Diario de Navarra

Desde hace varios años la fiesta de la Natividad de la Virgen (8 de septiembre), que el rey Carlos III escogió para promulgar el Privilegio de la Unión de los tres burgos de Pamplona en una única ciudad, es objeto de progresiva celebración. También hay que tener en cuenta que exactamente dos años después, ese mismo día, el 8 de septiembre de 1425, moría el rey Noble. Tenemos, por tanto, dos hechos para celebrar y reflexionar. Dos formas de celebrar Cada corporación y cada alcalde de Pamplona procuran dar empaque a la fiesta de la Unión de forma diversa. Como no podía ser menos, entre los actos institucionales destaca el responso que el Ayuntamiento en corporación celebra en la catedral por el eterno descanso de Carlos III. Junto a él están enterrados seis reyes más y, entre ellos, García Ramírez el Restaurador y Felipe III de Evreux, esos que se pretenden quitar del paseo de Sarasate. Así son las contradicciones de la política del alcalde Asirón: simulo homenajear a un rey y doy una patada a otros dos. Otras actividades de la celebración son lúdicas, que se asemejan a lo que los romanos llamaban “pan y circo”. Así, por ejemplo, una supuesta “gran feria” que se pregona como “medieval”, pero que tiene poco de medieval y que, con diversas caras y fechas, se repite varias veces a lo largo del año. Mayor perplejidad produce en el programa de este año la feria “Autentika” con k, para que quede bien claro. La feria de ganado del 7 de julio, que servía para proveer de animales a las antiguas tareas agrícolas de Navarra, ha sido suprimida por el Ayuntamiento. En su lugar se nos ofrece una recreación artificial y sesgada políticamente por el exclusivismo del nacionalismo vasco: en la feria sólo caben “razas autóctonas”. Sólo así los habitantes urbanos de Pamplona podremos “poner en valor el mundo ganadero y rural”. Hace décadas el trabajo de Teófilo Echeverría, doctor en veterinaria y gran funcionario foral, me hizo admirador de la raza vacuna pirenaica. No tengo nada contra la ganadería local, pero me molesta que hasta esa parte de la riqueza navarra sea utilizada para fomentar en el subconsciente del ciudadano el exclusivismo nacionalista. Por eso voy a pedir que abramos los ojos al pasado y ampliemos la visión del Privilegio de la Unión, para adjudicar dos calles de la ciudad a dos protagonistas importantes del mismo que, entre tanta comparsa y tanto tinglado, pasan desapercibidos. Lope Jiménez de Lumbier, autor intelectual del Privilegio En origen vecino de Sangüesa, era un jurista con acreditada formación universitaria, pues exhibió los títulos de maestro en artes y bachiller en decretos (derecho canónico). A partir de un primer contacto con Carlos III en 1398 sus relaciones con el rey se fueron intensificando, hasta que se integró como alto funcionario de la administración real: consejero real y luego abogado del monarca ante la Corte Real (1406), acabó siendo uno de los cuatro “alcaldes” o jueces que componían este tribunal supremo ordinario del reino. Brilló en este cometido y es lógico atribuirle la autoría de las Ordenanzas de 1413. Pero además se convirtió en jurista de cabecera de Carlos III para informar sobre importantes cuestiones de gobierno y mediar en complejos pleitos en Aibar (1417); Cáseda (1418, 1420); Carcastillo, Mélida y el monasterio de La Oliva (1420); Falces y Miranda de Arga (1422), Aézcoa (1423) y Sangüesa y Sos (1424). Esos servicios eran recompensados con pagos y gracias extraordinarias del monarca, más allá del salario habitual. Eso mismo ocurrió con el intrincado asunto de la unificación de los burgos de Pamplona. El proceso se llevó a cabo en el Consejo Real y, además de tres miembros del alto clero y otros tres grandes nobles, el texto del Privilegio sólo menciona a un funcionario, Lope Jiménez de Lumbier. Su mención sólo se explica por su condición de