Diario de Navarra

En 1515, Juan III de Albret y su heredero, Enrique, se desplazaron a la corte parisina, donde residieron durante un tiempo. Francisco I acababa de ser coronado y a los reyes navarros les interesaba mantener buena armonía con la casa real francesa, ya que su alianza era vital para conseguir tropas y dinero con los que preparar una campaña para recuperar sus territorios de la Alta Navarra. Pedro de Navarra y Lacarra permaneció cerca de Juan III y se enroló en el ejército que por esas fechas estaba organizando Francisco I para atacar el Milanesado. El mariscal participó en la batalla de Marignano, librada el 13 y 14 de septiembre de 1515, y sirvió bajo las órdenes de Pedro Navarro, el conde de Oliveto, quien entonces estaba al servicio del monarca francés. En la citada contienda, las tropas francesas consiguieron una rotunda victoria sobre las tropas suizas que protegían la ciudad de Milán. Cuando Pedro de Navarra marchó con las tropas francesas, además de la militar, el rey le asignó una misión diplomática; tratar de contactar con el papa para que levantara la excomunión que pesaba sobre los reyes Catalina y Juan. Esta reprobación, promulgada por Julio II a petición de Fernando el Católico y desarrollada a través de las bulas Exigit contumacium, Pastor ille y Etsi ii, había servido al Rey Católico como excusa para invadir el reino. Lamentablemente, el papa León X, sucesor de Julio II, nunca levantó el castigo dictado por su antecesor. Encontrándose todavía al lado de Francisco I, el mariscal recibió en Tarancon-sur-Rhone la visita de un mensajero enviado por Juan III. En su mensaje, el rey le informaba del fallecimiento de Fernando el Católico, acaecido el 23 de enero de 1516, y le conminaba a unirse con él para, aprovechando las circunstancias, tratar de tomar el control de Navarra. Presto a obedecer a su señor, el mariscal pidió permiso a Francisco I para abandonar su campo. Este se lo otorgó, pero le dejó claro que no podía prestarles hombres. “…si vais a estar esperando a que os envíe tropas, para cuando las organice y las saque donde están y se presenten a vuestro lado, hay tiempo para que vuestros enemigos reaccionen…”, le dijo. Sin más preámbulos, Pedro de Navarra se dirigió a Sauvaterre-de-Béarn, donde aguardaban ya el rey, Antonio de Peralta y los Vélez de Medrano. Tras diseñar su estrategia, Pedro de Navarra tomó el mando de los voluntarios navarros con la misión de entrar en la Alta Navarra por la zona del Roncal y levantar en armas la merindad de Sangüesa, mientras que el rey se encargaría de tomar Donibane Garazi para dirigirse después a Pamplona con el resto de sus fuerzas. El 17 de marzo de 1516, Pedro penetró por Arrako y llegó a Isaba tratando de reclutar hombres. Con él iban Antonio de Peralta, Jaime Vélaz, Pedro Enríquez de Lacarra, Juan de Olloki, Francés de Ezpeleta, Juan de Goñi, Miguel de Espinal y Valentín de Jaso, además de los señores de San Martín y de Lizarraga. Pero los planes no se desarrollaron tal y como tenían previsto. Enseguida comenzaron las primeras deserciones. “Por mandado del rey Don Juan partio el marichal de Salvatierra de Bearne, y quando movio trahya mil y dozientos onbres, y cuando passo el puerto de val de Roncal no venian con el mas de seyscientos, porque los otros se bolvieron escondidamente”, contaría más tarde Francisco de Galindo, enviado por el duque de Alba para tomar declaración a los jefes agramonteses. Además, la plaza de Donibane Garazi, en manos de un retén castellano, se resistió más de lo pensado. Para rematarlo, los líderes agramonteses tampoco lograron tomar el control de la merindad de Sangüesa y las tropas del virrey, reforzadas por un contingente beaumontés y lideradas por el coronel Villalba, se aproximaron hacia Roncesvalles nada más tener noticias de los movimientos de los legitimistas. Viéndose acosado, Pedro de Navarra y