Diario de Navarra

Depresión, ansiedad, intentos de suicidio o síntomas de estrés postraumático. Son términos a los que cada lector pondrá nombre y apellidos. De la pareja, un hijo, la madre, un amigo o compañero de trabajo, un vecina... Porque, por desgracia, vivimos corriendo sin saber a dónde vamos y acumulando cada vez más sufrimiento a nuestro paso. Una realidad que, aún más desde que comenzó la pandemia, nos envuelve a todos. “Nos ha dejado mucho más dañados de lo que creemos”. Así lo explica el psicólogo Javier Urra en su último libro, ‘El ser humano, un ser espiritual’ (Desclée De Brouwer, 13,30 horas), en el que reflexiona sobre las cuestiones que más nos interesan. Un título que, explica el autor, es su libro ‘de madurez y reflexión’, ya que el próximo agosto cumplirá 65 años. Nacido en Estella y uno de los psicólogos más mediáticos de España, Urra fue el primer defensor del menor de la Comunidad de Madrid, es psicólogo forense en excedencia voluntaria en los juzgados de menores de Madrid, profesor de la Universidad Complutense de la capital y miembro de la Academia de Psicología de España. “Este libro es necesario. El ser humano no solo es físico, sino también psicológico, sociocultural y espiritual”. Este martes lo presentará en Diario de Navarra (19.30 horas, Cordovilla), dentro de las actividades mensuales de educación y familia. La entrada, gratis, previa inscripción en Mundo DN. Mucha gente confunde lo ‘espiritual’ con lo ‘religioso’. Y, aunque son conceptos que guardan similitudes, la realidad es diferente. ¿En qué consiste ser ‘espiritual’? En hacerse preguntas, a veces, sin respuesta. En comprometerse con los demás. En mirar las estrellas y preguntarse cómo es posible que existan tantas galaxias. En ser agradecidos. Hay gente que es espiritual y religiosa, al mismo tiempo. Pero otros, no. Porque lo espiritual no requiere del dogma ni de la fe. ¡Aunque tampoco es verdad que todo venga de Oriente o del Tibet! Nosotros tenemos a San Francisco Javier, San Ignacio de Loyola o Santa Teresa de Jesús. Los grandes místicos. La psicología es el estudio del alma. Lo que ocurre es que nos hemos quedado solo en el cerebro y hay otras realidades. A este respecto, en la relación entre la psicología y la espiritualidad, usted asegura que ser espiritual es una herramienta terapéutica y que estas personas sufren menos depresión, ansiedad e intentos de suicidio... ¡Es que es muy terapéutico tener una razón en la vida y saber cuál es el fin de nuestro deambular! Hace unos años, cuando era defensor del menor, atendí a una familia cuyo hijo, un niño, había muerto en un atentado del IRA. Los padres tenían una religiosidad muy fuerte y aseguraron:“Dios lo ha llamado antes”. Esa familia, que perdió a su hijo porque el IRA decidió matarle, no ha tenido nunca una quiebra. ¿La fe les salvó?La respuesta es sí. Pero esta actitud no es generalizable. A mí me chirrió y no lo entendí en su momento. Claro... Quizá haya personas que quisieran tener más fe para afrontar mejor los golpes de la vida, pero no la tienen y sufren... Exactamente. La fe se tiene o no se tiene. Pero la espiritualidad es otra cosa. Consiste en ir conduciendo el coche sin música y sin teléfono para valorar los pequeños detalles de la vida. Agradecer que llegue el día y la noche, agradecer a nuestros padres... La tecnología nos supera pero podemos amortiguar esta realidad desde la espiritualidad. Como decía Gandhi, la religión es un mismo tronco con diferentes ramas. Lo que está claro es que el ser humano en todo el mundo dedica más tiempo a orar que a mantener relaciones sexuales. SALUD MENTAL QUEBRADA Ahora que ha terminado la pandemia, ¿cree que hemos salido más espirituales porque hemos tenido más tiempo de mirar hacia adentro de nosotros mismos? No. Aquellas buenas intenciones se han diluido y hemos vuelto al ‘corre corre’ porque en el fondo nos da miedo quedarnos parados, necesitamos el aplauso laboral y nos exigimos ser excelentes padres, parejas... La pandemia nos ha quebrado mucho la salud mental (obsesiones, miedos, fobias, pensamientos extraños, ideas autolíticas, conductas suicidas...) Estamos muy dañados. Por eso, se precisa la tertulia, la fiesta, salir al campo... Cita en el libro un estudio que impulsó con Enrique Domingo sobre las prioridades de los españoles, en el que dice que el 35% se declaran espirituales y religiosos y un 17%, solo espirituales. Llama la atención. La gente piensa en el Camino de Santiago, la Semana Santa, los actos culturales, las fiestas de la Virgen de agosto... y parece que seamos más religiosos. Pero la creencia profunda es escasa. Mucha gente va a la iglesia solo a pedir (porque tienen un hijo enfermo, para encontrar trabajo...) pero no para dar gracias. Por eso, la sociedad valora muchísimo a Cáritas y a sus párrocos pero no a la estructura religiosa. Además, en la Iglesia católica hay algunos asuntos que deberían haberse resuelto con la justicia ordinaria. ¿A qué se refiere? A los abusos sexuales de algunos sacerdotes y también a la escasa presencia de la mujer. Dice el jesuita y antropólogo