Diario de Navarra

'Tragedia marital’. Así tituló el periódico The New York Times en su edición del 31 de octubre de 1926, la crítica de la primera novela de Ernest Hemingway, Fiesta, o mejor en su título original, The sun also rises (el sol también sale). El crítico del rotativo neoyorquino, como se ve por el título de su texto, captó bien la esencia del libro, una novela breve y precisa sobre el desencanto, el vacío existencial postbélico -el protagonista, Jake Barnes, sufre una “herida de guerra” en la I Guerra Mundial que le deja impotente- el desamor, el hastío, la furia borracha, la vida bohemia y la enemistad. Y mucha fiesta, mucho alcohol, también una presencia totémica de una Pamplona sumida en la locura sanferminera -en general, fielmente descrita-, y convertida en el escenario omnipresente, orgánico y trepidante, de la segunda parte del libro. El 22 de octubre de 1926, justo ahora hace 100 años, vio la luz en Estados Unidos, en Nueva York, The sun also rises, la novela seminal de Ernest Hemingway (Oak Park, Illinois 1899-Ketchum, Idaho, 1961), tras la publicación de dos libros menores y de escasa repercusión editorial: Tres historias y diez poemas (1923) y el experimental y más prometedor In our time (1924), alabado este último por el prestigioso crítico Edmund Wilson, pese a que tuvo una tirada apenas residual de 170 ejemplares. HACE 100 AÑOS Aquel 22 de octubre de hace un siglo, la editorial Charles Scribner’s culminó su apuesta por el joven escritor y reportero de 27 años afincado en París, Ernest Hemingway. Como Barnes, su trasunto literario, Ernest también había sufrido una herida en el frente italiano de la I Guerra Mundial en 1918, cuando era voluntario de la Cruz Roja. Sufrió múltiples heridas, sobre todo en las piernas y permaneció seis meses hospitalizado. Él se encargaría de demostrar con su vida que su potencial amatorio no se vio afectado, a diferencia del protagonista de la novela. Fueron exactamente 5.090 ejemplares los que vieron la luz hace un siglo. The sun also rises tuvo un inicio modesto, pero marcaría profundamente a escritores contemporáneos de Hemingway y también a muchos otros que siguieron su estela en el futuro. “Ningún análisis puede transmitir por completo la calidad de The Sun Also Rises. Es una historia verdaderamente cautivadora, narrada con una prosa escueta, dura y atlética que deja en evidencia a buena parte de la literatura inglesa”, escribió el crítico de la sección de libros de The New York Times, tan solo nueve días después de la aparición del volumen en las librerías. El título de Fiesta llegaría un año después, en 1927, con la edición británica del libro. Solo desde la retranca o la ironía o sencillamente desde el gancho publicitario se puede entender el título de Fiesta para una novela que tiene más de tragedia que de cualquier otro género. REALIDAD Y FICCIÓN “A primera vista, simplemente ha reunido, casi al azar, a un grupo de expatriados estadounidenses y británicos residentes en París, los ha llevado a una expedición de pesca y los ha mostrado frente al telón de fondo de una desenfrenada fiesta española y una corrida de toros”, decía el crítico estadounidense. Así es. Básicamente ese sería el hilo narrativo-secuencial de la novela. Jake Barnes, el alter ego de Hemingway en la novela, deambula por un París de fiesta en fiesta, mientras sufre por el amor imposible de lady Ashley, el gran personaje femenino de la novela, motor necesario de la narración. Y también, motor de la realidad. Porque la novela narra, desde la precisión y también la recreación literaria, los Sanfermines de Ernest Hemingway y cinco amigos en 1925. Aquello fue el germen rotundo y real de la historia que descubrió Pamplona y sus fiestas a los lectores de todo el mundo. Porque París, en la novela -escenario de la primera parte- es previsible y anodina para Barnes, el protagonista. Pamplona representa la excitación, la aventura, el hedonismo, el exotismo, la vida y la muerte. Resulta irremediablemente gracioso pensar en un lector del medio oeste norteamericano, por ejemplo, zambulléndose en la historia de Jake Barnes y sus amigos; recorrer con ellos las calles y el ambiente de Pamplona en San Fermín o imbuirse del paisaje pirenaico en los pasajes más bucólicos de pesca en Burguete. Pamplona, como decía el ensayista y escritor argentino Rodrigo Fresán en estas páginas, se convierte por primera vez en escenario casi místico de un futuro Nobel de Literatura. “Hay testimonios en los campus universitarios norteamericanos de la época de estudiantes hombres vestidos como para venir a San Fermín y chicas con el corte de pelo del personaje femenino, lady Ashley”, expresaba Fresán. La novela generó una enorme expectación. Si el 22 de octubre, se publicaron 5.090 ejemplares, antes de terminar el año, ya se había publicado una segunda edición. El éxito fue gradual. En 1927 llegaría la edición británica con el título de Fiesta, aunque en reediciones posteriores del Reino Unido se utilizó el título original de The sun also rises. En 1928, la novela se traduce por primera vez a un idioma diferente del original con la primera edición alemana. Al mercado en lengua castellana, no llegó hasta 1944, cuando se hizo la primera traducción en Argentina, históricamente criticada por sus cuantiosos errores. Esta misma edición llegó a la España del dictador Franco en 1948. Autores como el escritor falangista Ángel María Pascual hicieron demoledores críticas al libro -“Fiesta exhala una idiotez inimaginable”, escribió el autor en ‘Arriba España’- poniendo el énfasis en las imprecisiones factuales -irrelevantes para el sentido del libro- de las tradiciones pamplonesas. Los versículos del Eclesiastés del título original y la ‘Generación perdida’ La novela que conocemos con el título de Fiesta se concibió con un título más acorde con el tono que la impregna. Aunque el propio autor barajó inicialmente el título con la palabra en castellano, finalmente se decantó por The sun also rises, palabras recogidas en el libro del Eclesiastés de la Biblia. Hemingway utiliza el versículo 1:4 del libro del Antiguo Testamento: “Sale también el sol (the sun also rises), y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde salió”. El título cobra aún más sentido con el versículo anterior: “Una generación pasa, y otra generación viene; pero la tierra permanece para siempre”. La idea es que las generaciones pasan, que la naturaleza repite sus ciclos, aunque todo se pierda. El título conecta además con la llamada ‘Generación perdida’, que instauraron autores como el propio Hemingway, Scott Fitzgerald, Dos Passos o Faulkner. El nombre se atribuye a la escritora Gertrude Stein -que sedujo a Hemingway para que visitase Pamplona- aunque el autor citaba un origen más prosaico. Según el escritor, la frase la dijo el propietario de un taller a su mecánico -génération perdue- porque no había terminado de arreglar el coche de Stein. La autora adoptó la expresión para reprochar los excesos de la generación que sufrió la Gran Guerra.

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22 de octubre de 1916: aparece la novela que revolucionará Pamplona y los Sanfermines

Este jueves se cumplen cien años de la publicación de una novela capital para entender la proyección mundial de Pamplona y de San Fermín: ‘Fiesta’, de Ernest Hemingway. Un libro revolucionario con una tirada inicial de apenas 5.000 ejemplares

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