Diario de Navarra

Patricia Simón (Estepona, Málaga, 1983) recuerda con nitidez el momento en que el periodismo llamó a su puerta. Tenía solo 6 años y, aunque estudiaba en un colegio público, cursaba la asignatura de Religión. “No tengo muy claro de qué nos podían examinar, pero el caso es que la profesora, que era la delegada de la agencia Efe en Estepona, me puso en un examen: escribes muy bien, deberías ser periodista”. Quizá fue el único consejo de aquella profesora que le dejó poso, porque ahora es periodista y escritora, especializada en Relaciones Internacionales, Derechos Humanos y Feminismo, habitual en medios como La Marea, pero “también atea”, confiesa. Cuando se habla de Derechos Humanos parece que es algo que remite a grandes conflictos en otras latitudes. ¿Hay cabida para este enfoque en el periodismo local? Totalmente. Es el que hace que podamos conocer a nuestros vecinos y vecinas, que nos podamos identificar con sus problemas. Por eso creo que es el periodismo local el que puede frenar la ola de la extrema derecha. Está poco reconocido, cuando es mucho más complicado y es el que a mí me ha hecho sentir la repercusión de mi trabajo. Cuando yo estaba en Palestina y volvía, todo eran palmaditas en la espalda. Cuando conté que esas mismas personas que me daban palmaditas eran las que estaban respaldando a un director que favorecía la violencia contra los chicos internados en un centro de menores de Oviedo, entonces ya no había tantos aplausos. El periodismo local es el más expuesto. ¿La ciudadanía es consciente de que la vulneración de derechos se produce también en su barrio, en lo más cercano? Creo que a raíz de la crisis de 2008 y, sobre todo a partir de la de 2011, la de los desahucios, la ciudadanía es más consciente del profundo sufrimiento que hay en nuestra sociedad. Y la que no lo es, es la que no lo quiere ser. ¿Vivimos en una época en la que lo sustancial nos da pereza y lo superfluo se hace viral? Pienso que la ciudadanía está muy agotada y muy abrumada por la sensación de impotencia. Es normal que no quieran enfrentarse a más información que les dice que el resto del mundo también está fatal. Estamos viviendo una crisis de la democracia porque no da respuesta a las necesidades de una buena parte de la población. Pese a todo, también hay grandes avances: mujeres, personas racializadas, personas del colectivo LGTBIQ. La ola feminista del 2018 lo trastocó todo y se contagió a otros territorios. Y quizá eso no lo contamos lo suficiente. Hablando de feminismo, ¿entiende qué está ocurriendo a cuenta de la Ley Trans? Me da mucha pena. Estábamos en un momento vibrante y el debate sobre la Ley Trans lo ha empantanado mucho. Creo que en las bases, mayoritariamente, hay una defensa de que los derechos de las personas trans son derechos humanos y de que esta ley era una cuestión de justicia. ¿Cuánto tiempo estuvo cubriendo la guerra en Ucrania? Las cinco primeras semanas de la guerra. Al ser el inicio, era muy palpable. Parecía inminente la toma de Kiev por parte de Rusia, la gente pensaba que todo iba a desaparecer. Escribí un ensayo sobre cómo transforma una sociedad la amenaza del exterminio. También fue interesante contar temas que antes costaba más aprovechando que la guerra de Ucrania sí tiene interés. Por ejemplo, el tema del refugio, el por qué la acogida de las personas refugiadas ucranianas fue tan inmediata, porque eran blancas y cristianas. Hace poco he estado en Mali y esa guerra no le importa a nadie. ¿Es difícil moverse en el terreno de los grises en este tipo de contextos, no caer en el relato de buenos y malos? Yo tengo la suerte de que en La Marea, donde conté fundamentalmente esta guerra, me permiten abordar temas muy eclécticos, como los vientres de alquiler o la criptomoneda. Al mismo tiempo trabajé con Univisión, que me dio pie a hacer otro tipo de reportajes, como el de los soldados rusos presos. Y también tuve colaboraciones con la televisión o la radio. El estar en diferentes formatos y espacios me permite diferentes niveles de profundidad y matices. Pero sí, hay temas que hacen que te apunten como si estuvieras legitimando la invasión de alguna manera sólo por abordarlos. ¿Por ejemplo? Hablar de que hay muchas mujeres a las que les parece terrible la vuelta a los roles tradicionales de género: ellos a luchar y ellas a cuidar. O que haya gente que admita que ya antes de la guerra en Ucrania tenían un problema de ultraderechistas. O reivindicar que la guerra solamente va a acabar en una mesa de negociación. Pero no somos influencers: molestar incluso a los que se supone afines es parte de nuestra función de generar pensamiento crítico. Hablaba antes del auge de la extrema derecha. ¿Hasta qué punto es preocupante en España? Me preocupa que no consigamos hacer entender que la ola reaccionaria es global y organizada. Me preocupa también que veo a muchas personas que no son malas, ni racistas supremacistas, que están terminando de asimilar estos discursos. Cuando te repiten durante 25 años que el adolescente migrante que llega en patera es el culpable de que cobres 1.000 euros, hay personas que terminan creyéndoselo. Y es muy difícil desmontarlo, porque tiene que ver con el miedo y la incertidumbre. Hablando de miedo, el año pasado publicó un libro, un ensayo, que se titulaba así. Sí. Surgió en la pandemia pero analiza cómo se está generando toda una política del miedo desde los populismos, sobre todo de extrema derecha. Lo que hago es cartografiar esos miedos, el miedo al otro, el miedo a la pobreza, el miedo a la soledad y el miedo a la muerte, para entender quién se está lucrando con ello y señalarlos. Por ejemplo, una de las grandes industrias en España es la de las empresas de seguridad privada, pese a vivir en una de las sociedades más seguras del mundo. ¿Pero se puede señalar con nombre y apellidos? No siempre, porque muchas veces son entramados empresariales, pero otras muchas sí. Cuando hablamos de la ultraderecha, veo que nos quedamos mucho con su agenda ideológica. Lo vemos ahora en Castilla y León con el aborto. En realidad, azuzan la agenda ideológica como una bandera vacía, porque ellos siguen gozando de todos los derechos. Lo que representan y defienden es a una élite económica que busca seguir concentrando más riqueza.

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Patricia Simón, periodista: "El periodismo local es el que puede frenar la ola de la extrema derecha"

Periodista y escritora, ha cubierto conflictos en más de 25 países y planea regresar a Ucrania en febrero, cuando se cumple 1 año de la invasión rusa. El miércoles impartió un taller organizado por la Red de Lucha contra la Pobreza

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