Diario de Navarra

Contó este miércoles Abir Mukherjee que “el humor se convierte en una herramienta esencial” si se escribe sobre temas oscuros. Lo que no dijo es que el humor también es esencial para él en su vida, como demostró en la charla con el periodista y escritor Juan Carlos Galindo, en la que no dejó de bromear, aunque dejando espacio para conocer qué le motiva, por qué escribe, por qué la elección de sus personajes y por qué ambienta sus novelas en la India, cuando el país comenzó a levantarse contra el poder imperial británico. Mukherjee (1974), londinense de nacimiento, escocés de formación y de corazón e indio de origen familiar, trabajó durante años en el mundo de las finanzas hasta que, “por una crisis de la mediana edad”, lo dejó a los 40 y se puso a escribir. Aficionado desde muy joven al género negro, se dio a conocer con El hombre de Calcuta, ambientada en 1919, primera entrega de una aclamada serie protagonizada por el capitán Sam Wyndham y el sargento Banerjee que consta de cinco novelas. En español se han publicado esa primera y Los príncipes de Sambalpur. Quiso saber Galindo sus influencias para crear “personajes tan atractivos”, y Mukherjee se remontó a su infancia, en Escocia, “donde el color de la piel es menos importante que si se es católico o protestante”. “Esas cuestiones de identidad me las he planteado desde muy joven, y para entender tu identidad tienes que entender tu historia”. Por eso, para entender “un poco más” quién era, quiso escribir acerca de ese lugar y ese tiempo. Se planteó por un lado cómo puede ser que un pueblo cristiano pueda justificar la dominación de otra raza -“la respuesta tiene que ver con mentirnos a nosotros mismos: ‘Para ayudar, para civilizar”- y por otro, que en los años veinte y treinta del siglo pasado, “en esas décadas en las que todo el mundo se volvió loco -totalitarismo, nazismo...- británicos e indios llevaron a cabo la primera lucha no violenta por la libertad, en la India”, gracias a Gandhi, el dirigente más destacado del movimiento de independencia, una inspiración para Mukherjee, que lo considera un personaje “muy poderoso de tolerancia, de amor, un hombre muy especial que se dio cuenta de que la manera de conseguir la libertad era convirtiendo al enemigo en amigo, algo muy importante hoy”. Porque, continuó, vivimos en un mundo donde demonizamos enseguida a las personas -“necesitamos esa capacidad de darnos cuenta de que las personas con las que no estamos de acuerdo no son el diablo”-, y Gandhi comprendió que la manera de tratar con los británicos era “apelar a su sentido de la moralidad”. “Porque los británicos, que somos geniales a la hora de cambiar nuestra propia historia, realmente creían entonces que estaban del lado de los ángeles, y Gandhi les mostró que no, pero que podían estarlo”. La ventaja para Mukherjee de construir sus obras con un estilo híbrido entre novela histórica y negra es que puede inventar cosas, ya que la historia tiene múltiples facetas, normalmente en nuestra vida solo vemos una, y se ven dos si alguien está fuera de lo que es normal, si no acepta sin más lo que le dicen. De modo que una ficción bien escrita puede ofrecer una visión mucho más amplia de la Historia, defendió para quien es su motivación. Su primera novela, El hombre de Calcuta, la ambientó en la que fue la capital de la India “y la ciudad más rica y sofisticada de Asia” porque conocer un acontecimiento “devastador” en 1943, la hambruna de Bengala, con tres millones de indios muertos, le llevó a querer escribir. “Mi padre experimentó esa hambruna, vio a esas personas esqueléticas que murieron en las calles. Aquello afectó a mi familia. Es como una cicatriz, imagino que como la de aquí con la Guerra Civil”. Y él escribe acerca de Calcuta, donde pasaba el verano, porque, de raíces “no muy profundas” y sin sentirse cien por cien en casa en ningún sitio, partes de su personalidad solo encajan allí. Galindo quiso terminar con un juego: pedirle una palabra para aquellas que él le daría, como amor (“familia”), libros (“mi vida”) o escribir (“muy difícil, terrible, sudor, sangre, lágrimas”). Le costó la palabra racismo. Finalmente respondió: “Esperanza. En verano tuvimos disturbios y ataques violentos contra los inmigrantes, y me mostró lo mucho que podemos hacer todavía”.

Diario de Navarra

Abir Mukherjee, el descubrimiento

Una charla con el periodista y escritor Juan Carlos Galindo descubrió qué motiva a escribir a este londinense de origen indio sobre la India colonial

Comentarios

Fotos de la Carrera Popular Vuelta a la Mejana de Tudela 2026

El Ayuntamiento de Pamplona inspecciona que las terrazas de bares y hostelería cumplan la ordenanza

Dos detenidos por una agresión con arma blanca en Noáin y otros tres por tratar de impedir la actuación policial

Osasuna Promesas ya tiene la salvación a dos puntos

Una manifestación reclama una moratoria de dos años en los proyectos de biometanización en Navarra