Diario de Navarra

Anfictionía se denominaba a la unión de pueblos griegos con intereses comunes. Casi todas las urbes de aquel tiempo perdieron paulatinamente su esplendor, pero el concepto, según Pedro Lozano Bartolozzi (Pamplona, 1939), continúa vigente. La anfictionía de hoy la conforman las grandes urbes mundiales, los “monstruos” que están detrás del “imperialismo digital urbano” que impera en la sociedad. “Estamos creando un mundo vacío y desértico, un mundo que ha perdido sus peculiaridades, sus dificultades, su pequeña escala”, alerta el periodista y escritor al conversar sobre su último libro, 'Anfictionía 'online''. ¿Qué le preocupa? La deshumanización. No solo por la inteligencia artificial, que es el tópico que se maneja, sino porque hemos perdido la capacidad de querer, de tocar, de entender, de asombrarnos. Ahora nos lo dan todo hecho. Cuando escribía crónicas desde el desierto de Nubia (Egipto), ¿cómo demonios mandaba aquello? Debía ingeniármelas: hablar con un camellero, mandar una carta… Y ahora automáticamente entras en la redacción. Ese cambio no es malo, pero el escenario es diferente y eso ha afectado al hombre. Por eso me preocupa la deshumanización, porque para ser hombre se necesita tener riesgo, empeño, fracasos, ilusiones… ¿Usted sigue teniendo riesgo, empeño, fracasos e ilusiones? Naturalmente. Si no, no sería humano. El dolor, la tristeza, la melancolía… eso forma parte de la naturaleza humana. ¿Pero lo siente ahora con menor intensidad que cuando era joven? Es distinto. Cuando uno está construyendo un futuro, tiene un proyecto de seguir hacia delante. Cuando, por ley de vida, tienes muy pocos años por delante, puedes tomar dos decisiones. Una es solo pensar hacia atrás en lo que has hecho, cosa que es absolutamente normal. La otra es tener la sensación de que se te acaba el tiempo y transformar tu personalidad. El consejo es no dejar de hacer cosas. Yo no he dejado de escribir, no he dejado de leer, no he dejado de amar. Aquí me ayudan mucho mi mujer, mis nietos, mis amigos… El tener afecto hacia las personas y hacia las cosas es lo que te mantiene. En 'Anfictionía 'online'' asegura que existe riesgo de “una deserción colectiva del anhelo internacionalista”. ¿Por qué? Estamos en un mundo de ciudades. En la antigua Grecia estaban Atenas, Tebas… Ahora están Nueva York, París, Hong Kong, Shanghái, Río de Janeiro, Buenos Aires, Londres, Barcelona… todas unidas entre sí por los aeropuertos. Puedes dar la vuelta al mundo en la misma cadena de hoteles, en la misma línea aérea, con el mismo menú y hablando el mismo idioma. Esa uniformidad está apoyada por las ciudades, que se han convertido en unos monstruos que lo controlan todo, sobre todo las grandes. También están unidas por las líneas férreas, energéticas e ideológicas, la televisión… ¿Qué papel tienen entonces las ciudades que no son metrópolis? Esa es la pregunta. Estamos creando un mundo vacío y desértico, un mundo que ha perdido sus peculiaridades, sus dificultades, su pequeña escala. Ahí está el desajuste en la estructura social, urbana y económica en todo el mundo. Hay quien habla de que estamos en una nueva Edad Media: los castillos son las grandes ciudades; los nobles son los grandes proveedores de las grandes empresas y plataformas informáticas; y los vasallos son la gente de Pamplona, la gente de Tafalla, que hace lo que le dicen y sigue los modelos. Quizá alguien en Pamplona, Tafalla, Adiós, Enériz o cualquier otra localidad de “vasallos” considera que su teoría es paternalista. No. Al revés. Puede tener más dignidad humana un señor de Enériz o de Adiós —conozco a mucha gente de pueblo— que un señor de Manhattan. Lo que tenemos que recuperar todos los seres humanos para vencer esa especie de imperialismo digital urbano es la personalidad, la individualidad y la libertad de crear y de creer. Una de las conclusiones del último informe PISA es que a los jóvenes les cuesta leer textos de más de 400 palabras por culpa de las pantallas. Y en los mayores no se ha medido, pero también habrán perdido capacidad lectora. Más, porque los adultos creen que ya lo saben todo. Yo creo, por mis nietos y por todos los demás, que se ha perdido el sentido infantil. Tenemos que volver a ser niños. Ahora existe el condicionamiento de que el texto tiene que ser corto. Y al ser corto, olvídate del vocabulario, olvídate de reflexionar, olvídate de plantear problemas. Leer y escribir te hace imaginar, y al imaginar es cuando uno crea. Si tú estás leyendo a Gustave Flaubert, te imaginas cómo era Madame Bovary: si era guapa, si era fea, si se vestía de una manera u otra. Pero para leer se necesita tiempo, y hoy nos lo dan todo lleno. ¿Estamos perdiendo también la capacidad de improvisar? Sí, y de imaginar, de comprender… También hay una especie de presión por destacar. Si tocas el piano y no eres [Arthur] Rubinstein, parece un fracaso. Y si eres periodista y no estás en 'The New York Times', lo mismo. Da la sensación de que todo el mundo tiene que estar en la cúspide, pero es que uno que está a mitad de camino sostiene la pirámide. ¿Cree que sería una buena idea prohibir las redes sociales a los menores de 13 años, como propone la Comisión Europea? Estoy en contra de la prohibición. Es como prohibir salir al campo. ¿Existen las redes sociales? Sí. ¿Las podemos utilizar? Sí. Pero hay que saber utilizarlas. Nada en la vida se ha arreglado con prohibiciones. Al revés. Otra cosa es que eso se legisle, se ordene. Desde el punto de vista empresarial, sí; a los usuarios, no. 'ANFICTIONÍA 'ONLINE''Autor: Pedro Lozano Bartolozzi.Editorial: Autoeditado.Páginas: 221.Precio: 16 euros.

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Pedro Lozano Bartolozzi: "Para leer se necesita tiempo, y hoy nos lo dan todo lleno"

El autor anima a "recuperar la personalidad, la individualidad y la libertad de crear y de creer" para sobreponerse a un mundo regido por la "uniformidad" y controlado por las ciudades

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