Diario de Navarra

Sucedió la madrugada del 26 de octubre de 2024, cuando varios encapuchados quemaron y vandalizaron la puerta del santuario de Aralar, uno de los lugares más significativos de Navarra. Aquel ataque acabaría desencadenando todo lo contrario: una ola de colaboración, esperanza y fervor. Tras el suceso, Xabier Agote, director del museo-astillero Albaola de Pasajes, llamó a Alfonso Garciandía, capellán del santuario, y le dijo que se haría cargo de la reconstrucción de la puerta. Así nació el proyecto 'Mundo berri baterako ateak' ('Puertas para un nuevo mundo'), que incluyó la grabación de un documental estrenado este martes en Golem Baiona. Se trata de una producción de Clau Creative Services en colaboración con el Santuario de Aralar y Albaola Itsas Kultur Faktoria. Los responsables del santuario querían grabar el desmontaje de las puertas, y entonces entró en escena Quim Torrents, de la productora audiovisual Clau, director del documental y responsable del guion junto a Ane Urrizburu. Torrents enseguida detectó el potencial de la historia: “Conocí a Xabier Agote y después de hablar con él tuve la sensación de que la historia de la puerta iba mucho más allá. Esa idea de que las personas nos unamos para construir en vez de destruir me parece muy interesante para compartirla y resulta muy necesaria hoy en día”. Identidad, memoria, tradición y comunidad son los valores que están presentes en este documental, de una hora de duración, donde Xabier Agote ejerce como hilo conductor, aunque han participado medio centenar de personas. 'Mundu berri baterako ateak' recorre el proceso de reconstrucción de la puerta quemada, así como el viaje realizado para trasladarla desde Pasajes hasta San Miguel de Aralar. Los 87 kilómetros de distancia se realizaron en siete días, desde el 9 al 15 de junio de 2025, porque la puerta se trasladó en un carro de bueyes. Esta travesía fue la fase más intensa del rodaje y acabó convirtiéndose en una emotiva peregrinación: “A mí me asombraba cuando llegábamos a algunos pueblos y veíamos que el recibimiento era increíble. Entonces te das cuenta de lo que significa San Miguel de Aralar para mucha gente: lo llevan muy dentro, es algo muy propio y muy querido”. Como testigo privilegiado de esta peregrinación, Torrents asegura que “una de las cosas que se me van a quedar grabadas es el cariño de la gente cuando pasábamos por los pueblos”. Por otro lado, Agote le descubrió a Torrents la relación entre San Miguel y el mar: “Él me contó que muchos de los santuarios dedicados a San Miguel están en zonas de mareas vivas”. El más emblemático es el Mont Saint-Michel, lugar de peregrinaje desde la Edad Media. Otro elemento curioso es la madera empleada para construir la puerta: “Procede de los bosques de Sakana. Se la llevaron a Pasajes para construir la nao San Juan. Una pequeña parte de esa madera se ha utilizado para reconstruir la puerta de Aralar, de modo que la madera ha regresado a su origen navarro”, resalta Torrents. Por otro lado, Xabier Agote quiso tallar una figura de San Miguel para colocarla en la caja de bitácora de la réplica de la nao San Juan (siglo XVI), “con la idea de que San Miguel también guíe la embarcación en su próximo viaje a Terranova”. Torrents resalta el atractivo de la figura de San Miguel de Aralar: “Tiene muchas facetas: además de la fe, están el arte, la historia y la naturaleza que rodea al santuario. Al final, todo el mundo se acerca a San Miguel movido por alguno de esos factores, y el documental también refleja eso”.

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