Diario de Navarra

Se escucha un ruido extraño mientras Patxi Bisquert contesta por teléfono. “Perdona, es que tengo que descargar un remolque de leña”, se excusa, a sus 72 años. Entre árboles se desarrolla también el primer largometraje que ha dirigido, 'Ombuaren itzala' (La sombra del Ombú), ya que su protagonista, el poeta y bertsolari Pello Mari Otaño (1857-1910), se movió toda su vida entre dos: el ombú, árbol típico de La Pampa, al que llegó a escribirle algunos versos, y el nogal que recordaba de su casa natal en Zizurkil, Gipuzkoa. La película, rodada en Argentina, Gipuzkoa y Navarra (Cirauqui, Uterga, Estella, Puente la Reina, Bera y Etxalar) se estrenó en noviembre en Zizurkil, localidad natal de Otaño y de Bisquert, pero se está mostrando por diversos pueblos para agradecer a los pequeños mecenas que la han apoyado. Este miércoles se presenta en Pamplona (Geltoki, 18.30 horas), el 11 de abril en Irurzun (Casa de Cultura, 19 horas) y un día después en Oteiza (Casa de Cultura, 18 h). Va de gira mostrando la película por los pueblos, ya desde ahí se ve que es una película diferente. Sí, claro. La hicimos en auzolan [trabajo vecinal]. Y ahora estamos obligados también a ofrecérsela a ellos en primer lugar, antes del estreno comercial, que son los que han hecho posible la película. ¿Y usted la acompaña de pueblo en pueblo, como con una hija? Como debe ser. Es mi criatura. Se diferencia, sobre todo, por cómo se ha hecho, y con cuánto, un presupuesto muy bajo. Sí, impresionante, como la tercera parte o menos de lo que es un proyecto normal. Y además no se rodó de un tirón, sino cuando se podía, cuando cuadraban agendas. Cuando teníamos dinero, y podíamos contar con los actores. Hemos tenido que hacer encaje de bolillos en muchos aspectos. El primer día que rodamos fue en junio de 2023, con el Orfeón Donostiarra, y el resto, durante el año 24. Empezamos en abril en Argentina y acabamos en agosto en Bera. Ha sido un parto largo y muy trabajado. ¿Un empeño un poco quijotesco? Es que ha sido la única manera de sacarla adelante, no había otra. O desisto, lo cual no entra en mis cabales, o lo hago de esa manera. Estuve tocando puertas de productoras durante nueve años, desde 2011 hasta el 2020, que empecé con el auzolan. ¿Le decían que no? A nadie le interesaba. Todo el mundo me decía que no. La mayoría de la gente ni siquiera tiene una referencia sobre Otaño. Aquí la cultura está por el suelo, que la gente no tenga una referencia sobre uno los mayores referentes culturales de nuestro país desde el último cuarto de siglo del XIX y la primera década del XX es un delito flagrante. Pero sí son las cosas. ¿Le dirían quizá que el bertsolarismo no parece cinematográfico? Qué va, ni siquiera sabían que era un bertsolari. Un bertsolari- poeta, en este caso, porque era más que un bertsolari. Decir que el bertsolarismo no tiene tirón en nuestro país de todas maneras es tener como orejas de burro. Si alguien llena el BEC o el Navarra Arena, además de los grandes ídolos del rock, son los bertsolaris. En su caso, siendo de Zizurkil, igual que Otaño, ¿le acompañaba su figura desde niño? Sí. Sin ser consciente de que era Otaño, cantaba sus coplas desde muy niño. Recuerdo que los versos de La Txepetxa, los de Limosnatxo bat... eran muy populares en aquellos años en que apenas había radios en las casas. Además, tenía dos primos de mi madre que eran bertsolaris aficionados, y antes de empezar cualquier evento familiar, que se había hecho la sidra o se había recogido la hierba, se juntaban y empezaban a calentar sus gargantas precisamente con estas coplas de Otaño. Cuando me hice mayor supe que estas letras eran de Otaño y también que habíamos nacido, casualidad o no, en el mismo pueblo. ¿En el pueblo sí está presente? Sí, había una escuela que lleva su nombre, una plaza... En el primer centenario de su muerte, en 2010, le hicieron un homenaje y levantaron un busto. Otaño recibía por todos lados, le daban los carlistas, los liberales... Ésa es su gran tragedia. Por eso también los libros de historia no lo han recogido. Era una especie de autor maldito porque estaba en terreno de nadie. Los carlistas lo odiaban porque era liberal, los liberales porque no era muy de los suyos tampoco, porque era un amante del euskera, del bertso, defensor de los fueros. Estaba en ese territorio entre dos bandos irreconciliables como eran los liberales y carlistas durante el siglo XIX. Eso es lo que le imposibilitó poder sacar a su familia adelante y le obligó a la emigración. De hecho, la primera vez que huye a Argentina es en 1875, en plena guerra carlista, porque cumplía 18 años y podía ser movilizado. Vivía en un entorno completamente carlista, porque desde Irún a Andoain era territorio liberal, pero a partir de ahí el resto de la provincia estaba en manos del carlismo. Usted también, por motivos que no tienen nada que ver, ha andado de aquí para