Diario de Navarra

A Juan Manuel de Prada (Barakaldo , 1970) le salió 'Mil ojos esconde la noche' una novela de 1.600 páginas, del tirón, que la editorial decidió publicar en dos entregas: 'La ciudad sin luz' y 'Cárcel de tinieblas'. Con este segundo volumen llega este martes al club de lectura de Diario de Navarra. Y Fernando Navales sigue siendo el personaje principal, el único ficticio del más del centenar que pueblan las 840 páginas y que nació hace 29 años, en 'Las máscaras del héroe'. Entonces era un joven de buena familia, enriquecida en Cuba y arruinada después, que a finales de los años veinte empezó a relacionarse con José Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange, y con los escritores del círculo de este, haciéndose falangista. La novela narraba el ascenso de Falange y terminaba en el inicio de la Guerra Civil. Los dos volúmenes de 'Mil ojos esconde la noche' transcurren entre 1940 y 1944, entre que encomiendan a Navales conseguir que los artistas españoles en el París ocupado por los nazis se alineen con los postulados falangistas y su pugna por redimirse. Para escribir esta novela se documentó durante cinco años en hemerotecas y archivos franceses y españoles. Le gustaría crear una tercera historia de Navales durante la Guerra Civil y otra novela con su vuelta a España en 1944. Escribe al final del libro que, según sea la recepción de 'Mil ojos esconde la noche', se planteará más historias con Fernando Navales. ¿Por qué cree que puede gustar este personaje ficticio rodeado de tantos reales? Es el único personaje ficticio, el que da la mirada y el tono de la obra, y de hecho todos los personajes reales están vistos a través de su mirada, muy particular. La novela ha tenido muy buena recepción. Hoy [la entrevista fue el viernes] me ha llamado el editor para decirme que va a ser ya la décima edición del primer volumen y la tercera del segundo. Es mi novela de mayor éxito en mucho tiempo, desde la crisis de 2007 sin duda. Y Navales, un villano, es un personaje que gusta a los lectores de manera culpable, casi de manera vergonzante, porque es un mal bicho que dice cosas fuertes y con una visión del mundo bastante canallesca, pero también un antihéroe, como el de la novela 'La conjura de los necios', Ignatius Reilly, un personaje abyecto que divertía a los lectores. “Navales gusta a los lectores de manera culpable”. ¿Por qué? Porque en nuestro tiempo los canallas resultan atractivos. Tal vez la maldad ajena nos hace olvidar la propia, y la de Navales también es un poco irrisoria, un poco ridícula: es un malvado, pero sarcástico, jocoso, cómico, y esa mezcla hace que sus artimañas e intrigas resulten más digeribles. En la novela sobrevuelan el resentimiento, el rencor, el no saber perdonarse a uno mismo, “la tarea más difícil”, se dice. El resentimiento es la pasión que mueve a Fernando Navales. Es un hombre al que no han reconocido sus méritos dentro de la Falange, porque, a pesar de que es un camisa vieja, un amigo de José Antonio, está en un destino subalterno en París, y esto lo ha convertido en un gran resentido, de tal manera que, cuando le encomiendan esta misión de pastorear a los pintores y escritores, se lo pasa pipa porque les inflige las humillaciones que antes le han infligido a él. Lo que pasa es que llega un momento en que se satura de su propio resentimiento y se avergüenza de sus propias maldades, tal vez porque a medida que avanza la guerra descubre que se quedan pequeñas al lado de la maldad gigantesca que envuelve la guerra. En esta segunda entrega se asiste al intento de redención de Navales, y para eso uno tiene que arrepentirse de lo que hizo pero saber perdonarse también, y eso no es tan sencillo. En una conversación entre Navales y la artista Ana de Pombo, ella le dice “lo vas conseguir, ¡elegir el bien!”, como si hacerlo fuera misión imposible… Elegir el bien es bastante difícil, no nos engañemos, y a Navales le va a costar. En nuestra vida, estamos eligiendo, constantemente. La capacidad de discernimiento del ser humano es la libertad, el don más alto que nos dieron los cielos, que decía Don Quijote a Sancho. Todo el tiempo tenemos que tomar decisiones morales y optar por el bien o por el mal, que no es nada sencillo. El bien es mucho más cansado que el mal porque normalmente exige sacrificios, renuncia, y, por el contrario, el mal lo pone todo fácil. En esta novela hay falangistas, militares, policías, nazis…, y se centra en la comunidad de artistas y escritores españoles en París. ¿Qué visión iban a aportar? Me interesa la cultura maldita, perdida, olvidada del siglo XX. En 'Las máscaras del héroe' hice una novela sobre los bohemios de los años