Diario de Navarra

"A principios de los 90, Navarra era lugar de paso para la migración, especialmente del África francófona", recuerda el director de Anafe, Manolo Rodríguez. Algo anecdótico y limitado. Pero ese goteo se transformó en una oleada en poco menos de una década: entre 2000 y 2006 el número de inmigrantes en Navarra pasó de 14.600 a más de 62.300. Más de un lustro de bonanza que trajo consigo el reto de la integración. Clic para acceder al buscador "El primer impacto fue magrebí, aunque siempre ha habido senegaleses y subsaharianos y argelinos. Más adelante fue la llegada masiva procedente de Sudamérica como Ecuador, Perú, Bolivia. Y en los últimos años, de los países del este, como Rumanía y Bulgaria. Ahora llegan de Venezuela, Brasil y Honduras", enumera Rodríguez. Cabe puntualizar que, además de las circunstancias económicas (y en ocasiones políticas), la facilidad de entrada a España (la exigencia de visado) influye en el arribo de una comunidad determinada. Clic para acceder al buscador "Los modelos migratorios suelen responder a pautas culturales", agrega Esther Baztán, responsable del Programa de Mediación Lingüística e Intercultural del Gobierno de Navarra, que gestiona Anafe. Históricamente, la población procedencia de América Latina ha sido mayoritariamente femenina, mientras del continente africano, predominan los hombres. Explica, por ejemplo, que la llegada desde Marruecos en los últimos años se divida en 6 hombres por cada 4 mujeres llegadas a Navarra. En cambio, Bulgaria y Rumanía principalmente, países que han avanzado hasta situarse en los primeros puestos, vienen en familias. Y se refleja en los datos según llegadas por sexo: se dividen en cinco hombres por cada cinco mujeres que han emigrado a la Comunidad foral. Ana María Atanasova también se esfuerza por no olvidar su origen búlgaro. Llegó a Pamplona con 10 años y ahora, con 27, recibe en su despacho jurídico a connacionales a los que atiende en su idioma materno. "Me integré rápidamente y mi entorno me ayudó muchísimo, me siento como una más", agradece. Es miembro de la asociación Rosa de Bulgaria, una agrupación para mujeres. El modelo de migración de los búlgaros es familiar: cuando se mueve un miembro, van todos con él. Por ello, explica Atanasova "la mujer, al venir junto a su familia, tiende a volcarse hacia su marido y los hijos y abandona su desarrollo personal". Por ello, desde esta asociación intentan que las mujeres búlgaras "impulsen y promover su desarrollo: que dejen claro que son una figura clave en el siglo XXI y que demuestren lo que son capaces de hacer". Para Tania Naydenova, presidenta de Rosa de Bulgaria, la mayor dificultad a la que se enfrentan es el idioma: "la mayoría tienen títulos, bachiller o carrera, pero aquí empiezas de cero. Yo, por ejemplo, soy bioquímica y nunca pude trabajar de eso, Cuando llegué, no conocía el idioma, así que empecé en una casa, en una tienda… luego encontré algo que me gustaba y ya no pensé en retomarlo". "Llegan a través de cadenas migratorias, de redes familiares y conocidos, de la misma región llegan al mismo barrio o pueblo. Hay personas de un pueblo de Magreb en un pueblo de Navarra o personas de Timisuara (Rumanía) en el mismo barrio de Pamplona”, ejemplifica Baztán. Echavacoiz y Milagrosa son las zonas con una mayor concentración de personas migrantes, así como partes de San Jorge, Buztintxuri y la Rochapea, precisamente, barrios con los alquileres más bajos. Igual sucede con la escolarización de los menores, como destaca el Servicio Socioeducativo Intercultural, que trabaja con adolescentes recién emigrados: "un 25 por ciento de sus usuarios acuden a Plaza de la Cruz, mientras en otros centros está entre un 1 y un 7%". Ésta es la distribución por área censal de la población inmigrante en Pamplona: las áreas de San Juan, Buztintxuri y Milagrosa son las zonas elegidas. El área del Polígono Industrial de Agustinos alberga la mayor concentración: un 18,22% de su población es de nacionalidad distinta a la española, lo que supone casi diez puntos más que la media de la ciudad. La reagrupación En relación a las condiciones de vida de esta población, Maite Ziganda, coordinadora del SEI expuso que "en muchas ocasiones se trata de familias monomarentales, por lo que dependen de un solo sueldo o de la RIS en caso de desempleo y supone dificultades de conciliación laboral y familiar". Según un informe de esta entidad, solo un 5 ciento de las familias que atienden tiene piso propio, la mayoría vive de alquiler y un 25 por ciento en pisos compartidos por más familias, lo cual implica "un escaso margen para el esparcimiento de los jóvenes", cita dicho estudio. Además, los inmigrantes extracomunitarios en Navarra han sufrido la crisis el triple que los nacionales: la tasa de paro de la población extranjera no europea alcanzó el 32% en el tercer trimestre de 2016. En el caso de los trabajadores con nacionalidad española, el indicador se queda en un 10,5. Entre las demandas que recibe Anafe destaca una que no ha variado: la jurídico administrativa, especialmente para los extracomunitarios (la exigencia de contrato, el empadronamiento, medios económicos, garantía sanitaria, etc). Como propósitos más recientes está, más que su integración, lograr una convivencia y una interculturalidad, que involucre también a la población de acogida, "para que estemos preparados y ellos