Diario de Navarra

En una de las paredes del colegio 8 de marzo, en la wilaya de El Aaiún (Tinduf), una frase adorna la entrada a una de sus clases. “El aprendizaje es luz, la ignorancia es oscuridad”, reza. Una luz que cuesta mantener encendida dada la falta de profesores. La enseñanza recae en voluntarios dispuestos a sacar tiempo, personas que lo justo ganan 50 euros cada tres meses, una cantidad simbólica que desaparece en menos de una semana. “Un kilo de carne ya te cuesta ocho euros”, explica Carol García Pellejeros, responsable del proyecto Vacaciones en Paz de la Asociación Navarra Amigos del Sahara (ANAS). Los niños saharauis comienzan el colegio a los 6 años, tras pasar antes por la guardería. Hay quienes les llaman “los pequeños embajadores”. Sus visitas a España durante los veranos de la mano de programas como Vacaciones en Paz suponen muchas veces un mayor acercamiento a la causa saharaui que el que logran los políticos. De hecho, la mayoría de las personas que bajaron desde Navarra para visitar los campamentos del 2 al 10 de diciembre, un viaje impulsado y organizado por ANAS y la Delegación Saharaui de Navarra, se interesaron por este pueblo tras acoger a un niño o niña. Personas como Aitziber Monreal Anzin, de Pamplona. “Hemos acogido a dos txikis durante dos años, pero es la primera vez que visitamos los campamentos”, dice Monreal, acompañada por su madre Lurdes Anzin San Miguel. Tras aquellas dos experiencias, creció en ella la necesidad de responder preguntas que surgían durante la convivencia, algunas difíciles de encontrar en Navarra, pero que pronto se responden cuando llegan a las casas de los niños. “Aquí sí lo entiendes”, afirma. El encuentro con estos pequeños motiva que se creen vínculos que estrechan a personas a kilómetros de distancia, como les ocurrió a Paula Esparza García y Javier Lansac Colom, matrimonio, con tres familias saharauis. “Esta es la octava vez que vengo. Hemos venido para volver a ver a las familias y mantener el vínculo que tenemos con ellos”, comenta Esparza. Los considera su familia y ellos a Esparza y Lansac, tanto que han tenido dos bodas: una en España y otra saharaui en los campamentos. “Siempre nos reciben con muchísimo amor y nos sentimos como en casa. Súper bien cuidados. El pueblo saharaui es muy acogedor. Es un lujo estar aquí”, expresa Lansac durante su tercera visita a los campamentos. Además de las visitas a familiares, otras personas acudieron para proporcionar ayuda humanitaria, en el caso de Samuel González, organizador del Sahara Color Rice, para repartir medicamentos y comida, que la entidad obtuvo gracias a una campaña en redes sociales. El Sahara Color Rice es un festival de música que se celebra desde hace 13 años en Campo (provincia de Huesca), en el que el precio de entrada es un kilo de arroz y un paquete de pinturas, para que alimentación y educación vayan juntas. “La idea del viaje es ver un poco la ayuda que hemos enviado, dónde ha ido, cómo se ha repartido, cómo se gestiona todo y luego con la idea hacer un pequeño festival aquí en los campamentos y que dé visibilidad a este conflicto”, cuenta González. ESTAR CON ELLOS “Los saharauis nos lo dicen. No me traigas, arroz, comida o dinero, ven porque necesitamos que estéis con nosotros. Lo importantes es que todos los que venimos nos empapamos de la realidad de este pueblo, lo difícil que es vivir sin comida, con un calor extremo y que ellos vean que seguimos aquí, apoyándolos”, comparte García. Parte de la experiencia durante estos días reside en convivir con una familia que, en la mayoría de casos, ya se conocen por Vacaciones en Paz, algo que refuerza las relaciones. Aunque para García hay que equilibrar esos momentos con excursiones que permitan conocer esta realidad política y social. Es por esto que los visitantes acudieron a diferentes lugares, como el Museo de la Resistencia en Rabuni, un centro de discapacitados en Smara, un concierto, los almacenes de la Media Luna Roja Saharaui, entre otros lugares, así como conocer los proyectos de otras ONG navarras, por ejemplo, la base de transporte donde opera la Asociación de Trabajadores y Técnicos sin Fronteras (ATTsF) o un hospital apoyado por la Asociación Navarra de Amigos de