Diario de Navarra

Coplas, diálogos en verso y canciones burlonas conforman el particular universo de 'Las bingueras de Eurípides', obra con la que Las Niñas de Cádiz han recorrido buena parte de la geografía nacional. Recientemente hicieron una parada de diez días en el Teatro La Latina de Madrid, del 3 al 13 de julio. Esta noche, las bingueras ofrecerán la función número 163 de su exitosa gira, que arrancó hace tres años. El gaditano José Troncoso, director del montaje, desgrana las claves de esta obra escrita por Ana López Segovia, quien encarna a Dionisia. Las bingueras han recorrido Navarra de norte a sur, desde Alsasua a Cintruénigo. ¿Por qué cree que han conquistado al público del norte? Parece ser que el humor de Cádiz y el del norte son muy parecidos. Aunque seamos muy diferentes, nos hermana un humor bastante macarra y directo... Yo diría que es un humor punky. También está esa parte de crítica social, de rebeldía, que ha hecho que el público conecte especialmente con esta obra. ¿A estas mujeres gaditanas que protagonizan la obra usted las siente muy cercanas? Ante todo son mujeres que se quieren evadir de su monotonía y de sus penurias. Estamos en una época donde la evasión es necesaria, así que poder compartir la risa es más necesario que nunca. Estas mujeres podrían ser mi madre, mi tía, una vecina... Son personas absolutamente reconocibles. Para mí, cuanto más concreto es un personaje, más universal se vuelve. Como director, ¿dónde le interesaba poner el foco? Sobre todo quería que se conformase el lenguaje propio de Las Niñas de Cádiz, que ellas encontraran su manera de hablar y de contar las cosas. Cada vez que dirijo un montaje, siempre animo a que cada uno encuentre su forma única de expresarse. A las Niñas de Cádiz yo las veía cantar en la calle porque todos los años actúan en el Carnaval de Cádiz, entonces ese salto del carnaval al teatro tenía que estar bien orquestado. Como director, mi objetivo es que el público se ría sin pudor. Cuando hablé con ellas sobre el objetivo de este espectáculo, les dije: “Chicas, esto tiene que ser una fiesta”. El público tiene que olvidarse de que está en un teatro. Para usted, ¿cuál es la singularidad de Las Niñas de Cádiz? Sobre todo el uso de coplas y de canciones totalmente carnavalescas dentro de del lenguaje teatral, incluso el uso de la frontalidad. Yo he intentado que la comunicación fuese lo más directa y frontal posible. El reto ha sido no adulterar en exceso su forma de ser, que no se perdiese su autenticidad, pero que a la vez la obra se pudiera sostener en un teatro a la italiana. Estas bingueras rebeldes se enfrentan al fanatismo de un policía, ‘El Suasenaguer’. Ante todo, estas mujeres reivindican el disfrute. Al igual que las bacantes griegas, han decidido que la diversión no es solamente un asunto masculino y que los límites de su pasión y de su libertad no van a ser impuestos por la autoridad, y mucho menos por un hombre. El problema es que ellas deciden llevar su libertad a un extremo que tampoco es sano. En esta obra, además del policía hay otros personajes masculinos. ¿Qué aportan? Se mueven entre lo apolíneo y lo dionisíaco. El policía sería una encarnación absoluta de lo apolíneo, mientras que el personaje de Servando representa a un personaje tipo Tiresias, que está a caballo entre lo uno y lo otro. Este personaje, que es una especie de visionario, siempre busca el término medio entre lo apolíneo y lo dionisíaco. El pasado julio las bingueras saltaron al Teatro La Latina de Madrid. Estuve allí porque esta función de director no termina nunca. Me sentí feliz de estar en un sitio que es como una especie de templo de la comedia. Esta función no ha dejado de darnos sorpresas, y quién sabe adónde nos llevará. Han pasado tres años desde que la estrenaron. ¿Cuántos bolos llevan? En Olite llegaremos a la función 163. Es una cifra casi inconcebible para una compañía para la nuestra, ha sido una gran suerte. Usted también ha participado en el montaje como actor. Hasta antes del verano estuve haciendo el papel de Servando, que es el nombre del patrón de Cádiz. ¿Qué otros guiños gaditanos van a estar presentes en la función? La función anterior que hice con Las Niñas de Cádiz se llamaba 'El viento salvaje'. Para mí una de las escenas más divertidas y chulas de 'Las bingueras de Eurípides' tiene que ver con ese viento gaditano. En general, creo que el público va a vivir una experiencia tremendamente popular, porque esta obra nace de la calle. En Cádiz hay una cosa peculiar, unos bingos ilegales, que son unas asociaciones que se reúnen y juegan con dinero. En Cádiz todo el mundo sabe dónde están, pero nadie se mete, aquí es una cosa más relajada. Las mujeres se reúnen allí, se quitan de sus casas, de sus maridos, y se liberan. Cada uno de esos bingos es como la aldea irreductible de los galos. También dirigió Las asambleístas, que visitó el Teatro Gayarre con Silvia Abril al frente del reparto. ¿En ese texto también entró la guasa gaditana? Sí, era otra obra basada en un texto griego, en este caso del 400 a.C. Haciendo esa función nos dimos cuenta de que las cosas apenas han cambiado. Había una coplilla que yo le escribí a uno de los personajes que decía así: “Señoría, por favor, que en el año cuatrocientos, antes de que nazca Cristo, el hombre y la mujer todavía están distintos”. El público, cuando escucha eso, se da cuenta de que seguimos con los mismos conflictos.

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'Las bingueras de Eurípides' llevan la guasa gaditana al Festival de Olite

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