cuantos lo seguían trataron de organizarse para retornar a la seguridad de la Baja Navarra, pero todo se torció aquel 23 de marzo. Mientras se retiraban por Isaba, comenzó a nevar y los caminos se volvieron impracticables. Ateridos de frío, con los pies helados y sin tropas suficientes, la retaguardia fue atacada. Sabiendo que no tenían posibilidad alguna de escapar, el 25 de marzo el mariscal negoció con Villalba su rendición y la de Antonio de Peralta a cambio de que dejara en libertad al resto de sus hombres. El coronel aceptó, pero una vez tuvo la claudicación, rompió su palabra y se llevó prisioneros a casi todos los líderes agramonteses. Jaime Vélaz de Medrano fue de los pocos que logró escapar. LEAL HASTA LA MUERTE El coronel Villalba pensó en sacar buena tajada económica por el cobro del rescate de sus prisioneros. Con ese fin los llevó primero a Navascués y más tarde a Estella. Sin embargo, el propio Carlos V ordenó que fueran llevados a alguna fortaleza de Castilla fuertemente escoltados. Así que el mariscal y los otros líderes agramonteses fueron conducidos al castillo de Atienza (Guadalajara); una fortaleza levantada sobre un promontorio de difícil acceso y doblemente amurallada. “El mariscal Pedro de Navarra, Antonio de Peralta, Francisco de Ezpeleta y Valentín de Jaso fueron encerrados en un aposento de la torre de los Infantes, una de cuyas puertas se cerró con grueso muro a cal y canto, mientras que otra enrejada fue reforzada con otra red en la que se abrió un ventanillo en la parte alta para la comunicación con los presos”, cita Mª Isabel Ostolaza en Las desventuras del mariscal de Navarra. El mariscal ocupó la única cama de la estancia, que fue desprovista del herraje. Preso y alejado de su reino, Pedro de Navarra y Lacarra no pudo estar al lado de Juan III cuando este falleció el 17 de junio de 1516 ni consolar al príncipe Enrique cuando la reina Catalina murió el 12 de febrero del año siguiente. Pasado un tiempo y gracias a las negociaciones y a la presión del rey de Francia, los líderes agramonteses fueron consiguiendo la libertad. La familia del mariscal trató por todos los medios de liberarlo también a él. En este propósito se implicaron su pariente, Alonso de Navarra, abad de La Oliva, y su cuñado, el duque de Alburquerque, pero ni siquiera los esfuerzos de este, “a pesar de haber conseguido licencia real para poder desvincular los bienes de su mayorazgo para proceder a dar las fianzas”, dice Ostolaza, sirvieron para lograr su excarcelación. Pedro de Navarra se había convertido en un peligro para los intereses de Carlos V. También el rey de Francia puso su granito de arena, enviando al conde de Oliveto con la intención de forzar un rescate utilizando sus grandes dotes como zapador, pero la liberación no se llevó a cabo. Tras dos años de encarcelamiento, el 29 de mayo de 1518, al mariscal se le ofreció el perdón y la restitución de sus bienes a cambio de jurar su fidelidad a Carlos V, que se encontraba entonces en Valladolid. Sin embargo, el mariscal no quiso presentarse ante el monarca y mantuvo la fidelidad a su legítimo rey, que entonces era Enrique II el Sangüesino, escribiendo estas palabras: “Una vez más suplico, con toda humildad posible a su Majestad, se sirva demostrar conmigo la magnificencia que ha de esperarse de semejante majestad, devolviéndome la libertad entera y el permiso de ir a servir a quien estoy obligado. La fidelidad, la limpieza que su Alteza quiere y estima de sus servidores, yo podré guardarla a los míos, y por ello me tomaré cautivo y esclavo de su servicio”. El empecinamiento de Pedro de Navarra y su determinación de ser leal por encima de todo, le granjeó gran perjuicio. De Atienza fue trasladado a Simancas, la prisión más temible de todas, situada en una fortaleza construida en el siglo XV por el almirante de Castilla, don Fadrique Enríquez, sobre una