veinte y treinta en Madrid, y aquí los hago sobre estos artistas, algunos muy célebres y renombrados como Picasso o como Gregorio Marañón, pero en su mayoría muchos olvidados. Siempre he sentido predilección hacia los raros, los malditos, esa gente que se ha quedado en las cunetas de nuestra historia cultural. Nos explican el clima de una época y tienen un valor que muchas veces ha sido desdeñado. Y para entender verdaderamente la historia de nuestra cultura no basta con conocer a los grandes personajes, a las grandes individualidades: hay que tener noción de lo que fueron los que se quedaron en el camino. En la novela varios artistas exiliados colaboran con la Falange. Quien lo desconozca igual le cueste creerlo al leer el libro... Colaboraron por razones de supervivencia, y todo es verdad. Precisamente lo descubrí cuando hice la investigación en los expedientes policiales, en la prensa, en el semanario que publicaba Falange en París con todas las actividades culturales que hacían. Y la realidad es que incluso en el 42, un año conflictivo porque la derrota de Hitler empieza a verse, prácticamente todos los artistas estaban en París colaborando con Falange en sus actividades culturales. ¿Qué pensarían estos personajes si leyeran su novela? He de decir que he ocultado muchas cosas a las que he tenido acceso por los archivos policiales. Cosas que me parecen fuertes, delictivas o no, pero que personalmente dejan en muy mal lugar a algunos personajes de la novela. Pero sobre aspectos que tienen que ver con sus actividades desconocidas -la colaboración con Falange, la colaboración en revistas antisemitas, la falsificación de obras de arte, los practiqueos en el mercado negro…- lo he mostrado cubriéndome muy bien las espaldas. Hago afirmaciones de estas características porque las puedo sostener. Sale mal parado Picasso. Moralmente, tiene aspectos muy deplorables, y he mostrado algunos en la novela. En el lado contrario de la balanza, Victoria Kent [abogada y política republicana]. Victoria Kent me resulta un personaje honesto y valeroso. Los cuatro años de la ocupación alemana estuvo escondida, primero en la embajada de México y luego sobre todo en un piso, donde se pegó cuatro años sin tener contacto con nadie, viviendo en el anonimato, como un ermitaño urbano. Es la historia que más libertad me da. Porque ella escribió un libro, Cuatro años en París, contando su experiencia, pero, en líneas generales, su existencia en París está bastante virgen, y, por lo tanto, se puede fantasear, cosa que con otros no puedo hacer porque me tengo que atener a lo que realmente hicieron. Usted crea un concepto nuevo: el nacionalseminarismo. Es el nacionalcatolicismo, pero dicho de forma burlona. Es un término que utiliza Navales para referirse a esa Falange que se está, digamos, domesticando bajo la supervisión de Franco. Considera que Franco es un traidor a los ideales de la Falange, que la ha pervertido y convertido en una cosa camastrona y absurda. Y él efectivamente no se recata de mostrar su aversión a ese nacionalseminarismo. ¿Se conoce sobre la Falange más allá del yugo y las flechas? Nuestras visiones sobre esa época son muy burdas, maniqueas y estereotipadas. La visión de la gente sobre el franquismo es como de un monolito, cuando tiene una gran capacidad de némesis para irse asimilando a situaciones que le interesan. Y evidentemente la Falange que concibe Primo de Rivera no tiene nada que ver con la Falange en la que se va convirtiendo. En el 37 Franco hace un decreto de unificación y obliga a los falangistas y a los carlistas a militar ahí, pero carlismo y falangismo no tienen absolutamente nada que ver. Ni durante la guerra tiene nada que ver la posición de España en los años 40 y 41 que a partir de ahí, cuando Franco se da cuenta de que los alemanes pierden la guerra y empieza a virar y cuando al terminar la guerra la diplomacia franquista empieza a desarrollar una labor de acercamiento a los EE UU. El franquismo es un camaleón que sabe adaptarse a los diversos momentos históricos. 'MIL OJOS ESCONDE LA NOCHE'Autor: Juan Manuel de Prada. Editorial: Espasa. Número de páginas: 847. Precio: 24,90 euros.

Diario de Navarra

Juan Manuel de Prada, en el club de lectura de Diario de Navarra con 'Mil ojos esconde la noche': "Elegir el bien es mucho más cansado que el mal porque exige renuncias"

El autor vizcaíno visita este martes el club de lectura con el segundo volumen de esta novela de 1.600 páginas en el que de 1942 a 1944 transita de la mano del falangista Fernando Navales por el París ocupado y la vida de artistas y escritores españoles exiliados

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