Julia Navarro: "He sentido dolor conforme escribía esta novela que me ha hecho aún más consciente de que debemos cuidar la democracia entre todos"

La palabra “miedo” se lee ya en la segunda página de la novela y va apareciendo de forma cada vez más frecuente con el avance de la historia, conforme la lectura se introduce en sus dos escenarios a partir de 1938: la España de Franco y la Unión Soviética de Stalin. “El miedo es constante. Está presente desde la primera página de la novela hasta la última porque el franquismo y el comunismo fruto de la Revolución soviética fueron dos regímenes terribles que instauraron uno de terror”, señala Julia Navarro, autora de esta obra, 'El niño que perdió la guerra'. Ese niño es Pablo, de 5 años, que vive en Madrid con sus padres y que, por decisión de su progenitor y en contra del criterio de la madre, Clotilde, caricaturista en periódicos republicanos, es enviado a la Unión Soviética cuando en los últimos meses de la Guerra Civil la caída de la República es inminente. El niño es recibido en Moscú por su nueva familia, cuya madre, Anya, ama la poesía y la música, aficiones sospechosas a ojos del poder, y le cuida como a un hijo propio mientras crece el ambiente cada vez más opresivo del terror estalinista. Julia Navarro publicó 'El niño que perdió la guerra' en septiembre de 2024 y es la escritora que inaugura el club de lectura de Diario de Navarra de este 2025. Será el 21 de enero. En estos cuatro meses de promoción en los que habrá hablado de los totalitarismo, ¿con qué idea de qué son se ha encontrado en el público?, ¿qué percepción se tiene de ellos? Depende de la edad. Creo que la gente que tiene cierta edad o más inquietudes por lo que sucede a su alrededor no tiene ninguna duda de lo que es el totalitarismo. Los más jóvenes quizá lo ven como páginas pasadas de la historia que no tienen que ver con su realidad. Por eso me parece importante recordar. Porque si no sabemos de dónde venimos, difícilmente sabemos dónde estamos y mucho menos a dónde queremos ir. En muchas encuestas y estudios que se están haciendo ahora aparecen respuestas, sobre todo de la gente más joven, de que no les parecería mal un sistema totalitario. Y eso es por desconocimiento absoluto de qué son los totalitarismos: de izquierdas en el caso de Stalin, de derechas en el de Franco. Tienen todo en común. Y ejemplos de totalitarismos y autocracias los ha habido y los hay cerca... A veces se piensa que uno aprende de los errores del pasado, y no siempre. Porque si cogemos hoy un mapa mundi y vemos cuántos países hay realmente democráticos, nos llevaremos la sorpresa de que realmente no son muchos, de que las autocracias y los regímenes totalitarios y regímenes con monarquías feudales siguen ahí. Por eso es importante conocer la historia. La novela transcurre entre 1938 y 1956, y usted hace protagonista a un niño, Pablo, pero cuántos niños y niñas más como él habría que perdieron la guerra y sufrieron como él en esta historia... Efectivamente, durante la Guerra Civil hubo muchas familias que quisieron evitar a sus hijos los horrores de la guerra y los mandaron a otros países. El problema de fondo es que los niños que fueron a Francia o a Bélgica, a Inglaterra, a otros países... pudieron volver, pero los que fueron a la Unión Soviética no tuvieron billete de vuelta. ¿Por qué? Porque es Franco quien gana la guerra y no hay relación entre ambos países, y por lo tanto aquellos niños se tuvieron que quedar allí. Y es una tragedia a la tragedia que ya estaban viviendo, que era la de haber tenido que vivir en medio de una guerra. Además de que sepamos sobre nuestra historia, ¿esta novela es también un modo de alertar de lo que puede venir? Cuando escribo, mi ambición es que haya elementos en lo que cuento para reflexionar. Intento interpelar al lector, que el lector se interpele a sí mismo, en este caso sobre ese pasado reciente que está ahí y del que a través de nuestros abuelos todavía tenemos recuerdos. Pero sobre todo también para echar una mirada al mundo y darse cuenta de que ahora vivimos en una Europa democrática, pero que las democracias siguen siendo una isla, que fuera hay muchos regímenes autocráticos y muchos regímenes autoritarios. En la novela hay personajes que son periodistas y escritores y poetas, que se rebelan contra el poder. Usted es periodista y escritora, ¿se imagina en uno u otro país? También existen en el presente esos regímenes donde el partido es el que tiene la razón y el que impone las maneras de pensar, teniendo la gente que reprimir la libertad. Porque una de las primeras cosas de los regímenes totalitarios es la represión de la libertad de expresión. Los totalitarismos reprimen a todos los ciudadanos, pero aquellos que se dedican a la creación están entre las primeras manifestaciones a batir. Los totalitarismos temen toda expresión, a través de los medios de comunicación, de la literatura, de la música, del arte, del teatro... temen todo aquello que ellos no puedan controlar y que puedan tener un eco en los demás. Por tanto, una de las primeras cosas es reprimir cualquier manifestación de libertad. Pero creo que sin libertad no se puede