Javier Melloni que la iglesia perdió primero a la clase obrera, después a los intelectuales y ahora, a las mujeres. Es un problema que parece irresoluble. Pero las mujeres son mayoría en las congregaciones religiosas y en las familias son las que transmiten la fe a sus hijos. Si en algo se parecen sacerdotes y psicólogos es que ambos escuchan el sufrimiento humano... Así es. Psiquiatras y psicólogos clínicos atendemos apacientes que en su día hubieran acudido al confesionario. Nosotros podemos escuchar pero no anular lo hecho ni el sufrimiento que provoca. Podemos ayudar a que la gente sepa elaborar esa culpa, sepa convivir con ella... Por el contrario, el sacerdote (en la creencia de la fe católica) perdona los pecados, lo que resulta totalmente liberador. Pero yo me pregunto: ¿Por qué han aumentado tanto los suicidios? ¿Por qué se ha incrementado el consumo de drogas?¿Por qué España es el país en el que más ansiolíticos (tranquilizantes) se consumen de todo el mundo en los dos últimos años? ¿Y tiene la respuesta? No. Pero quizá nos falta esa visión global que tenían nuestros abuelos. No pedían a la vida mucho más que lo que les daba, sabían perdonar... Y si nos referimos a la virtud, los valores, el esfuerzo, muchos nos preguntarán extrañados: ‘¿De qué hablas?’ De los pilares esenciales para el ser humano. PARANOIAS, DELIRIOS y SECTAS Asegura que, al igual que la espiritualidad y la religión son una herramienta terapéutica en salud mental, también pueden suponer aspectos negativos. Habla de las patologías de la vida religiosa (paranoias, delirios, situaciones fóbicas o esquizoides, creación o pertenencia a sectas...) ¿A qué se refiere? En que hay personas que son patológicas, que son psicóticas, que han perdido el análisis de la realidad y se creen sanadores o líderes de sectas... Todos hemos visto historias recientes en Semana Santa de gente que se dañaba físicamente. Lo que bordea lo patológico o lo insano. Siempre ha habido también personas que se creen poseidas por el demonio. Cuando una personas en África Subsahariana cree que alguien ha marcado su vida para siempre, se trata de una creencia muy poderosa. Porque el ser huamno es lógico sino psicológico. La gente tiene cuidado con lo que compra porque no llega a fin de mes pero luego se va de viaje porque dice que lo necesita, aunque sea caro. Es algo emocional. La pandemia nos ha dejado 'tocados' y muchas personas buscan refugio en los retiros de yoga de fin de semana, en la meditación budista o el 'mindfulness' o en las casas de ejercicios espirituales o los monasterios... Una situación que hace décadas no se daba... Excepto los ejercicios espirituales, que existen desde hace siglos (los creó San Ignacio de Loyola en el siglo XVI). Pero miedo me da que estas situaciones se conviertan en una moda. La espiritualidad no es ir un fin de semana a hacer yoga. Habla también de la voz de la conciencia. Decía el pensador Julián Marías que la vida nos es 'dada' pero 'no hecha'. En ese 'quéhacer' es donde tenemos que ser dueños de nuestra propia vida (y nuestra propia muerte). En el libro habla, sobre todo, de la religión católica, la mayoritaria en España, pero ¿qué ocurre con otras religiones? Como el budismo, el hinduismo, el islam... Todas las religiones buscan la trascendencia. Y si hubiéramos nacido en otro lugar y en otra época, tendríamos otro credo. Lo más peligroso de las religiones es cuando se acercan al fanatismo. En mi libro cito a una persona que ha estado más de diez años estudiando a fondo el Corán y asgura que en ningún momento ha encontrado una afirmación que diga que las mujeres deben llevar velo. El problema con el cristianismo es que creemos que la única verdad es la nuestra. En las cárceles y en las unidades de cuidados paliativos de los hospitales, los presos y los pacientes buscan y necesitan espiritualidad. Aunque no la hayan precisado en el resto de su vida. Hay momento y realidades que convierten al ser humano en profundamente espiritual. ¿Qué recomienda hacer con los niños? ¿Cómo educarlos en la espiritualidad? Cada uno desde su credo o sin él, debemos enseñarles los valores esenciales como hacer el bien, el perdón, comprometerse con los demás... ¿Nos comportamos igual con Dios o sin él? Los genes no tienen conciencia ni itenciones morales. Somos nosotros los que tenemos que dotar a la vida de ello. En definitiva, los padres deben transmitir a sus hijos la gratitud por la vida. Dar las gracias es muy importante.

Diario de Navarra

Javier Urra: "Las personas más espirituales tienen menos depresión y ansiedad ante la muerte"

Sobre la espiritualidad y la religión, que, aunque lo parezcan, no son lo mismo. Y sobre la terapia que supone la oración o la meditación. De estas cuestiones trascendentes habla el especialista es su último libro. Este martes lo presenta en Diario de Navarra

Comentarios

El sorprendente 2x1 de Verdeliss en 24 horas

El sueño del Tudelano fue muy real

El Pamplona golpea primero

El Osés, a la épica, se cuela en la final de ascenso a Liga Endesa

El Cross Aitzkibil corre en Urdiain por Palestina