Diario de Navarra

La conversión de Roberto Enríquez (Madrid, 1971) en Bob Pop se ha ido intensificando con el tiempo. Empezó a escribir en 'Público' y en blogs antes de saltar a la televisión con Buenafuente, que en un principio le encerró en una cabina en las alturas, desde la que hacía de intermediario entre el programa y la audiencia, y poco a poco fue cobrando más protagonismo con su labia pausada y reflexiva. El viernes se subirá con su silla de ruedas -padece esclerosis múltiple- al escenario del Gayarre. Parece un espectáculo de humor pero usted mismo contó que Almodóvar salió llorando. ¿Qué espera a la gente que vaya a verla? Un baile de emociones. Es una ocasión para dejarse llevar por mí y atravesar territorios de humor, territorios de honestidad brutal, de emoción, que ya sólo se pueden contar en un teatro y, sobre todo, de un encuentro humano. ¿Por qué dice que hay cosas que ya solo se pueden hablar en un teatro? Porque son espacios libres donde todo sucede solo una vez y nunca más va a volver a repetirse, y donde, además, sentimos el aliento, y la emoción, y la energía del público, que es el que hace que sea posible que todo lo que se dice se entienda dentro de un contexto y una complicidad. Ésa es la auténtica magia del teatro. Sin que haya nadie que le manipule o le dé la vuelta. Exacto. Sin nadie que recorte un trozo, o que se quede sólo con una parte. Es un momento donde todo puede desarrollarse con el tiempo, la calma y el amor que necesita. ¿Le parece importante contarse uno mismo? ¿Le ayuda? Sí. No sé hasta qué punto me sirve o lo utilizo para hablar de otras cosas. Mi objetivo no es una obra donde me cuente a mí mismo, sino a través de lo que sé de mí mismo, buscar un lugar de encuentro, donde descubrir que uno mismo en realidad es un universo. Y es un universo que acoge y que identifica a un montón de gente que está oyendo, leyendo o viviendo lo que yo pueda estar contando. No es tanto un ejercicio de narcisismo, sino de transparencia, donde esa honestidad de buscarse genera al público una necesidad de hacer lo mismo con ellos mismos. La serie 'Maricón Perdido' también contaba su historia, sus libros... Su vida al final es conocida. Sí. Para mí hay una obsesión que es no ser malinterpretado, y que cuando doy una opinión sobre algo quien me escucha sepa de dónde vengo. Que si el lugar desde el que yo procedo no le interesa como espacio de pensamiento, que mi opinión tampoco le sirva. Eso me parece bien. Pero ser honesto al máximo y además transmitir la sensación que tengo de privilegio, de poder estar en un lugar desde el cual veo la vida pasar de otro modo y alcanzar lugares donde me dejan contarlo. En la serie Candela Peña hacía de su madre, un personaje fascinante. ¿Introduce algo de ficción? En realidad lo que tenía de fascinante el papel de Candela como mi madre, y que hizo muy bien, fue entender que yo no la estaba retratando desde mis ojos de adulto guionista, sino desde los ojos que recordaba del niño que la miraba. Lo maravilloso del personaje es que ella aparece como yo recuerdo que veía a mi madre entonces. En esta obra hay un personaje que hace de cuidador. ¿El diálogo con él le ayuda a contar su historia? Claro, sobre todo reflexionamos sobre cuestiones como el poder. Cuando yo tengo a alguien contratado, que trabaja para mí, pero esa persona me asiste y es quien hace que yo pueda hacer las cosas que solo no podría, ¿quién tiene el poder? ¿Quién soy yo? ¿Quién es él en esa relación de fuerzas? ¿Hasta dónde acabamos creando una simbiosis? ¿qué piensa él de mí? ¿Qué pienso yo de él? ¿Qué relación emocional establecemos? ¿Y qué relación tiene con su propio cuerpo ahora mismo? Después de muchos años tengo una buena relación. He aprendido a disculparle todas sus carencias, todos sus excesos, todos sus defectos. Me sirve para seguir viviendo, y eso es muy importante. Tiene un consultorio en la radio con los oyentes. ¿Se ha convertido en un gurú? No sé, pero sí es verdad que he tenido la fortuna de poder abrir un canal de comunicación con los demás, y eso es precioso. No sé si soy un gurú con autoridad, o simplemente escucho y trato de dar respuestas inesperadas, porque mi lugar es ése, el lugar de lo inesperado, que es lo que me sigue divirtiendo más. ¿Le consultan cosas curiosas? De momento no, ni he tenido que ejercer de cura en ninguna ceremonia. La gente me plantea dudas o me cuenta sus historias, porque creo que se me nota que me interesan. Siempre he querido un lugar, un restaurante, un bar, donde pudiera llegar con mi silla de ruedas, sentarme en esa mesa y decirles: “Cuéntame tu vida, porque seguro que me va a interesar muchísimo”. El otro día Iñaki Gabilondo dijo en que es la primera vez en su vida que no tenía esperanza en el futuro. ¿Tan mal estamos? Lo siento mucho por Iñaki, pero yo tengo mucha esperanza en el futuro. Tengo esperanza en que al final entendamos lo importante que es entendernos, luchar por un mundo mejor y cambiar las cosas. Yo sí tengo esperanza en cambiar las cosas para bien. Vivimos tiempos donde nos quieren arrebatar la esperanza, pero hay una parte de militancia en querer recuperarla. ¿No vamos en dirección contraria? Cada vez se celebran más los zascas, los enfrentamientos.. Sí. Yo, en cambio, cada vez valoro más una charla sosegada, el cara a cara, el encontrarnos y tener un contacto piel con piel. Mirándose a los ojos es mucho más difícil odiarse. Hay muchos espacios que podemos compartir, pero para eso tenemos que saber que no somos el enemigo. Toda esta ola fascista y ultraderechista lo que promueve es que pensemos que el infierno son los demás. Nos refugiamos en lo individual. Creo que la única salvación es en común. No podemos pensar que los vecinos son personas que nos odian y quieren nuestra extinción. Eso es algo que lo presencial contribuye a borrar. Lo presencial descubre que todos somos interdependientes. La gran mentira que nos cuentan para convertirnos en insolidarios, y en personas malvadas, es hacernos creer en una independencia ficticia. ¿Lo presencial lo dice en contraposición a lo digital? Sí, defiendo cada vez más romper esta cadena perpetua a lo virtual y a lo digital y retomar espacios físicos de encuentro. Desde un teatro hasta un club de lectura, un cineforum, un café en un bar o una cantimplora en el banco de un parque.

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Bob Pop, el viernes en el Teatro Gayarre: "Mirándose a los ojos es mucho más difícil odiarse"

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