Diario de Navarra

Sobrevolamos Navarra de norte a sur y observamos que las cumbres están salpicadas de ermitas. Las más grandes son fácilmente identificadas y tienen interesantes retablos en el interior, otras son más sencillas, con su espadaña o pequeña cruz, y algunas, las más humildes, pueden confundirse con refugios de pastores, sin identificador cristiano. Unas fueron edificadas para protección de los pueblos situados en su entorno geográfico, otras, como lugares a los que acudir para solicitar ayuda ante las adversidades propias de la naturaleza y también, construidas en agradecimiento a los favores colectivos obtenidos. SESENTA ESCALONES El recorrido iniciado en el norte nos muestra la Trinidad de Ituren, ubicada en la cumbre de Mendaur, de 1.131 m. El templo originario, edificado en 1693, fue destruido en varias ocasiones y reconstruido, cambiando curiosamente el orden de las fechas, en 1963. Los vecinos del valle llegan hasta la ermita, después de subir los sesenta escalones de piedra finales. Algunos feligreses rodean el templo, como ritual previo anterior a la celebración de la eucaristía, en el día de la festividad. Las panorámicas que se pueden observar desde el pequeño espacio existente son similares en su alcance a las de la Trinidad de Aguinaga, situada a unos 1.000 m de altitud. Antiguamente, contaba con un amplio calendario que determinaba la llegada de las poblaciones del entorno, de forma independiente y en procesión con su cruz procesional, hoy, sin embargo las romerías se han agrupado en el día de la festividad. Las localidades de Iza, Imotz, Irurtzun y algunas de Arakil suben caminando con sus cruces. Una copia de la imagen de la Trinidad, gótica del siglo XIV, preside las misas. ANDÍA, URBASA Y LÓQUIZ Con la misma advocación y ascendiendo hasta los 1.222 metros se encuentra la Trinidad de Iturgoyen, en las estribaciones de la Sierra de Andía. Es un edificio de estilo románico tardío que aloja una imagen romanista, del siglo XVI, y que suben procesionalmente los vecinos de Iturgoyen para las celebraciones religiosas. Los de Lezáun acuden el lunes siguiente a la festividad. La jornada romera cuenta con presencia de feligreses que llegan caminando desde el Valle de Goñi. Peregrinos que marchan también, junto con los del Valle de Ollo, a la ermita de San Donato y San Cayetano, el domingo siguiente al 7 de agosto. La romería congrega a feligreses de Uharte Arakil y Ergoiena que ascienden a la ermita más alta de Navarra, situada en la cumbre de Beriáin, a 1.490 metros, con 860 metros de desnivel máximo. El edificio destaca por su gran espadaña, en la que se coloca una campana el día de la romería. Termina la ceremonia con la veneración de las reliquias de los Santos que se guardan, también, en la parroquia de Uharte Arakil. Justo enfrente, en dirección hacia el oeste, en un bellísimo cortado de la Sierra de Urbasa, yergue el edificio de la ermita de San Adrián, protector de las tormentas. Los vecinos de Lizarraga suben en procesión con la imagen barroca de San Adrián, del siglo XVII, el día de la romería, tercer sábado de junio. Su llegada, acompañada por la música de chistus, trikitixas y panderetas, que rompen el silencio de la Sierra, impregna de emoción a los vecinos que la esperan, así como el cántico de los gozos, en el interior de la ermita. La misa se celebra en la campa, si las condiciones son favorables. Siguiendo el cresterío de Urbasa, hacia el oeste, se encuentra la ermita de Santa Marina, perteneciente a Bakaiku e Iturmendi. Ascienden en tres fechas: el miércoles posterior a Pentecostés, con la denominación de Pazkualaugarren, cuarto día de Pascua; el día de la Trinidad y en la festividad de la Santa, 18 de julio, en la que se realiza una procesión alrededor de la ermita, con la imagen barroca, del siglo XVII. Después de la misa se venera la reliquia en su puerta, a la vez que se reciben las donaciones de los asistentes. Desde allí, y tomando la carretera que conduce hasta Zudaire y Las Améscoas, en el Raso de Urbasa se encuentra la ermita de las Santas Nunilo y Alodia, única en Navarra de las mártires oscenses, cuyas principales reliquias se guardan en el monasterio