Diario de Navarra

El último libro de Elsa Punset Bannel (Londres, 1964) nace de un sucedido real. “Cuidé a un gorrión que acababa de caer del nido justo cuando yo también atravesaba un momento de transición y recuperación. Ese pajarillo tenía una fortaleza innata, un instinto de vivir y una necesidad de vínculo que me inspiró y me conmovió. Lo cuidé hasta que pudo volar. De ahí nació el libro: de la relación con ese gorrión y de todo lo que me enseñó sobre la alegría, la confianza y la conexión con lo vivo”, explica a través del correo electrónico la escritora, filósofa y divulgadora, autora de un libro superventas como 'Una mochila para el universo'. Punset traza paralelismos entre la historia del gorrión y las emociones de la vida humana en un libro, 'Alas para volar', que presenta este lunes en el Club de Lectura de Diario de Navarra. Dice al principio de su libro que es más fácil ayudar a un ser de nuestra especie que de otra. Lo dice en un tiempo en el que abundan personas que se entregan por completo a sus mascotas. Entro al juego y voy a ponerme en la piel de una persona que prefiere cuidar de su mascota que de su pareja. ¿Qué razón podría haber? Imagina que tienes insomnio y que te despiertas de madrugada. Te levantas, sacas la lavadora y te haces un chocolate caliente. El perro se acerca a saludarte, como preguntando, “¿estás bien?”, y se vuelve a meter en el dormitorio. Tu pareja, en cambio, se queja a lo lejos de que la has despertado. ¿Quién te lo está poniendo más fácil? En algunos casos, puede que sea más sencillo cuidar de un perro que de un humano porque anhelamos relaciones donde la ternura no esté contaminada por el miedo o las constantes exigencias. Con los animales no humanos, no hay ruido mental, ni juicios, ni expectativas. Nos devuelven una relación limpia, ligera, sin las heridas, las defensas y los reproches con las que cargamos los humanos. ¿Por qué asegura que la infancia es un arma de doble filo? La infancia es nuestro origen, pero también nuestro laberinto. En ella se forman nuestras primeras certezas sobre el amor, la seguridad o el miedo. Es el lugar donde aprendemos a mirar el mundo… y llevamos a nuestro niño o niña interior dentro el resto de nuestra vida. Si tuvimos cariño, lo llevamos dentro como un ancla; si hubo heridas, las seguimos repitiendo de adultos sin saber por qué. Por eso digo que es un arma de doble filo: puede ser una raíz que sostiene o una cadena que limita. El trabajo de la vida adulta consiste en reconocer esas huellas y decidir cuáles queremos conservar y cuáles necesitamos transformar. Los padres son una clara influencia. ¿Hasta qué punto? Los padres son nuestra primera escuela emocional. No solo nos enseñan con lo que dicen, sino sobre todo con lo que hacen: cómo se tratan a sí mismos, cómo gestionan el miedo, cómo se quieren o se ignoran. Durante la infancia los observamos como si fueran dioses, y sin darnos cuenta copiamos sus patrones emocionales: su manera de amar, de enfadarse, de pedir ayuda, de perdonar. Con el tiempo, la vida nos da la oportunidad de mirar atrás y preguntarnos: ¿Qué de todo eso me sirve todavía, y qué ya no quiero repetir? Ahí empieza la verdadera libertad emocional: cuando dejamos de reaccionar como hijos y empezamos a responder como adultos conscientes. Habla de familias emocionalmente inteligentes. ¿Qué son? Una familia emocionalmente inteligente no es una familia perfecta, sino una familia que sabe reparar- donde se puede hablar de lo que duele, pedir perdón, reconocer el miedo o la tristeza sin vergüenza-. No se trata de eliminar los conflictos, sino de aprender a gestionarlos con respeto y afecto. En esas familias los niños crecen sabiendo que las emociones no son un problema, sino un lenguaje: que la rabia puede ser una señal, que la tristeza necesita compañía y que la alegría se multiplica cuando se comparte. Son hogares donde se cultiva la empatía, la escucha y el cuidado mutuo, y eso deja una huella que acompaña toda la vida. Qué suerte tienen los pocos que empiezan la vida con tan buen pie. Señala que hay una segunda edad que es un momento psicológico, no cronológico. ¿Qué significa? Hay tres etapas claras en la vida: la infancia, cuando desarrollas los aprendizajes y defensas básicas que necesitas para poder salir al mundo. Luego viene la primera parte de la vida, cuando vives de forma relativamente inconsciente con las defensas y valores aprendidos. Y después, con suerte, llega la segunda