Diario de Navarra

María Ángeles Durán Heras (Madrid, 1942) recuerda que cuando dirigió la primera encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) que incluyó preguntas sobre el trabajo no remunerado, muchas mujeres todavía creían que lo que hacían durante horas y horas entre las cuatro paredes de su casa no era tal, sino “sus obligaciones”. El mismo DNI así lo recogía, con las siglas SL: Sus Labores. De aquello han pasado ya muchos años, el panorama demográfico, laboral y social del país ha experimentado una auténtica revolución que, sin embargo, no ha llevado aparejada una redistribución de las tareas domésticas y los cuidados, que siguen considerándose “un asunto individual y privado” y no “una cuestión estructural”. Por ello aboga esta investigadora ‘ad honorem’ del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y premio Nacional de Investigación (2002) en su último libro, ‘La riqueza invisible del cuidado’. ¿La riqueza que genera el cuidado sigue siendo invisible porque no interesa sacarla a la luz? Hay muchísimos intereses para que así siga siendo. Hay una idea generalizada de qué es lo valioso, que parte del pensamiento económico liberal de Adam Smith. Lo que no pasa por el mercado y no añade un valor entre el precio de producción y el precio de venta, se considera al margen. Los cuidados no han sido jamas entendidos como parte de la economía, excepto cuando se convierten en un servicio público o en un servicio que prestan las empresas. Pero incluso en esos casos, lo hacen en un volumen de horas pequeño. Yo diría que por lo menos el 80% se hace en los hogares y de modo no remunerado. Usted cifra la aportación de los cuidados a la economía de un país en, al menos, el 55% del PIB. Al menos y de ahí no me bajo, pero podría ser hasta del 150% según otros indicadores. La dificultad para darle un valor en términos de mercado es que no existe ningún pacto para determinar cuánto valdría si fuera pagado. Eso, en términos económicos, es lo que se llama el salario sombra. Si fuera un sector estanco, no sería importante medirlo, pero es que los trasvases con el mercado, con el Estado e incluso con el voluntariado son inevitables y continuos. Describe en el libro una nueva clase social, el cuidatoriado. El sistema necesita un vaciadero al que derivar todo el cuidado que no puede producir. En las economías capitalistas, el mercado no estará nunca interesado en asumir el grueso de esta tarea, porque los posibles clientes son, por definición, incapaces de pagar el precio establecido. Es cierto que se ha desarrollado un sector de cuidados poderosísimo, pero es de lujo. Con pensiones medias de 1.000 euros, poco más de 600 en el caso de las mujeres, es imposible comprar cuidados a precio legal de mercado. Pero como alguien tiene que atenderles, o se precariza al trabajador, a veces por debajo del límite legal, o se deriva todo el cuidado hacia mujeres que se quedan en los hogares. Mujeres que primero cuidan y, cuando les toca a ellas ser cuidadas, no pueden afrontarlo porque o no tienen pensión o es muy baja. ¿Son las grandes paganas? Así es. Hay muchas mujeres, que son el núcleo fuerte del cuidatoriado, que están expropiadas de su tiempo. No tienen acceso a los medios de producción porque no tienen capital, tecnologías, maquinaría. Pero ni siquiera pueden acceder al mercado como fuerza de trabajo, porque no son dueñas de su tiempo. Son una clase social emergente. ¿Por qué medidas habría que empezar para atajar la situación? Una fundamental es redistribuir la riqueza, que en este caso no se mide tanto en dinero como en tiempo libre. Los hombres asumen muy poca carga en los cuidados y esto, en la época en que la mujer estaba fuera del mercado de trabajo, tenía cierta justicia. Además, eran tiempos en las que las mujeres tenían muchos hijos, las gestaciones eran casi continuas. Ahora tenemos 1,3 hijos por mujer. En cambio, donde ha crecido la demanda es en las personas mayores, un sector que requiere una revolución absoluta. Los jóvenes son otro grupo que debe incorporarse. No creen que tengan que cuidar, se sienten libres para inventarse su vida. Pienso que tendrán que asumir algo parecido al servicio militar, pero en términos de cuidado. ¿El auge del movimiento feminista está relacionado con todo esto? Absolutamente. Me he alegrado mucho de que este año, por primera vez, en las pancartas apareciera el cuidado con la misma fuerza que el trabajo remunerado. Para mí fue un disgusto que en las últimas elecciones generales ninguno de los partidos le dio el peso que yo creo que merece, tampoco los que se consideran a sí mismos progresistas. Debe ser un tema central en la agenda. ¿No saben por dónde hincarle el diente y miran para otro lado? Puede ser. También es que para cualquier Gobierno es impopular admitir que, o tiene que subir impuestos, o tienes que quitárselos a otros ministerios. El nuevo Gobierno ha dicho que le dedicará mayor importancia. ¿Qué le recomendaría a una mujer que acaba de tener a su primer hijo: quedarse en casa para cuidarlo o incorporarse aunque destine una parte importante de su salario a que otros lo cuiden? Algunas personas dicen que ahí entran en conflicto lo intereses de la madre y del niño. Yo no lo creo, pienso que hay un punto de equilibrio. Para los niños la guardería es una magnífica experiencia y me parece imprescindible que las madres mantengan sus expectativas profesionales. Por otra parte, también creo que en las familias españolas ha habido una enorme carencia de padre y debe repartirse el tiempo en una proporción muy distinta. ¿No hay una corriente involutiva al respecto: presión para quedarse en casa más tiempo con el bebé, para mantener la lactancia de forma prolongada, etc.? El sector sanitario con mucha frecuencia está jugando ese papel. Creo que hay mucha más facilidad para obtener patrocinio para investigaciones que destaquen los aspectos más conservadores. Hay textos de pediatría norteamericanos famosísimos increíblemente conservadores y que han estado durante mucho tiempo conformando la opinión pública, el sentido moral de la educación del niño. Quizá en algunos casos es cierto que el péndulo ha llegado demasiado lejos, casi rozando el abandono. Pero la tendencia tiene que ser la de que las mujeres se incorporen a la vida pública, con un reparto de tareas que no tiene nada que ver con lo que hay hasta ahora. ¿Los hombres lo tienen claro así de claro? Se resisten porque significa pérdidas. Para empezar, de tiempo. Se lo oí decir personalmente a Michelle Bachelet, que llegaba a su oficina con dos horas de trabajo extra respecto al Secretario de Estado. Y si esto le pasaba a la presidenta Michelle Bachelet, no te digo nada a las demás... ¿Hay algún país al que podamos mirar? Cada país es distinto y tiene sus circunstancias. Alemania, por ejemplo, tiene muy incorporado que el cuidado de los mayores debe ser un servicio colectivo; casi no se supone que unos hijos tengan que hacerse cargo de sus padres mayores. Pero en el tema de los niños, es muchísimo más duro el juicio moral sobre la madre que no está con sus niños que en España. Si nos comparamos con los Escandinavos, es cierto que tienen muchísimos servicios públicos, pero también unos problemas de soledad que nosotros no tenemos. Yo no diría que haya que copiar el modelo nórdico. En nuestro contexto cultural chirriaría. EN FRASES “En las familias ha habido una enorme carencia de padre, debe repartirse el tiempo en una proporción muy distinta”

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María Ángeles Durán: “Hay muchas mujeres que tienen su tiempo expropiado”

Fue la primera mujer con una cátedra de Sociología en España y una pionera en el estudio del trabajo no remunerado en el seno del hogar

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