allá. ¿En cuántos sitios ha vivido últimamente? Sí, ahora estoy en Navarra, sólo que, dentro de Navarra, éste es el tercer sitio que vivo. Vine en 2014 de Galicia y desde entonces he vivido primero en Astitz, después viví en Arakil, y ahora va a hacer tres años este verano que vivo aquí, en Marañón. O sea que un poco nómada, sí. ¿Donde le llevan las circunstancias? Sí, a donde te lleve la vida. Así es. ¿Y antes de Navarra? Desde los 18 que me fui a trabajar a Vitoria desde Eibar, hasta el 2000 prácticamente, estuve viviendo en Vitoria, fueron como 30 años, quitando hechos aislados como un par de años que viví en Zalduendo, luego tenía una granja, otro par de años en Elosu... La mayor parte del tiempo he vivido en Vitoria. En la película también interpreta un pequeño papel, ¿cómo ha sido dirigirse a sí mismo? Ha sido un papel pequeñito, un personaje que no tenía ni nombre, se llama Mandalero, el que lleva la correspondencia por la Pampa a la gente. Es un gallego, un gallego terco, o muy coherente, porque no se expresa en castellano, sólo en gallego, aunque sea allí. En vez de hacer un casting para encontrar un gallego en Argentina, con el poco tiempo que tenía, dije: “Ya lo hago yo”. ¿Habla gallego? Después de vivir 14 años en Galicia, no es que fale muy bien, pero bueno, yo ya había rodado en gallego antes también cuando estuve en Galicia. También trabaja en la nueva película de Igor Legarreta, 'Inurri itsuak'. ¿Su experiencia como director le ha hecho ver su trabajo de otra manera? No, lo que a mí me ha venido muy bien ha sido la experiencia de haber trabajado con tantos directores. Estoy muy contento con Igor Legarreta, es un papel pequeño pero muy bonito. Tiene una factura maravillosa, hace unos planes maravillosos, unas localizaciones que no sé cómo encuentra... ¿Seguirá también como director? Algún proyecto ya tengo por ahí, alguna idea. Es pronto para hablar todavía, pero cuando acabe con este periplo me gustaría engancharlos. Cuando trabajo como actor siempre tengo hormiguitas en el estómago. Sin embargo, como director he estado muy, muy relajado. También es verdad que he contado con un elenco, muchos amigos, con los que me llevo muy bien. No necesitan que los dirija. Entonces, ¿a pesar de lo largo y costoso está contento? Sí. Ha sido más largo el parto porque estuve nueve años buscando un productor. Desde que me decidí por el auzolan y decidí que lo iba a producir, con la productora que creé en Galicia, ha sido un recorrido de apenas cuatro años. No está tan mal. Al principio, las instituciones más importantes me dijeron que no. Luego, a la larga, no sé si porque vieron que el auzolan iba adelante y que había dado más de cien presentaciones públicas en pueblos, se fueron sumando. Mientras tanto se cumplió también el 40 aniversario de 'Tasio', que la Filmoteca Vasca restauró y se reestrenó en Cannes. Sí, justo el año pasado. El año 24 tengo que celebrarlo por doble motivo, Tasio por un lado y Ombuaren itzala por otro. La verdad es que la han dejado muy bien. Está exactamente igual que el día que se estrenó. Maravillosa. No envejece. No, porque es una historia universal, no caduca, un canto a la libertad, a la solidaridad, al amor a la tierra... esas cosas no caducan. Al que tenga un mínimo de sensibilidad en el cuerpo eso le va a gustar. ¿Cómo sería Tasio hoy? Yo creo que no hubiera cambiado absolutamente nada. Seguiría siendo exactamente igual a como era en los años 40, o en los 80 cuando murió. No hubiera cambiado absolutamente nada. Es un hombre de una pieza y esa gente no cambia. Son como son, siempre igual, muy coherentes con sus principios. Estaría respondiendo a periodistas mientras descarga leña, ¿no? Eso es, como estoy haciendo yo [risas]. Así es. Un bertsolari que partió tres veces a Argentina Pello Mari Otaño (1857-1910) fue un bertsolari atípico. Tenía problemas de garganta y no cantaba ante la gente, sino que escribía los llamados bertso-paperak y poesías. Embarcó tres veces hacia Argentina. La primera con 18 años para evitar ser llamado a filas; regresó tras el final de la Guerra Carlista. Para volver poco después. Tras permanecer allí más de diez años, trabajando como un gaucho, regresa enfermo cumplidos los 33. Conoce a Madalen Alberdi, se casa y forma un hogar en San Sebastián. Participa en certámenes literarios, donde destaca por sus composiciones poéticas, pero incapaz de sacar adelante a su familia, debido sobre todo a sus ideas, parte por última vez con su mujer y tres hijos. Allí alcanza su máxima expresión artística.

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Patxi Bisquert ('Tasio') debuta como director: "Como actor siempre tengo hormiguitas en el estómago, como director estoy muy, muy relajado”

El actor y director está de gira presentando su película ‘Ombuaren itzala’, un biopic sobre el bertsolari y poeta Pello Mari Otaño

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