la Rasd (ANARASD). Durante estas visitas y con el paso de los días, cada persona sacaba sus propias conclusiones. “Tienen un concepto de comunidad que nosotros estamos perdiendo y esto es una cara de humildad impresionista”, valora Lurdes Anzin San Miguel. La hospitalidad saharaui forma parte esencial de la cultura, casi una responsabilidad sagrada para los miembros de una familia, aunque eso les suponga complicaciones una vez se hayan marchado los invitados. García recuerda que esa imagen de platos abundantes resulta un espejismo en el desierto. “Nos dan todo lo que tienen y un poco más, con comidas tres veces al día, pero esa no es su realidad. Cuando nosotros nos vayamos, igual no comen en dos días”, apunta. MÁS POBLACIÓN, MENOS AYUDAS Esta falta de alimentos se manifestó durante la visita a la Media Luna Roja Saharaui, responsable de almacenar la comida para su posterior envío a las cinco wilayas que conforman los campamentos. Mohamed Sidahamed, secretario general de dicha organización, advirtió que “la desnutrición se está cronificando” en niños menores de cinco años, mujeres embarazadas o en periodo de lactancia. La ayuda humanitaria internacional se ha reducido un 30% tras la pandemia y han tenido que echar mano de las reservas para intentar equilibrar la situación, como consecuencia también de la inflación. “Tenemos un déficit del 35% en la harina y un 25% en cebada”, asegura Sidahamed. Las legumbres y el arroz son productos básicos para la gastronomía saharauis, productos que escasean, por no hablar de la falta de productos frescos, que las familias adquieren, si pueden, por su propia cuenta. “Hay una necesidad de productos frescos que muchas veces no pueden acceder a ellos, con la consecuente pérdida de proteínas”, añade. Cada saharaui recibe ocho kilos de harina, dos kilos de arroz, dos de cebada y otros dos kilos de legumbres, junto con 0.75 gramos de azúcar y un litro de aceite de oliva para sobrellevar el mes. Con el agua la situación es todavía peor: llega cada tres meses. Según informa la Media Luna Roja Saharaui, se estima que en los campamentos habitan 133.600 personas. Mulay Hamadi, marido de Carol García y uno de los guías durante las visitas, explica que cada año ese número aumenta, una situación que se mostraba con la constante presencia de decenas de niños jugando, yendo al colegio o paseando por los barrios. A todo esto hay que sumarle una guerra silenciada, sin apenas cobertura en los medios de comunicación. Hace tres años las tensiones con Marruecos alcanzaron el tope y se retomaron las armas. Hamadi se pronuncia sobre este eco nocivo que supone un lastre más para la vida en los campamentos: “El pueblo saharaui se encuentra en una situación de guerra que no llega a los medios de comunicación, pero es una realidad, en la que los combatientes saharauis luchan día y noche”. Y añade que: “Cada vez hay una mayor población en los campamentos, las necesidades aumentan y las ayudas humanitarias internacionales cada vez disminuyen más. Lo que hace un equilibrio imposible”. No quiere hablar de desesperación, pero sí que “es difícil de tragar”. ¿Por qué resistir entonces? Hamadi lo explica: “Lo que tiene que entender el mundo es el que el motivo de la resistencia del pueblo saharaui y la lucha no es material, no son las ayudas humanitarias ni el dinero, sino la fe en su causa, en su derecho de autodeterminación de su tierra y eso es una fe profunda en cada saharaui y saharauia, sea en lo campamento, en los territorios ocupados, en los liberados o en cualquier parte del mundo”. Mientras tanto, expresa García, “nosotros intentaremos ayudarles para que esto sea lo más leve posible”. Parte de esa ayuda son los dos viajes que hacen cada año, dos oportunidades para responder a aquellas preguntas que suscitaron unos niños, aprender y dar un poco de luz a una realidad oscurecida durante décadas.

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Un viaje para comprender al pueblo saharaui

147 personas viajaron desde Navarra a los campamentos de refugiados en Tinduf, donde pudieron visitar diferentes lugares claves para comprender a personas que sobreviven cada día a todo tipo de escaseces

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