Diario de Navarra

Actualmente, en Pamplona solamente conservan el antiguo pavimento con el encajonado de sepulturas, laudas o “fuesas” de madera las parroquias medievales de San Saturnino -San Cernin- y San Nicolás, así como la iglesia de Santo Domingo o de Santiago, que desde mediados del siglo XVI hasta la Desamortización de 1836 era la del convento de dominicos, cuyo edificio, que fue muchos años hospital militar, alberga hoy la sede del Departamento de Educación del Gobierno de Navarra. Pero así como las dos primeras ya no contienen los restos óseos que las ocupaban hasta los años 80 del último siglo, esta de Santo Domingo los mantiene todavía sin alteración. Tanto el P. Domingo Iturgaiz, en su monografía dedicada a dicha iglesia y convento, como el Catálogo Monumental de Navarra, han dedicado algunas páginas a dichos enterramientos, anotando sus epitafios y los motivos heráldicos de los escudos que llevan grabados. Por nuestra parte, en este artículo hemos querido identificar a las personas a las que pertenecieron y, hasta donde nos ha sido posible, indicar además en qué casas de la ciudad se pueden ver todavía esos mismos escudos, tallados en piedra en su fachada, como signo público y notorio de propiedad. La casa y la sepultura siempre estuvieron estrechamente vinculadas en la mentalidad de nuestros antepasados. JUAN BERNARDO LOPERENA Delante de la capilla de la Virgen del Rosario, la del lado izquierdo del crucero mirando al altar mayor, se encuentra una fuesa con escudo de armas, en la que se lee la siguiente inscripción: AÑO DE 1732/ ESTA SEPULTURA ES/ DE DON JUAN BERNARDO/ LOPERENA Y DOÑA MARIA/ JOSEFA DE GOYENECHE Juan Bernardo Loperena y Echarri nació en Aldaz en 1690 y llegó a ser rey de armas de Navarra. Avecindado en Pamplona, casó con María Josefa de Goyeneche y fueron padres de cuatro hijos. El escudo de armas tallado en la cubierta de la sepultura se puede ver labrado en piedra en la casa número 40 de la calle Estafeta. La ejecutoria de hidalguía la ganó en 1732, el mismo año que aparece en grabado en la lauda. LOS VIDARTE Y ZARO Junto a esta sepultura se encuentran otras dos, que llevan los números 20 y 21, la primera de ellas, además del correspondiente escudo tallado en la madera, luce esta inscripción: ESTA SEPULTURA/ ES DE DON JUAN ANGEL/ VIDARTE I DOÑA MARIA-/ NA ZARO I EREDEROS/ 1754 Don Juan Ángel de Vidarte y Ardaiz, casado con doña Mariana de Zaro y Aróstegui, ganó su sentencia de nobleza en 1751 y de este matrimonio nacieron cinco hijos. El escudo con los cuatro apellidos de ambos esposos que luce la sepultura se puede ver todavía en tres casas de Pamplona: en la plaza del Castillo número 2, contigua al hotel La Perla, en la calle Comedias número 9 y en la calle Curia número 14. La inscripción de la fuesa contigua lleva grabado el mismo texto, escudo y fecha. JUAN ANTONIO DE VIGURIA Detrás de las tres citadas, se halla situada otra, con la siguiente inscripción: ESTA SEPULTURA ES/ DE JVAN ANTONIO/ DE BIGVRIA Y FERMIª/ SANZ DE LEZAVN SV/ MVJER Y DE SVS/ SVBCESORES Don Juan Antonio de Viguria y Arteta, y don Juan José y don Francisco de Viguria y Lizarralde obtuvieron sentencia de hidalguía en 1796, como descendientes de la casa de su apellido en el lugar de Azanza. El escudo estuvo antiguamente en sus casas de la calle Zapatería y de la calle Bolserías, hoy de San Saturnino; este último fue trasladado en 1960 a la calle del Redín, donde puede verse todavía. MARÍA JOSEFA DE ARRAIZ Pasando ya a la amplia nave de la iglesia, repartidas por las doce hileras de sepulturas que conforman su pavimento, hay varias que lucen escudo de armas junto a la correspondiente inscripción. En la primera, empezando desde el comulgatorio, se lee: ESTA SEPULTURA ES DE/ Dª MARIA JOSEFA DE ARRAIZ/ Y BAIGORRI/ VIUDA DE DON/ JUAN FELIPE QUE FUE DEL/ REGIMIENTO DE INFANTE-/ RIA DE YRLANDA CABALLERO/ DEL ABITO DE SANTIAGO/ Y SUS HEREDEROS/ AÑO 1798 La sentencia de hidalguía de los de este linaje la ganó en 1766 don Matías de Arraiz y Auza, como originario de la casa Conderena, en Arraiz, valle de Ulzama. Según consta en el armorial de don Vicente de Zuza, el escudo estaba puesto en su casa de la calle Zapatería. En la actualidad se puede ver, partido