de Leyre. Los vecinos de Eulate acuden en romería el domingo cercano al 19 de junio. Las dos esculturas de piedra de las Santas, de estilo hispano-flamenco, de comienzos del siglo XVI, se llevan para la ocasión y se colocan sobre las aras medievales existentes, que sitúan el origen de la ermita. Desviándonos hacia el Monte Limitaciones se llega a la ermita de San Lorenzo, a la que suben directamente los vecinos de Aranarache, el domingo siguiente a su festividad. La ermita es del siglo XVI y la preside una imagen del Santo, de estilo romanista. La continuidad del camino hacia los límites con Álava permite llegar hasta la ermita de San Benito, perteneciente a Larraona, y desde donde suben el lunes siguiente al final de las fiestas de julio. El edificio, con muros de piedra sillar, fue construido en el siglo XVI y la imagen, el siguiente. El entorno cercano de la ermita con sus grandes hayas protegen a los feligreses de los calores veraniegos durante la celebración de la misa. Una mirada dirigida hacia el sur-este nos permite contemplar el impresionante farallón de la Sierra de Lóquiz, que conforma una de las facerías más importantes de Navarra, integrada por 25 pueblos congozantes. En su territorio se sitúan las ermitas de Santiago, templo de estilo gótico cisterciense del siglo XIII, San Cosme y San Damián, de Galdeano, de estilo rural, Santa Quiteria, también rural, perteneciente a Viloria, a la que acuden el sábado más cercano al 22 de mayo, no así a la de San Antón, también de Viloria. DE LA ZONA MEDIA AL NORTE En el regreso hacia las cumbres norteñas se encuentra la ermita de Santa Columba de Mendaza, situada por encima del Encino de las Tres Patas, curioso ejemplar hueco sostenido por tres patas, de edad superior a 800 años. La imagen de la Santa, del siglo XVII, preside la ceremonia del domingo siguiente al 20 de mayo. También la ermita de Santa Teodosia se encuentra en un altozano próximo, en Mués. El lunes de Pascua de Resurrección acuden los muesinos con gran devoción hasta la ermita porque el relicario de San Gregorio Ostiense, con la cabeza mitrada, solemniza la eucaristía y la bendición de los campos. La ermita de San Cipriano, está situada en la cumbre de Montejurra, montaña más conocida por las romerías protagonizadas por los carlistas, en fechas cercanas al 3 de mayo, mucho más recientes que su propio origen, documentado en 1332. Siempre ha gozado de gran fama como lugar de conjuramiento de las tormentas, y contaba con capellán fijo en el periodo de las festividades de las cruces de mayo y septiembre. Cuatro son las ascensiones previstas a lo largo del año, tres a la ermita y una a la gruta donde se encuentra la denominada Cruz Negra. En el tránsito hacia el este, se encuentra la Cruz de Maurien, próxima a Villatuerta y a la que suben el segundo sábado de mayo. Después, la ermita de la Virgen de Arnotegui de Obanos, con romería habitual el segundo domingo de Pascua. Ese día preside la misa el relicario de San Guillermo, cráneo forrado de plata en 1965. La imagen de la Virgen se sube en andas el penúltimo domingo de septiembre, para la celebración eucarística. La ermita surgió al amparo de la leyenda de dos hermanos, Santa Felicia y San Guillermo, en el siglo XIII, que relata cómo Felicia en su regreso de Santiago decide quedarse en Amocáin para servir. Ante la negativa de regreso a Aquitania, Guillermo le clavó una daga causándole la muerte. Arrepentido, caminó hasta Santiago para pedir perdón y decidió hacer penitencia de por vida, como ermitaño en Arnotegui. La estatua del Corazón de Jesús culmina la ampliación de la ermita de San Martín de Añorbe, en el trayecto hasta la Higa de Monreal, donde se ubica la ermita de Santa Bárbara. Los vecinos de Monreal mantienen un rito similar a San Miguel de Izaga, suben en procesión la imagen el día 1 de mayo, para la celebración de la misa y bendición de campos, y descienden el segundo domingo de septiembre. Existió un templo edificado en 1712, pero el actual fue construido en 1977 y se incorporó una portada, de estilo gótico rural, que pertenecía a la desaparecida ermita de San Babil. Las panorámicas contempladas desde la cumbre hacia