Diario de Navarra

Desde su vuelta de estudiar un máster en Cambridge y a pocas semanas de volver al Reino Unido, David Garciandía Igal ha vuelto a la Universidad Pública de Navarra en más de una ocasión. Primero recogió el Premio Extraordinario fin de carrera en Derecho, grado que cursó a la vez que Administración y Dirección de Empresas, y luego el Jaime Brunet de Derechos Humanos. En el curso que se presenta, Garciandía (Barañáin, 1996) empezará su doctorado en Derecho en la Universidad de Oxford. Aunque su vocación internacional despuntó pronto, no fue hasta 2017 cuando se concretó en un interés por China. Participó en un programa de intercambio universitario de 5 meses en el país, destino que eligió por representar “el mayor reto” entre los ofertados. Durante ese tiempo acudió a misa en la Iglesia católica clandestina. Hasta 2018 había una parte de la Iglesia “reconocida por el Gobierno y bajo su control”, explica David Garciandía, y otra fiel a la Santa Sede, clandestina. El joven navarro estudiará para su tesis cómo encajan los derechos humanos en la relación entre la Unión Europea y China. ¿Cómo te interesaste por este tema? La experiencia que tuve en China fue muy fuerte, conecté mucho con su sociedad y estuve en contacto con la Iglesia clandestina católica china. A raíz de eso fundé la oenegé Ankyu, en la que colaboramos con temas de libertad religiosa. He vuelto un par de veces desde y me interesa mucho la situación de los derechos humanos. ¿Cuál es esa situación? Están en retroceso, sobre todo a lo largo de los dos o tres últimos años como una forma de reforzar el poder del partido comunista y el presidente Xi Jinping. El eje vertebrador de la política que lleva a cabo es el control sobre todas las realidades sociales y lo que es objeto de los derechos humanos: la religión, la libertad de prensa, la libertad de expresión... ¿A qué se dedica la ONG? Es un tema un poco sensible. Lo que puedo decir es que es un proyecto encaminado a garantizar o reforzar la libertad religiosa en China. ¿Por qué decidió empezar un doctorado? Siempre había querido ser diplomático. Tuve una conversación con un profesor que me planteó la posibilidad de hacer la tesis y comenzar la carrera académica. Empecé a darle vueltas y me pareció muy buena opción. ¿Ha descartado la diplomacia? También soy una persona de acción, y ya desde pequeño quería contribuir a la sociedad a través de la política. El día de mañana es posible que tenga algún tipo de responsabilidad más allá de la academia, no sé exactamente desde qué plataforma, pero espero tener un impacto. Ha recibido varios premios por sus notas y sus trabajos. ¿Cómo lo ha conseguido? Con esfuerzo, sacrificio y constancia, valores que aprendí en el colegio, en Irabia. Por lo que he visto en Cambridge, la diferencia no es tanto en los profesores. En la UPNA he tenido profesores que podrían estar dando clase allá. Donde he visto más diferencia es en los estudiantes: todos tienen mucha inquietud, muchos intereses. Cuando hay una pregunta en España nadie quiere responder y allí la gente se mata por participar. ¿Por qué crees que se da esta diferencia? Creo que en general el sistema universitario está configurado de forma distinta al anglosajón y hace que la participación no se premie tanto en nuestro modelo, y se premie más lo memorístico. Los primeros casos de covid-19 se registraron en China. ¿La gestión de la pandemia ha colisionado con los derechos de los chinos? China tiene un enfoque más social. El respeto por las libertades individuales está sometido al interés general. En la concepción occidental el Estado es una entidad ajena al ciudadano y construimos los derechos como forma de guardar nuestra libertad individual frente a la acción del Estado. Para ellos es como el guardián de su civilización, de los valores y la cultura china. Eso hace que los chinos le den al Estado un mayor grado de legitimidad para tomar medidas medidas invasivas como la videovigilancia. ¿Esto condiciona el trato social en el día a día? Es una sociedad más enfocada en las relaciones interpersonales, familiares. Eso hace que las personas tengan un trato más discreto entre ellas, más de puertas hacia dentro, y en sociedad el comportamiento sea mucho más recatado. También hay un factor muy claro que es el miedo a las posibles represalias. Tienen temor a pronunciarse sobre determinados temas, de determinada manera porque saben que hay un estado fuerte y totalitario que les controla. No puede ser una democracia. No lo es. Para mí el gran tema es que el régimen autoritario está planteando un modelo alternativo al que plantea occidente que es funcional desde el punto de vista económico y muy atractivo para algunos países. Hay muchos estados de Latinoamérica, África y el Sudeste Asiático que están dejando de imitar el modelo democrático de occidente y están copiando el modelo chino. China es de los pocos países que se ha quedado en Afganistán. ¿Qué intereses tiene allí? Por ahí va a pasar la Nueva Ruta de la Seda, el macroproyecto de infraestructuras que desarrolla el Gobierno chino. Garantizar la estabilidad y la seguridad en la región es muy clave para que pueda pasar esta infraestructura, por la vía terrestre va a haber un ferrocarril que va a pasar por Afganistán a pasar por Europa. ¿Que haya un régimen talibán no les condiciona de ningún modo? No condiciona sus planes. Hay quien dice que China es muy respetuosa, que no tiene una visión imperialista ni quiere imponer su modelo como occidente. Es una forma de describir su política exterior que no comparto. La otra es decir que tiene una visión muy materialista porque desde el maoísmo se aniquilaron los valores de la China tradicional, las religiones. Se traduce en que el comercio, en las relaciones con los estados, es lo único importante. En lo que va más allá de eso, no interfiere en absoluto. ¿No hay una amenaza de que vaya a imponer su modelo político? A través del comercio, de la compra de deuda pública, de la inversión en infraestructuras, puede ejercer presión en determinados países. Incluso en España ya lo ha hecho, pero eso no quiere decir que vaya a exportar sus valores políticos. Hay un claro choque entre distintos modelos de gobernanza. El futuro de la democracia y el futuro del libre mercado tal y como lo concebimos en Europa va a depender en gran parte de la influencia de China. Con este panorama ¿Qué papel juega la Unión Europea? EEUU cuando promociona los derechos humanos al mismo tiempo persigue otro tipo de intereses y detrás de ese discurso persigue justificar un enfoque más agresivo hacia China. La visión de la Unión Europea es más genuina. A la hora de mantener relaciones con terceros países trata de introducir cláusulas para promocionar derechos humanos. Para la UE sería más sencillo no tener que hablar de derechos humanos con China; supone un obstáculo en la relación. En este choque entre grandes potencia ¿qué le queda a la UE? Está claro que 27 estados miembros y cada uno siguiendo políticas distintas en relación a China no tiene ningún sentido, es una oportunidad muy buena para que la UE avance en la construcción del proyecto europeo. Además es la única posibilidad porque para los problemas globales solo sirven soluciones globales o por lo menos de grandes regiones. Veo totalmente necesario que la UE avance en su integración para tener una relación mucho más equilibrada. Eso es lo que está tratando de hacer.

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David Garciandía: “Desde pequeño quería contribuir a la sociedad a través de la política”

El joven navarro ha recogido este verano dos premios por su trayectoria académica en la UPNA y prepara su viaje a Oxford para estudiar la relación entre la Unión Europea, China y los derechos humanos

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