tengan claves para incorporarse mejor", considera Baztán. "De hecho, en ese "boom" a partir de 2000, se abrió una oficina de atención a la inmigración en Gobierno de Navarra (dentro de Relaciones Institucionales), de carácter más trasversal. Sin embargo, en la última legislatura se transformó en una sección de atención a la inmigración en Servicios Sociales (Derechos Sociales). Desde 2015, está dentro de Inclusión y Protección, como Atención a las minorías", explican Josune Legal y Agustín Otazu, de la Dirección de Atención Primaria e Inclusión Social. Desde este departamento se facilitan recursos a la población migrante a través de convenios, en el que destaca la mediación intercultural, que gestionan Anafe y Cruz Roja, convocatorias del 0,7, subvenciones a entidades o de políticas generalistas de las que también pueden beneficiarse. La reagrupación familiar es otro de los servicios que las familias inmigrantes pueden encontrar en estas asociaciones, ya que requiere un procedimiento administrativo que, si bien, no suele durar más de unos meses, los requisitos para optar a él sí pueden llevarles años. Sin embargo, no existen datos fiables de reagrupación familiar, ya que subyace el modelo alegal, que, según Gobierno de Navarra, “es la comúnmente utilizada por casi todas las personas que vienen a España". Se trata de la reagrupación familiar de "facto". Llegan como turistas y aunque a partir de los 90 días entren en situación de irregularidad, ya están con su familia. Los testimonios “Son jóvenes de entre 12 y 17 años que han estado una media de 9 años sin ver a su madre, ellos están felices en su pueblo y llegan aquí con una madre desconocida. Ellos en ese momento están elaborando su identidad y sienten que la pierden aquí, por lo que rozan una depresión o una situación emocionalmente inestable con episodios de tristeza o enfado y tenemos que estabilizarles y fortalecerles”, explica la coordinadora del SEI Maite Ziganda. Así se define el duelo migratorio, una ruptura sentimental con su pasado, con sus orígenes y una progresiva adaptación a un entorno nuevo. Hace tres años, Alfredo no quería salir de casa. Acababa de llegar de Beni, Bolivia y solo pensaba en volver con su abuela. Tenía 14 años y había estado desde los ocho sin su madre, que residía en España. Ahora sonríe, camino a San Cristóbal y comenta los viajes a los que ha ido con el SEI, las amistades que ha hecho y las asignaturas que más le cuestan. “Al principio no soportaba estar sin mi tía, que era quien me había criado, porque había estado casi siete años separada de mis padres que vinieron a Pamplona a trabajar. Pero aquí, mi madre siempre trabajaba y mi padre me parecía una persona muy distinta. No quería estar con ellos”, recuerda Alisson, de 20 años, natural de Cochabamba, Bolivia. Sufrió una depresión y le recomendaron ir al SEI, donde se encontró con jóvenes que estaban pasando por lo mismo. Y salió adelante. Incluso fue premonitora para seguir ayudando a otros a superar esa tristeza. Jhimy y Paola comparten experiencia. Ambos vienen de Bolivia y para ambos, la llegada a Navarra fue muy complicada. "Al principio lo pasé fatal, el clima me sentó mal e incluso la comida, no me entraba nada". Sin embargo, a Jhimy le ha servido como aprendizaje y para saber hacia dónde quiere dirigir su futuro laboral y como estudiante: "Ahora quiero ir a Alemania, el idioma es complicado, pero ya lo estoy estudiando". Se quedó prendado del país en un viaje que realizaron dentro de las actividades del SEI y, desde entonces, se prepara para poder trabajar en Alemania. ¿Volver a Bolivia? " En el caso de Paola su llegada fue difícil ya que "llevaba muchos años viviendo con mi abuela en Bolivia, mis padres se vinieron cuando yo tenía 7 años y estuve diez años separada de ellos". Sin embargo, tanto ella como su familia tienen pensado volver a Bolivia "en los próximos dos años". Micaela no quería depender de su familia política. A los 20 años, ya casada y con dos hijos pequeños, vivía con sus suegros y veía muy limitadas sus posibilidad de prosperidad en Cochabamba, Bolivia, hace una década. Su hermana acababa de aterrizar en Pamplona y le animó a unirse a ella. Su marido y sus tres hijos se quedaban allí, ya que su traslado sería temporal. "A los dos meses de estar aquí, me dijeron que la pequeña, de 13 meses, había fallecido. Ya había sido durísimo dejar a mis hijos, pero esto...Me sentía muy culpable", recuerda la joven. Fueron años muy difíciles que todavía le pesan. Pero siguió adelante. Seis meses después, se reunía con ella su marido y a los ocho años, trajeron a sus otros dos hijos, ya adolescentes. "Yo no quería venir", ríe Ruth, natural de Ayacucho, Perú, "nunca había sido mi sueño. Conozco a mucha gente de mi país que ha sufrido por la crisis y ha tenido que regresar, endeudado. Soy profesora e imaginaba que, como inmigrante, vendría a hacer trabajo doméstico". Pero su marido reside en Pamplona desde hace once años y finalmente, hace ocho meses, se decidió a reunirse con él y sus hijos. "Cuesta", resume en una palabra. La adaptación tiene sus altibajos, sus momentos de nostalgia, de dudas y de resignación. Pero también de agradecimiento a personas y entidades que les escuchan y les facilitan el proceso.

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Una década para volver a ser familia

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