el sur abarcan el territorio de la Valdorba, con la ermita de San Bernabé de Unzué, a la derecha, que mantiene su equilibrio sobre un pequeño montículo con escaso espacio. Acuden los vecinos de Unzué el sábado siguiente al 11 de junio. A la izquierda de la anterior, está Santa Cruz de Solchaga, fácilmente localizada el día de la romería, el domingo siguiente al 3 de mayo, porque una columna de humo asciende al cielo procedente de los sarmientos que auguran un apetitoso almuerzo. El edificio fue construido por el ermitaño fray Juan de Recari en 1580. Un poco más hacia el sur, se encuentra la ermita de San Pelayo, ubicada en la confluencia de los términos de Amátriain, Artáriain y Orísoain. Los 963 m de altitud se ascienden desde cada una de estas tres poblaciones por sus laderas, precedidos de sus respectivas cruces parroquiales. La imagen de San Pelayo la portan cada año los vecinos de uno de los pueblos y la llevan después de las celebraciones a la siguiente población, donde permanece hasta el próximo año. SALAZAR Y RONCAL Ya en dirección al norte, hacia el Valle de Salazar, se contempla, primero, la blanca imagen de la ermita de San Quirico, sobre la Sierra de Illón y después, la Virgen de Arburúa, en su cumbre. Este templo y la casa para el ermitaño fueron construidos a finales del siglo XVI y la imagen de la Virgen en el siguiente. Los vecinos de Izal inauguran el ciclo, el 1 de mayo, y los pueblos del Quiñón de Atabea, (distribución territorial típica del Valle de Salazar) compuesto por: Gallués, Güesa, Iciz, Igal, Izal, Ripalda y Uscarrés, ascienden en cinco ocasiones, desde el primer sábado de junio, festividad de las “Siete cruces”, hasta el sábado siguiente al 14 de septiembre, fecha en la que salen en procesión con las cruces que han permanecido en el interior del templo. También es blanca la ermita que da su nombre a la Virgen Blanca de Jaurrieta, en la que celebran la romería más multitudinaria el 15 de agosto, con sus danzas tradicionales en la misa. De ahí hasta Ochagavía, para contemplar la iglesia románica de la Virgen de Muskilda, siglo XIII, donde se venera su imagen, de finales del siglo XIV. El ciclo de las romerías con las que los ochagaviarras honran a la Virgen comienza el 23 de abril y tiene 7 citas a lo largo del año. Los de Ezcaroz acuden en fechas cercanas a San Bernabé y los de Izalzu marchan por San Cristóbal. La festividad que más impacta en el sentimiento y el corazón de los asistentes es sin duda la de la Natividad de la Virgen, cuando los danzantes llegan desde Ochagavía y participan activamente durante la procesión. Los pinares ocultan, desde arriba, la carretera por la que se llega al Valle de Roncal, con varias de las ermitas en sus montes, como la de Nuestra Señora de Idoya, en Isaba. El recorrido hasta la ermita transita por una agradable y atractiva senda envuelta de avellanos, una vez pasado el río Esca. Al caminante que asciende por primera vez le sorprende el gran edificio que encuentra al final del trayecto, medieval. Goza de gran devoción entre los izabarras en las dos citas anuales, la primera el lunes de Pentecostés y la segunda el primer sábado de julio, convocatoria muy querida por las personas que ostentan su nombre. La presencia de las Idoyas vestidas con los trajes típicos de Roncal y su posterior desfile para la ofrenda de flores y frutos es uno de los atractivos que aportan a la ceremonia religiosa colorido y tradición. Finalmente, la primitiva ermita de la Virgen de Zuberoa fue construida en el siglo XIII, pero el edifico actual fue levantado en el siglo XVII. La imagen de la Virgen, de la primera época, preside un retablo barroco del siglo XVII. Cuenta también con otros dos retablos dedicados a San Juan Bautista y Santiago en los laterales del Evangelio y de la Epístola, respectivamente, como testigos mudos de la importancia devocional adquirida. Los vecinos de Garde mantienen las tradicionales romerías a lo largo del año con calendario amplio que tiene su cita especial el lunes de Pascua.

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Romerías en las cumbres: más de 100 ermitas

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