autor intelectual y redactor técnico del texto. Esta afirmación se sostiene en un hecho irrebatible: dos semanas después de promulgar el Privilegio el rey le concedió una gratificación equivalente al 75 % de su salario anual, y meses después otro 25 % adicional. La duplicación del salario de 1423 indica claramente la importancia de Lope Jiménez de Lumbier en la gestación del Privilegio de la Unión y la gratitud del rey. Creo que, seis siglos después, la ciudad de Pamplona debe conservar su memoria en una calle. Simón de Clavería, un primer y buen alcalde En la actualidad se han identificado 327 alcaldes de Pamplona desde 1423 a la actualidad. Entre ellos hay que otorgar un lugar destacado a Simón de Clavería, y no sólo por ser el primero de todos. De familia quizás labortana y asentada en la Navarrería de Pamplona, Simón de Clavería nació en torno a 1380. Se desconoce en qué universidad estudió leyes (¿quizás Toulouse?), pero obtuvo el título de “bachiller en decretos”. Su formación le permitió ser entre 1407 y 1423 lugarteniente del alcalde de mercado de Pamplona, el equivalente a un juez de primera instancia, ante el que se recurrían las sentencias de los jueces locales. También fue alcalde de los peones de Pamplona, es decir, juez de los que no eran nobles. Su participación fue señera en la gestación y en la posterior consolidación del Privilegio de la Unión. Carlos III negoció el texto con tres representantes de cada burgo. Simón de Clavería era entonces alcalde de la Navarrería y fue uno de los tres representantes de ese burgo. Esa participación y su prestigio como juez experimentado explican que Carlos III lo escogiera como primer alcalde de la nueva ciudad de Pamplona a partir del 8 de septiembre de 1423 y durante un año. En definitiva, Simón de Clavería fue el encargado de poner en marcha el nuevo sistema. No fue su única contribución a la historia de Pamplona. La unión de los burgos no estuvo exenta de problemas. En 1427 un impuesto extraordinario sobre la venta de ciertos alimentos, fijado por el ayuntamiento de Pamplona, provocó un motín popular. Los reyes Juan II y Blanca prohibieron estas extralimitaciones municipales y nombraron alcalde de nuevo a Simón de Clavería, sin duda para que con sus conocimientos y su prestigio apaciguara los ánimos y recondujera los excesos de la administración municipal recién nacida. En 1441 el príncipe Carlos de Viana dictó unas ordenanzas para distanciar la repetición de personas en cargos municipales y prohibir que quienes los desempeñaban hicieran gastos extraordinarios en propio beneficio. La corrupción y el deseo de perpetuarse en los cargos no es algo únicamente de hoy en día. Y para garantizar su implantación volvió a designar alcalde de Pamplona a Simón de Clavería, que ya era sexagenario. Un primer alcalde de Pamplona unida, que además volvió al cargo para evitar los excesos del nuevo ayuntamiento y las corruptelas de quienes lo regían bien merece una calle. Luis Javier Fortún Pérez de Ciriza Doctor en Historia

Diario de Navarra

Dos calles para dos protagonistas del Privilegio de la Unión

El autor reclama que Pamplona reconozca a dos personajes importantes en la unificación de los tres burgos: Lope Jiménez de Lumbier, autor intelectual y redactor técnico del texto del Privilegio, y Simón de Clavería, el primer alcalde de la nueva ciudad

Comentarios

Zizur Mayor homenajea a su vecina centenaria Mª Ángeles Olza

Estos fueron los tres nombres más frecuentes en los bebés navarros en 2025 y los más repetidos en cada zona

Domínguez, "esperanzado" tras la reunión con el Sindicato Médico de Navarra, aunque asegura que "queda mucho trabajo"

Navarra recurre las ayudas por nacimiento del Ayuntamiento de Valtierra: "Un claro ejemplo de políticas con un marcado carácter racista, supremacista y xenófobo"

Reabre el bar del Hogar del Jubilado de Lekunberri