Diario de Navarra

Marie, Amina, Yanelle, Aya y Joy dejaron atrás sus casas para emprender un viaje que las llevó por varios países del África subsahariana y el Magreb. Cuatro de estas mujeres llegaron a Europa. La periodista sevillana Amanda Andrades, redactora jefe de la revista ‘CTXT’ (Contexto) ha reúnido sus historias en ‘La mujer que quiso saltar una valla de seis metros’, obra que cuenta con ilustraciones de la asturiana Amelia Celaya y está editada por Cear-Euskadi. El libro forma parte del proyecto de investigación ‘Vidas que cruzan fronteras’ para el que se entrevistó a alrededor de 40 entidades vinculadas a la atención a los migrantes y refugiados que tratan de alcanzar Europa a través de la frontera sur de España, situadas en las ciudades de Ceuta y Melilla y en el norte de Marruecos. Son trayectorias “diferentes entre sí”, detalla la autora, aunque ponen el foco en la violencia que sufren las mujeres en ese tránsito y que Andrades vincula a las políticas de frontera. La obra tenía entre sus propósitos evitar la “dualidad” de encasillar a las protagonistas en “víctimas o heroínas”. Andrades la presentó en Pamplona de la mano de Cear-Navarra y se puede adquirir a través de la web de la organización por 12 euros tanto en castellano como en euskera. ¿Qué las lleva a arriesgar tanto sus vidas? Hay historias de violencia infantil, amenazas de matrimonio forzado, pobreza y miseria, una huye de un conflicto político... Ninguna relata haber sufrido violencia sexual por el camino, pero sí otras compañeras. O que la iban a sufrir y lo han evitado. Una de las monedas de pago es su cuerpo. Hemos hecho que sea así, no sufrirían mucha de esta violencia si hubiese otras formas de poder llegar; cogerse un avión, solicitar un refugio en sus países de origen o un visado. Ellos saltan la valla, ellas no pueden. El cruce por mar es la única posibilidad que tienen las mujeres. Hablabas de vallas simbólicas y vallas reales ¿a qué se refiere? Estamos complicando más ese tránsito y poniendo más en peligro a las personas. La real es la valla de Ceuta y Melilla, y luego están todos estos lugares que no tienen pero están militarizados. Níger es un lugar de tránsito a Argelia y la Unión Europea logró que se aprobara una ley de control migratorio que ha criminalizado el proceso. Acabas recurriendo a redes más organizadas que evitan puntos de cruce tradicionales porque va a haber controles. Te obliga a cruzar por Mali y entrar en territorios controlados por grupos yihadistas. Tenemos más o menos contabilizadas las muertes en el Mediterráneo, pero en el desierto, no sabemos. Algunas quedan a la espera durante mucho tiempo en Marruecos. Denuncian el racismo... Es la parte más complicada; se mezcla la frustración de las expectativas y una represión policial cada vez mayor. El racismo existe en todas las sociedades, tiene que ver con los discursos que se fomentan desde la política. Y es la etapa final del viaje; ya ves Europa y no puedes cruzar, tienes que quedarte meses en los bosques o en los guetos de Tánger o Tetuán. La policía está cogiendo a la gente y deportándola al sur. Muchos ya no vuelven porque te han deportado cinco o seis veces y estás agotado y no tienes dinero. ¿Cómo pasan ese periodo previo? Van viviendo entre el bosque, la ciudad o ejerciendo el trabajo doméstico. Amina y Aya se fueron al bosque y todas las madrugadas se tenían que despertar a las 4 o 5 e irse a la parte elevada del monte para evitar las redadas. Venía la policía y quemaba sus pertenencias. También hay una explotación laboral… Las mujeres tienen como alternativas la mendicidad, el trabajo doméstico o el trabajo sexual. Alternativas a las que tienen que recurrir cada vez más porque llegas con un dinero, hay una redada y te lo quitan. Además el precio de cruzar por el mar es más caro y algunas tienen hijos. ¿A qué se enfrentan cuando llegan al territorio español? La primera violencia tiene que ver con el procedimiento de fronteras. Que hayas hecho el tránsito con lo conlleva, que hayas cruzado el mar en una patera arriesgando tu vida, el miedo que pasas -Joy no había visto el mar; desde que sale piensa que va a llegar en un avión a Europa- y que la bienvenida sea estar tres días retenida en comisaría… No digamos ya quien en un naufragio ha visto morir a un compañero. Joy pasa de ahí a un Centro de Internamiento de Extranjeros, una mujer a la que con los años se le acaba reconociendo el asilo por ser víctima de la trata. ¿Qué consecuencias acarrea? Depende de la mujer y el tiempo que haya tenido para elaborar el duelo. Amina decía: “Yo no estoy bien de la cabeza”. Se ha quedado muy tocada con la dificultad que tiene reconocer que estás muy tocada. Porque en ese proceso también tienes que endurecerte mucho y sobrevivir. ¿Ese malestar en qué se expresa? Es una persona con muchos miedos, que se queda a veces agarrotada, paralizada. Hay una primera parte en que es: he llegado. Les preguntabas como había sido esa recepción y era muy llamativo: dormir bien, decían. Puede parecer una tontería, pero es una vulneración tan básica de los derechos humanos como el haber pasado años en un tránsito en el que no puedes dormir tranquila en ningún momento. Luego descubren que esto no es como pensaban. Viniendo respaldados por una organización y aun así es muy difícil que te alquilen una casa.

Diario de Navarra

Amanda Andrades: “Ellos saltan la valla; ellas no. El cruce por mar es la única vía para las mujeres”

La redactora jefe de la revista ‘Contexto’ reúne los relatos de cinco mujeres que trataron de cruzar a España por su frontera sur en el libro ilustrado ‘La mujer que quiso saltar una valla de seis metros’

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