construcción anterior. De ella, Luis Martínez García en El Archivo de Simancas en el Antiguo Régimen: secreto, patrimonio, justificación y legitimidad real, dice que era “una prisión real de máxima seguridad, una cárcel secreta en donde se recluye a aquellos personajes de especial relieve político, un lugar en donde los presos permanecen incomunicados”. Debido a su alto nivel de seguridad, en 1540 se convirtió en la sede del archivo de Castilla. Hoy en día todavía se pueden contemplar los cubos, almenas, foso y puentes conservados de la época medieval. Pedro de Navarra pasó allí sus últimos años de vida, aunque parece que, a pesar de la fama del lugar, su prisión fue liviana y que se le permitió permanecer sin grilletes (a cambio de su palabra de no intentar escapar), y mantener varios sirvientes de su confianza cerca de su persona, entre los que se encontraba su confesor, Miguel de Arróniz. En 1522 la situación del mariscal parecía estancada. Sin embargo, todo terminó de manera abrupta el 24 de noviembre, cuando de mañana lo hallaron degollado en su cama. El mariscal presentaba una herida en la garganta, debajo de la barba, y otra en el brazo izquierdo. La versión oficial mantuvo que se había suicidado. “que se avia muerto y degollado él mismo con su misma mano”, dijo el alcaide de Simancas, Mendo Noguerol. En las declaraciones de aquellos que lo servían habitualmente quedó recogido que el mariscal llevaba algunos meses alicaído (especialmente tras el ajusticiamiento del comunero Pedro Maldonado, que él presenció) y lleno de dudas sobre su situación, de manera que creía firmemente que iba a ser asesinado; hecho que le hacía desconfiar de todos. Pedro de Frías, el guardián que dormía con él, declaró que el mariscal hacía más de un mes que no se desnudaba (aunque en otra declaración se dice que estaba a medio vestir cuando lo encontraron). También dijo que “cuatro o cinco días atrás le había pedido un cuchillo de escribanía para cortarse las uñas, y que dicho cuchillo solía estar guardado en una bolsa junto con varias plumillas y una tijera, y no había sido devuelto a su lugar diciendo el mariscal que lo había perdido, aunque en realidad se lo había guardado entre el jubón y la muñeca”, se puede leer en la declaración que recoge Ostolaza. Sobre el momento de los hechos, De Frías dijo que Pedro de Navarra le había pedido que fuera a buscar a uno de sus criados, Charles, y que había aprovechado ese instante en que se encontraba solo para acabar con su vida. Su muerte fue silenciada durante algún tiempo y su cuerpo fue llevado a enterrar al convento franciscano de Abrojo (Valladolid), vinculado a los duques de Alburquerque. Tiempo después fue trasladado al panteón de los Navarra en la estellesa iglesia de San Pedro de la Rúa. Casi todo el mundo ha aceptado la versión oficial sobre su muerte, pero resulta cuando menos curioso que nadie cuestionara que un suicida fuera enterrado en suelo sagrado en una época en la que el suicidio era considerado como uno de los peores pecados. “En la Navarra de finales de la Edad Media y de comienzos de la modernidad, el suicidio fue objeto de un rechazo frontal que llevó al ensañamiento con los cadáveres. […] Si la persona que había acabado con su vida era un reo que no aceptaba su condena, su cuerpo aún sería sometido a más actos de escarnio público que trataban de servir como proceso de ensañamiento ejemplarizante o de catarsis colectiva”, recoge Koldobika Sáenz del Castillo Velasco en Suicidio y superstición en la Navarra del siglo XVI.

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Pedro de Navarra y Lacarra, leal hasta la muerte

Apoyó siempre a Juan III de Albret y trató de recuperar el reino tras el fallecimiento de Fernando el Católico, pero fue detenido. Pese a los intentos de liberarlo, estuvo preso hasta su muerte

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