Diario de Navarra

El edificio del Seminario alberga 3 Seminarios diferentes: el diocesano conciliar de San Miguel, que es el de siempre, la continuación del originario; el Internacional y Misionero Redemptoris Mater, que lleva 10 años y que está impulsado por el Camino Neocatecumenal (conocidos como ‘kikos’); y el Seminario de la Diócesis de San Sebastián. Cada uno tiene su rector y su director espiritual. Miguel Larrambebere es el rector número 28 del primero de ellos. En Navarra hay otro Seminario, el Bidasoa, que depende del Opus Dei, está en Cizur Menor y sigue su formación académica en la Universidad de Navarra. En el edificio de Eusa se imparte la formación que reciben los seminaristas (entre seis y siete años) a través del Centro Superior de Estudios Teológicos de Pamplona (CSET). Como media cada año hay entre 30 y 40 estudiantes en este centro. Además, en la residencia de sacerdotes viven 35 curas. En el mismo edificio está ubicado el Instituto Superior de Ciencias Religiosas (ISCR) para impartir estudios de teología para laicos a unos cien por curso. Además, el Seminario funciona como principal centro de actividad pastoral de la diócesis. Hay una parte del edificio alquilada a la residencia de mayores Amavir, cuyos ingresos sirven para el mantenimiento del edificio. A partir de su ordenación en 2002, ¿cómo fueron sus inicios? Empecé como ayudante del párroco de los pueblos de Leitza, Areso, Huici y Gorriti. Me fui a vivir con él a la casa parroquial. Fue mi estreno. Los primeros años te impactan mucho y te indican ya el camino de lo que va a ser tu vida. Fueron tres años muy intensos y ricos. Me enamoró entrar en la vida de los pueblos, de las familias, de los caseríos, donde abren la puerta al sacerdote, a quien se le acoge en muchos sitios. En los pueblos, siempre hay gente que te espera, tienes facilidad de entrada. A nada que pongas de tu parte siempre hay quien te facilita el paso. ¿Después? De 2005 a 2009 pasé a ser párroco de Huarte Arakil y capellán en San Miguel de Aralar. Fueron cuatro años muy bonitos. Tengo muy buen recuerdo de esos años en los pueblos y me supieron a poco. De ahí, al Seminario. En 2009 el arzobispo me nombró rector y delegado episcopal para el clero, en sustitución de Juan José Rubio. ¿Tienen límite estos mandatos? No. Hay quien ha estado un año y quien ha estado 30. ¿Cuánto cobra? Mi nómina no es diferente por ser rector. Lo que cobra un cura son 900 euros netos. De esta cantidad yo entrego una parte al Seminario, que es donde vivo. La nómina es del obispado y cuando nos jubilamos nos queda una pensión de la Seguridad Social que nos completa el obispado. Dice que el sacerdote es un instrumento para que el ser humano se acerque a Dios. ¿Por qué solo lo pueden ser los hombres? No tiene que ver con la masculinidad o feminidad. Las mujeres también pueden ser mediadoras con Dios. Pero históricamente la Iglesia, desde la época de Jesús, ha depositado el sacerdocio en los hombres. Los llamados para ello eran los hombres, los apóstoles. No es un desprecio a la mujer, es que Jesús lo quiso así. Es que entonces no existían las cuotas femeninas. Jesús trató a las mujeres como no las había tratado nadie. Rompió los esquemas de la época y el sacerdocio lo dejó en manos de los varones, sin que eso suponga una minusvaloración de la mujer Igual fue así porque entonces la mujer no tenía presencia en nada. En aquella época había sacerdotisas. Podía haber propuesto una religión con ellas... Y no lo hizo. Que sean hombres los sacerdotes la Iglesia lo vive como un respeto a la voluntad que quiso Jesús. La mujeres también puede tener una función de mediadoras con Dios, pero en el ámbito sacerdotal la Iglesia respeta esa decisión de Jesús sin hacer juicios de valor. Ya lo dijo Juan Pablo II y el papa Francisco también está en esa línea. ¿Los escándalos provocados por abusos sexuales en la iglesia ha hecho perder fieles o influye en los que ya estaban fuera de ella? Ha hecho mucho daño. Entre quienes están más lejos de la iglesia les abre más la brecha y les provoca más desconfianza. Y a los que están más cerca les duele mucho, hace mucho daño y entristece. Es un tema al que hay que dar cara y se le está dando cara. ¿Qué quiere decir con que se está dando la cara? La iglesia se esfuerza para que en los ambientes donde se trabaja con personas más vulnerables (niños, jóvenes) haya seguridad y confianza. Lo decía Benedicto XVI: “No hay lugar en el sacerdocio para los que hacen daño a los indefensos”. ¿No hay quien mira a otro lado, como algunos dicen? Puede ser. Pero yo hablo de lo que me toca de cerca. Hay una gran inquietud y se están dando pasos para garantizar la seguridad en nuestro ámbito. Hay una contradicción brutal entre la vocación sacerdotal y el daño al indefenso. Es un horror, un mal que está metido en toda la sociedad, que afecta a muchos ámbitos. No es un tema exclusivo de la Iglesia, que está dando la cara, desde el Papa al último cristiano. Francisco dijo: “En el cielo vuelan muchos aviones que no se ven, pero si cae uno o dos hacen mucho ruido”. Lo comparaba con los casos de abusos. ¿Qué quiere decir? Los casos son muy dolorosos, pero no es la tónica general de los sacerdotes. La mayoría de curas intenta vivir la vida con coherencia. Transmitir que lo habitual en los religiosos es la agresión y el abuso no me parece justo. Pero entiendo que si una persona ha tenido esa experiencia, ese dolor sea difícil de curar y reaccione con desconfianza y reproches. A mí me pasaría lo mismo. Hay que atender a todos los afectados, poner remedio, pero no es justo pensar que es la tónica de la mayoría de los sacerdotes.

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Larrambebere: “Hay que dar cara a los abusos sexuales y la Iglesia lo está haciendo”

"Las mujeres también pueden ser mediadoras con Dios. Pero históricamente la Iglesia ha depositado el sacerdocio en los hombres", afirma Miguel Larrambebere, rector del Seminario Conciliar San Miguel

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