del congreso del partido Socialista en Madrid en 1976. Nos llevaron a tres personas al cuartel y nos soltaron a las horas porque estaba a punto de legalizarse el partido. El 15 de junio de 1977 se celebraron las primeras elecciones democráticas. ¿Qué supuso? Fue una fecha que no se me olvidará nunca. (Aquí se detiene, le cuesta responder porque la emoción hace su aparición sin avisar y sin permiso). Es que yo participé muy activamente. En mes y medio participé en 60 mítines. Era la única mujer. No puedo remediar la emoción al acordarme de la gente que se me acercaba a contarme qué suponía la vuelta la libertad. Fue una fiesta de la democracia.

Diario de Navarra

María Jesús Aranda, militante de UGT y del Partido Socialista en 1974, y primera parlamentaria: "En 1979 yo era la única mujer parlamentaria entre 70 escaños"

Fue la primera parlamentaria en Navarra, después de las elecciones de 1979. En los años anteriores vivió los inicios de la organización sindical, desde UGT, y política, desde el Partido Socialista, cuando eran clandestinos

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