crear. Precisamente en la novela toma protagonismo la Unión de Escritores que existió en la Unión Soviética, que era lo antagónico a crear y expresarse en libertad. La Unión de Escritores dependía totalmente del Régimen, eran funcionarios al servicio de una idea. Y se trataba del colmo de la crueldad porque eran los propios escritores los que decidían y ejercían la censura sobre otros escritores. Era un sistema realmente brutal y perverso que sufrieron en la realidad muchísimos escritores, músicos y pintores. Se declaraba por el Régimen lo que era arte y lo que no lo era. Lo que era arte decadente se condenaba. Autores como Tolstói o Chéjov estaban prohibidos porque se les consideraba burgueses. Son terribles los regímenes donde se extiende ese manto de censura y te dicen lo que puedes leer, qué música puedes escuchar, qué cuadros puedes ver... Y eso también lo hemos vivido en España. Y son protagonistas Clotilde y Anya, unidas por Pablo. Qué fortaleza la de ambas, cada una en su país... Son dos supervivientes. Hay tantos supervivientes después de una guerra o después de los regímenes totalitarios... Se convierten en supervivientes todos los ciudadanos que aman la libertad y que no comulgan con el régimen totalitario, sea de derechas o de izquierdas. Tienen que sobrevivir todos los días a los rigores, a la censura y a la persecución de esos regímenes. Y están esos otros personajes, como el padre y marido de Anya, que creyeron en una Revolución que luego se vuelve contra ellos. Qué sensación de fracaso... ¿Víctimas también de sus ideales? Es que lo terrible en el caso del padre es terminar viendo cómo esa Revolución por la que ha luchado y ha contribuido a instaurar se termina convirtiendo en un monstruo que devora hasta a su propia hija. Y él y el marido de Anya son víctimas de ese ideal al que han defendido hasta el último límite: son dos convencidos que terminan siendo destruidos por su propia ideología. ¿Quién era el “hombre nuevo”, tal y como lo escribe en la novela? Afortunadamente, el hombre nuevo nunca existió. Era un engendro que puso en marcha la Revolución soviética creyendo que podían construir un hombre distinto. Quería ser el perfecto comunista. Pero el ser humano es igual a sí mismo desde el principio de los tiempos. Es imposible construir un hombre nuevo. Hubo escritoras y escritores, artistas, a los que la Revolución soviética despreció y consideró burgueses. Algunos incluso apoyaron la Revolución. Tanto Marina Tsvetáieva como Anna Ajmátova fueron mujeres que estaban a favor de la Revolución y del cambio de régimen en Rusia. Lo que nunca imaginaron es que se iba a convertir en un infierno y que se convertirían en víctimas. Anna Ajmátova fue una poeta prohibida en la Unión Soviética, lo mismo que Marina. Fueron víctimas de esa Revolución que ellas, de alguna manera, ansiaban y avalaron. ¿Qué relación le une con ellas? Siempre me ha interesado mucho la literatura rusa, sobre todo los escritores de finales del XIX y principios del XX, su capacidad para contarte una historia y al mismo tiempo hacerte reflexionar a través de los personajes sobre la condición humana. Esa manera de contar historias ha influido mucho en mí. Soy una gran admiradora y una gran lectora de literatura rusa. Los poemas de Ajmátova los descubrí hace muchos años y me sobrecogieron, quise saber quién era la mujer que había detrás de ellos y me encontré con una biografía terrible, llena de dolor, de persecución, de sacrificios. De alguna manera, ha sido muy inspiradora para mí al escribir esta novela. Al llegar al final de la novela, ¿descubrió algo de usted?, ¿un aprendizaje personal? Por un lado, que no se puede crear sin libertad. Además, reafirmé no solamente un compromiso personal, sino lo frágil que son las democracias y lo fácil que es pasar al otro lado. A veces damos por hecho que vivimos en países democráticos, que estamos en Europa, que nada nos puede pasar... y, sin embargo, cuando miras alrededor y ves tantos y tantos regímenes autocráticos y totalitarios, incluso en el seno de la Unión Europea, te das cuenta de que la democracia es algo que nos concierne a todos. Esta es una novela llena de dolor que he ido sintiendo conforme escribía y que me ha hecho aún más consciente de que debemos cuidar la democracia entre todos y que hay que alzar la voz. Porque siempre es más fácil decir “no” a la gente que no piensa como tú que a la gente con la que en un momento determinado coincides. Es lo que le pasa a Ajmátova: es una mujer que se enfrentaba al régimen zarista porque lo consideraba injusto e hizo parte del camino con todos aquellos que tenían esos ideales de revolución y de cambio, pero luego fue capaz de alzar la voz y decir “no, esto no es la libertad”. Seguir alzando la voz y decir “no” a los nuestros, con los que aparentemente podemos coincidir ideológicamente, es muy importante. Decir “no” a los de enfrente es muy fácil. No implica nada, no supone ningún esfuerzo. Lo difícil es decir “no” a los tuyos. 'EL NIÑO QUE PERDIÓ LA GUERRA'Autora: Julia Navarro.Editorial: Plaza y Janés. Número de páginas: 640.Precio: 23,65 euros.

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