Diario de Navarra

Objetos de uso doméstico como platos, cuencos o copas, son una valiosa fuente de información para quienes investigan cómo era la vida en el Imperio Romano. La mayor pista la aportan los grafitos: dibujos, inscripciones o trazos que quedaron grabados en la típica cerámica romana (la llamada ‘terra sigillata’), de color rojo o naranja. Catedrático de Historia Antigua en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid, el arqueólogo pamplonés Pablo Ozcáriz Gil lleva más de 20 años estudiando grafitos de época romana, principalmente los que se conservan en la llamada “cerámica de mesa”. El pasado julio, Ozcáriz trabajó durante dos semanas en el Parque Arqueológico de Pompeya y en el Museo Arqueológico de Nápoles. Se trata de la tercera ocasión en que Ozcáriz ha viajado a Pompeya, que ya había visitado en 2023 y 2024 para estudiar las piezas de cerámica. Para Pablo Ozcáriz, haber podido investigar en ambos lugares “ha sido una experiencia maravillosa”. Como experto en grafitos históricos, “es emocionante ver esos almacenes con unas piezas que en otro lugar del mundo estarían expuestas en los mejores museos”, destaca. En esta ocasión, tras haber analizado más de 1.500 piezas de cerámica de 'terra sigillata', Ozcáriz ha identificado grafitos en más de un centenar de ellas. Estos grafitos, además de informar sobre los nombres de los propietarios, también podrían ser advertencias o insultos a los posibles ladrones del objeto. Esta investigación guarda relación con las que Ozcáriz ha desarrollado previamente con los grafitos de época romana hallados en territorio vascón, entonces perteneciente a la Hispania Citerior. Según ha constatado en este estudio, los paralelismos son sorprendentes: “Lo más increíble es que los grafitos pompeyanos son muy parecidos a los que hemos encontrado en territorio navarro”. En concreto, Ozcáriz ha examinado dos grandes conjuntos de grafitos: los hallados en las excavaciones de la Plaza del Castillo y los de la ciudad de Santacara (en época romana, Cara). Actualmente, Ozcáriz está centrado en esta línea de investigación, “que nadie había desarrollado hasta ahora”, y espera seguir profundizando en ella con próximas visitas a Pompeya y también a la vecina Herculano. El propietario del objeto Todos los grafitos hallados en Navarra de la época romana se conservan en cerámica. En los recipientes era frecuente escribir nombres o símbolos, como la palma de la victoria. Así, en un cuenco de cerámica hallado en la Plaza del Castillo se puede leer ‘Carpi’ (declinado en genitivo), que significa que pertenece a Carpus. Las inscripciones más frecuentes son nombres de personas: “En Pompeya he encontrado nombres de ciudadanos que no conocíamos hasta ahora. Habrá que ver a qué familia pertenecían y quiénes eran. También he recopilado muchos nombres de origen griego o incluso griegos, lo que puede indicar que podría tratarse de esclavos o libertos, o de personas con ese origen”, detalla. Los nombres griegos también llegaron al territorio vascón. Ozcáriz documentó una veintena de ellos hallados en diferentes lugares: Pompelo, Andelo, Cara o la Villa de las Musas de Arellano. En las excavaciones que se realizaron en la Plaza del Castillo apareció el nombre ‘Eutyches’. “Curiosamente, se empezó a escribir en latín, pero las últimas cuatro letras proceden del alfabeto griego. Probablemente era un esclavo o un liberto (exesclavo)”, apunta Ozcáriz. AVISOS A LADRONES En la cerámica también quedaron grabadas frases o expresiones. Y aunque se manejan diferentes fórmulas, el mensaje es el mismo. “En Pompeya encontré la palabra “redeme”, que significa “déjame”. Son advertencias a posibles ladrones: ‘No me toques, déjame donde estoy”. Un aviso similar apareció en una pieza hallada en las excavaciones de la Plaza del Castillo, donde se encontraron 27 inscripciones, la mayoría de ellas en latín. “Apareció un fragmento de cerámica con las letras ‘fur’, que en latín significa ladrón. Probablemente se trata de la expresión “pone, fur”, que significa “déjame, ladrón”, explica. NIVEL DE ALFABETIZACIÓN Estas inscripciones en cerámica también proporcionan información relevante sobre el nivel de alfabetización. “En Pompeya y en otros lugares donde se conservan piezas romanas nos encontramos un nivel de alfabetización muy alto. También hay marcas y signos (asteriscos, equis o una hoja de palma, que era el signo de victoria para la sociedad romana). Una persona que sabe escribir puede escribir su nombre, una persona que no sabe escribir utilizará esos símbolos, pero esto no quiere decir que el que sabe escribir no los utilice”, explica Ozcáriz. EN QUÉ PARTE SE ESCRIBÍAN Otro tipo de información aportada por esta investigación es el hecho de que en los objetos de Pompeya los grafitos suelen estar ocultos a la vista, “lo que indica el valor que daban a estos objetos”, mientras en territorio vascón estos grafitos se solían escribir “en zonas visibles de las piezas”. Ozcáriz lo ilustra con el ejemplo de una copa: “Mientras en territorio vascón solían escribir en cualquier parte del objeto, en Pompeya, en un porcentaje altísimo, solo escriben en el pie de la copa, es decir, en la parte invisible. Parece que ocultan el grafito para que no afecte a la estética exterior de la pieza”, explica. Otra diferencia que ha detectado es el tipo de cerámica utilizada para los grafitos. Existían dos tipos de cerámica: la lisa y la decorada. “Mientras en Pompeya solo aparecen grafitos en la cerámica lisa, en territorio vascón hemos encontrado grafitos tanto en la cerámica lisa como en la decorada”.

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Pompeya y Navarra, conectadas por las inscripciones sobre cerámica romana

Tras haber analizado cientos de grafitos en Pompeya y el Museo Arqueológico de Napolés, el arqueólogo pamplonés Pablo Ozcáriz ha encontrado similitudes con las inscripciones halladas en territorio vascón, en lugares como Pompelo o Santacara

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