Diario de Navarra

Ver tan de cerca el sufrimiento humano le ha llevado siempre “a actuar”. Lejos de caer en el cinismo o en la desesperanza, a Ana Monserrat Blasco, religiosa teresiana de 58 años, zaragozana de nacimiento y afincada en Pamplona desde hace casi 7 años, convivir con quien no tiene nada le ha reafirmado en que “hay que estar en la calle”. Ya sea en el barrio de Echavacoiz, donde también encuentra “gente muy herida”; en un campo de refugiados en Grecia, con las mujeres violadas en la guerra de Bosnia o con los niños explotados brasileños. Para ella, todos son dignos de “abrazar” y con todos ellos está en deuda un mundo que no es capaz de evitar que un tercio de los alimentos termine en el cubo de la basura mientras 800 millones de personas no tienen nada que llevarse a la boca. Manos Unidas pide este año compromiso. ¿De dónde bebe el suyo? De una familia cristiana, en la que estábamos todos implicados, mis padres y los 16 hermanos que éramos. Desde muy niña fui descubriendo valores, que son los que me han servido. El lema de este año nos recuerda que el mundo necesita gente comprometida con saber aprovechar las cosas: el alimento, el tiempo, la cultura, la educación. Con todo lo que nos lleva a hacer que otro mundo sea posible. Como decía Eduardo Galeano, mucha gente pequeña, en lugares pequeños haciendo cosas pequeñas, pueden cambiar el mundo. Bosnia, Brasil, Angola, Haití. Su biografía es un recorrido por lugares azotados por el conflicto. ¿Cómo decide una que su sitio está tan lejos de aquí? Como teresiana, me siento obligada a implicarme en la causa de los más vulnerables, de los que no tienen voz. Esa es la causa de Jesús. La acción social, en mi caso, deriva de ese compromiso con los más débiles. Hay muchas alternativas para hacer un mundo mejor, pero la mía es ésta. ¿Le ha marcado alguno de esos países en particular? De cada sitio me he llevado experiencias que me han hecho cambiar. Que en Brasil se utilizara a los niños como esclavos para recoger pimienta, me marcó mucho. En Angola me impresionaban los enfermos de sida, mucho de ellos niños también, las mujeres sin voz, sin derecho a nada. Nunca había visto hasta entonces morir de hambre a nadie. Cuando estuve en Haití, los niños vendían galletas de barro. Todas estas cosas te ayudan a desmarcarte de una sociedad que absorbe a la persona. ¿A qué dedica su tiempo hoy en día? Vivo en una comunidad religiosa en la parroquia Nuestra Señora del Pilar de Echavacoiz. Soy profesora de Religión en la Escuela Pública de Oteiza de la Solana, donde me encuentro muy integrada tanto con el profesorado como con los alumnos. Además, trabajo también con gitanos en la Pastoral Gitana, y voy a la cárcel de Pamplona. Sobre todo, me gusta estar en la calle. Es mi terreno de evangelización. ¿Encuentra ahora el mismo sentido a su labor? Por supuesto, yo me siento igual de implicada. Pertenezco a una congregación religiosa que trabaja por dignificar la vida de las personas, sin hacer comparaciones, y en Echavacoiz hay mucha gente castigada. Aquí también tenemos a quien vive en un colchón. Usted suele hablar de ‘los pesebres del mundo’ como metáfora de todos aquellos lugares donde se sufre. Sí. El último me lo he encontrado en el campo de refugiados griego de Katsikas (Ioanina), donde pasé todo el verano. Yo estaba repartiendo fruta a los niños y me quedé impactada por una imagen: una mujer siria que acababa de dar a luz, vestida al estilo de María, con su marido, al estilo de José, yendo ambos dos hacia una tienda de campaña para acostar al niño. Me he encontrado con muchos pesebres en mi vida, y éste es el último que recuerdo. ¿Con qué sensación se volvió de allá? Con la de que les debemos mucho. Si realmente estamos comprometidos con la justicia, con el ‘venid, benditos de mi padre’ que dice el Evangelio, en estos momentos tenemos en nuestras fronteras mucha gente que nos necesita. Creo que como Iglesia está habiendo respuesta, pero debe haberla más. Nuestros hermanos están ahí, tan cerca pero tan lejos a la vez. ¿No terminamos de reaccionar? Debería haber un golpe final para acabar con esta situación, pero sí veo que la ciudadanía está actuando, y eso es muy importante. Siempre se dice que los jóvenes no se mueven, pero yo he visto a muchísimos allá, implicados, sin propaganda ni publicidad, sin ninguna bandera política, laicos y religiosos, todos como una familia. Tenemos que dejarnos de tanta historia, el mundo ha de cambiar y el cambio está en cada uno de nosotros. Lo importante son las personas, ni Estados Islámicos ni nada... ¿En los campos de refugiados se habla del Estado Islámico? Nada, nada. Allá se habla de personas, de dignificar, del estar con ellos. Y de aprender, porque tienen mucho que enseñarnos. ¿Cómo se gestiona tanto sufrimiento para que no se le lleve a una por delante? Hay que gestionar el dolor para poder acompañar a esa persona, para tratarla bien. Es necesario un equilibrio, porque claro que sufres, duele ver a tanta gente rota. Pero a mí eso me ayuda a luchar, me activa. ¿Y no asoma la tentación de perder la fe, de no creer en nada ni en nadie? No, al contrario. Si hay algo que a mí me reafirma la fe es ver el sufrimiento humano, ese hambre de muchas cosas, no sólo de alimento. ¿Qué quiere hacer en el futuro? Vivir la realidad como viene. Estoy en un barrio con muchos inmigrantes, con gente muy herida. Sólo busco acogerlos y abrazarlos como Jesús haría. ¿Y si tuviera que volver a irse lejos de aquí? Ya mismo, a cualquier sitio. Moriré con las botas puestas porque las cosas no se hacen con dinero, sino con empeño.

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“He visto muchos pesebres en el mundo; el último, en Grecia”

La misionera Ana Monserrat pone rostro este año a la campaña de Manos Unidas contra el Hambre, que apela al compromiso individual. El viernes se celebra el Día del Ayuno y el domingo, la colecta

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