con el de Baigorri, en la calle Campana, número 4, y en la calle Pozo Blanco, números 24-26. El marido de doña María Josefa, don Juan Felipe O’Reilly, fue efectivamente coronel del regimiento de Infantería de Irlanda y caballero de la Orden de Santiago. Hijo de este matrimonio fue don Carlos Vicente O’Reylli y Arraiz, cadete de Reales Guardias Españolas, el cual obtuvo su ejecutoria de nobleza en 1797, alegando ser descendiente del solar de su apellido en Irlanda. LOS GARCÍA-HERREROS Y LEOZ En la misma nave central se halla situada otra sepultura con dos escudos de armas tallados en la madera y al pie de ellos la siguiente inscripción: DON FERNANDO ANTONYO/ GARZYA HERREROS Y/ FERMINA LEOZ APESTEGIA Don Fernando Antonio García Herreros y Villava, junto con sus hermanos don Martín José y don Manuel Ramón, ganaron su ejecutoria en 1771, como originarios de la casa de Urrechua en Górliz, señorío de Vizcaya. El escudo se puede ver bellamente tallado en la calle Mercaderes, número 3, combinado con el de Leoz y en la de Pozo Blanco, número 12. Hubo otro en la calle Calceteros, número 4, dando frente a la Plaza Consistorial, que hacia 1960 fue colocado en la casa número 6 de la Plaza de San José. JUAN PASCUAL DE SOROZÁBAL El escudo de este apellido son las armas de la Muy Noble y Leal Provincia de Guipúzcoa, representadas en su forma tradicional, antes de que con un criterio ajeno a la Heráldica y a la Historia, se le despojase de la figura sedente del rey de Castilla y de los cañones ganados a Navarra en la célebre acción de Belate. Don Juan Pascual de Sorozábal y Urrizola, vecino de Cádiz, obtuvo sentencia de hidalguía en 1777, como originario de la casa de Sorozábal en Aizarna. LOS AOIZ DE ZUZA Y ELETA Siguiendo la espaciosa nave de la iglesia, nos encontramos con otra sepultura, con dos escudos de armas y la correspondiente inscripción, que dice: ES DE/ JUAN ANTONIO/ AOIZ DE ZUZA/ Y DE CATHALINA/ ELETA SU MUJER/ Y SUS HEREDEROS/ AÑO 1757. Don Juan Antonio Aoiz de Zuza y Olaverri y doña Catalina de Eleta, su mujer, ganaron sentencia de hidalguía en 1757, como originarios de la casa de Martinena en Zuza, valle de Lónguida. Fueron padres de don Vicente Aoiz de Zuza y Eleta, heraldista y genealogista pamplonés y autor a finales del siglo XVIII de un interesante armorial que reproduce y documenta los escudos de todas las familias nobles de Pamplona, muchos de ellos ya desaparecidos. Una barroca y aparatosa labra heráldica que combina los cuarteles de los escudos de ambos esposos se puede ver todavía en la que fue su casa en la calle Chapitela, número 12. JOAQUINA DE HUALDE E IZU En la capilla de Santo Tomás, la segunda del lado izquierdo, a continuación de la de la Virgen del Rosario, hay otra lauda sepulcral, pero no de madera como lo son casi todas las demás, sino de piedra, en la que, además del acostumbrado escudo de armas, se puede leer esta inscripción: AQUÍ ESTA/ ENTERRADA Dª/ JOAQUINA DE/ HUALDE E IZU/ AÑO DE 1782/ D(OTADA) Y/ ANIVERSARIO La ejecutoria de hidalguía de esta familia la ganó en 1701 don Francisco de Hualde y Larragueta, alegando descender de la casa de Burguchar, en Asme, en tierra de Ostabares, reino de Francia. Estuvo casado con doña Joaquina de Izu, y fueron los padres de esta otra doña Joaquina que figura como titular de la sepultura. En otra ocasión, Dios mediante, nos ocuparemos del enterramiento de don Francés de Beaumont y de doña Beatriz de Icart, al pie del altar mayor, del arcosolio sepulcral de Ojer de Inza y Magdalena Ros, de 1622, situado en el lado derecho del crucero, de la sepultura de Arnal Pérez de Jaso y de Guillerma de Atondo, abuelos paternos de San Francisco Javier, en la capilla de San Pedro Mártir, y de otros sepulcros notables, como los del marqués de Castelfuerte y el marqués de Cairo, que ya no están en esta iglesia porque fueron trasladados al cementerio a mediados del siglo XIX.

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Sepulturas blasonadas en la iglesia de Santo Domingo

El autor identifica a varias de las personas a las que pertenecieron las sepulturas que se encuentran en la única iglesia de Pamplona donde las tumbas conservan los restos óseos

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