parte de la vida. Esta empieza cuando dejamos de vivir para cumplir expectativas y buscar aprobación- las de la familia, la sociedad o el ego- y empezamos a preguntarnos quiénes somos de verdad y qué sentido tiene lo que hacemos. Es el tiempo de la conciencia y de la libertad interior. Cuando digo que la segunda parte de la vida no es un momento cronológico, sino psicológico, significa que hay quien empieza la segunda parte de la vida a los 25 años, pero también que puedes tener 100 años y aún no haber llegado allí. ¿Menciona la necesidad y la dificultad de ‘despertar’? ¿Puede explicarlo? Despertar significa empezar a vivir de forma consciente. Darnos cuenta de por qué sentimos lo que sentimos, de por qué repetimos ciertos patrones, de qué decisiones tomamos sin pensar. Despertar duele: implica mirar la vida sin anestesia, asumir responsabilidades y dejar atrás lo que ya no encaja. Por eso es tan difícil, y a la vez tan liberador. Cuando despertamos, ya no reaccionamos por miedo o costumbre: elegimos con claridad, y eso cambia nuestra manera de amar, de trabajar y de estar en el mundo. ¿Cuáles son las señales de alerta de que algo no va bien y por qué es difícil verlas? El mundo nos habla constantemente, como si viviésemos frente a un espejo. Las señales de alerta que nos devuelve el espejo- lo que en lenguaje contemporáneo llamamos red flags- pueden ser sutiles al principio: cansancio constante, irritabilidad, pérdida de ilusión, sensación de vacío o de no estar en el lugar adecuado. El cuerpo y el ánimo nos avisan mucho antes de que la mente lo entienda. Lo difícil es verlas porque vivimos con prisa, rodeados de ruido y exigencias, y hemos aprendido a resistir más que a escucharnos. Nos da miedo parar, porque hacerlo puede obligarnos a cambiar. Pero cuando por fin atendemos esas señales, descubrimos que no venían a castigarnos, sino a redirigirnos hacia una vida más coherente y viva. No es que la vida no nos hable, es que estamos demasiado distraídos o nos resistimos a escucharla. Explica también que somos resistentes al cambio. ¿Por qué y qué consecuencias tiene? El cambio no es una amenaza, es el lenguaje que usa la vida para mantenernos despiertos. Pero el miedo nos ata a lo conocido: preferimos lo familiar, aunque duela, antes que lo incierto. Así repetimos hábitos y relaciones que ya no nos nutren, confundiendo seguridad con bienestar. Resistirnos al cambio es natural -nuestro cerebro busca sobrevivir, no evolucionar-, pero a la larga esa resistencia nos apaga. La vida, sin embargo, no se rinde: insiste, empuja, sacude. Y cada vez que nos atrevemos a cambiar, algo en nosotros se ensancha y vuelve a respirar. ¿Qué es la vida pequeña de la que también habla? ¿cómo se evita? Durante años se hablaba de la “U de la felicidad”: éramos más felices de jóvenes, menos en la mediana edad y volvíamos a serlo al envejecer. Pero este año los datos han dado un vuelco histórico en más de 130 países: hoy los jóvenes son la generación con menor satisfacción vital, los más infelices. ¿Por qué? Es urgente tener una conversación colectiva en este sentido. La inseguridad económica y la pandemia dejan huella, claro, pero el problema más profundo tiene que ver con los cambios vertiginosos de las últimas décadas: el uso ilimitado de las redes sociales, que ha dañado su salud mental, la pérdida de propósito que sentimos en esta sociedad de consumo, y la desconexión con la naturaleza, que nos está enfermando a todos. Reclama un retorno a la naturaleza. ¿Tanto nos hemos alejado? Necesitamos volver a la naturaleza no solo para respirar aire puro o tocar la tierra, sino para recordar quiénes somos. Durante demasiado tiempo hemos vivido bajo una lógica de explotación - de los recursos, de los demás y de nosotros mismos-, olvidando que todo está interconectado. Volver a la naturaleza implica cambiar de valores: del dominio al cuidado, de la competencia a la cooperación, del aislamiento a la pertenencia. Significa aprender a relacionarnos sin dañarnos y reconocer que nuestra salud depende de la del planeta.

Diario de Navarra

Elsa Punset: "Hoy los jóvenes son la generación con menor satisfacción vital, los más infelices"

La autora de 'Una mochila para el universo' parte del rescate de un gorrión para volver a escribir de emociones y de la vida humana en su nuevo libro, 'Alas para volar', que presenta este lunes en el Club de Lectura de Diario de Navarra

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