Diario de Navarra

Todos cuanto se han relacionado con ella -desde otros investigadores participantes en los Encuentros de Pamplona 2024 hasta el personal del hotel donde se alojaba- se percataron de su humildad, de la voz bajita y de la gran “fuerza interior” que desprende. Blanca Solares (México, 1959) es doctora en filosofía y sociología, investigadora, escritora y profesora en la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha publicado numerosos libros y trabajos de investigación. Su campo de trabajo es el “imaginario”, la “hermenéutica de la imagen, el símbolo y el mito”. Palabras complejas que se presta a descifrar entre sonrisas. ¿Qué es el imaginario? ¿Puede explicarlo para que puedan entenderlo los ciudadanos de a pie? Claro. El imaginario es el estudio de las imágenes que se guardan en el memoria y que se transmiten a través de los mitos. Pero no son estáticas, se transforman en el tiempo y el imaginario lo que hace es estudiar esa evolución. Vienen desde muy lejos, desde la antigüedad, forman parte de nuestro inconsciente y se activan con los mitos, poniendo en juego no solo nuestra parte racional sino también la parte emocional. ¿Pero los mitos, no son eso, mitos? Es decir, cuentos, relatos que no ocurrieron realmente... El problema es que durante mucho tiempo la razón y la ciencia identificaban imaginación con fantasía, con algo falso o irreal. En realidad la imaginación es también una forma de conocimiento. Sin imaginación no habría cultura, ni artes. El mito, igualmente, no designa una historia falsa. Las investigaciones -antropológicas, filosóficas, psicológicas y artísticas- han revelado que esas narraciones imaginarias están en la base de todas las culturas. Los grandes mitos -la Enéada egipcia, varios libros de la Biblia, el Popol Vuh de los mayas, etc.- intentan responder a los grandes misterios de la Humanidad:¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? ¿Quiénes somos...? ¿No hay mitos negativos? Como con todo, los mitos pueden ser instrumentalizados para el bien o para el mal. Así sucedió por ejemplo en el nazismo, donde el propio Hitler se consideraba a sí mismo un mito, el líder supremo... Por eso es importante profundizar en las imágenes, los mitos, los símbolos, para aprender a elaborarlos de la manera más adecuada. Se dice que en los niños la imaginación tiene gran importancia. Desde luego y tendemos a coartársela cuando decimos cosas como “no existen las hadas...”. La imaginación no es mala en sí misma, depende de cómo enseñemos al niño a elaborarla y a utilizarla. En realidad, hoy vivimos en el mundo de la imagen, estamos saturados de imágenes. Pero son imágenes instrumentalizadas para manipular a los individuos y fomentar el consumo. Y nos saturan de tal manera que en seguida nos aburrimos y estamos ávidos de nuevas imágenes... ¿Y cuáles serían las imágenes adecuadas que tendríamos que aprender y que enseñar? Todas aquellas que nos sirvan para crecer interiormente, para conocernos a nosotros mismos y a los demás. Mediante la razón y la imaginación, por supuesto. Y hace falta un estudio interdisciplinar, que implique a la historia, la lengua, la psicología, etc. para poder educar a las personas en la adecuada interpretación de las imágenes. Aunque es verdad que estamos invadidos y que es muy difícil luchar contra la poderosa maquinaria de la mercadotecnia... Ha venido a Pamplona para dar una conferencia sobre “los imaginarios de la alteridad”. ¿Qué son? Significa que tenemos que reflexionar, profundizar en la imagen que nos hacemos del otro y de lo otro, de lo desconocido o de lo diferente. Por ejemplo, cuando se dice que “los extranjeros vienen a quitarnos el trabajo”... Tienes que suspender tu ego, dejar de lado tus prejuicios e ideas preconcebidas y escuchar al otro, abrirte a él. Solo así es posible la concordia. Lo contrario lleva a la intolerancia. 'La armonía musical', ejemplo de 'concordia' El pensador Gastón Bachelard, que sentó las bases de una teoría del imaginario y revolucionó el pensamiento filosófico del siglo XX, consideraba que la imaginación no es algo etéreo, sino que “parte del contacto con la materia”. “La materia es la que nos invita a imaginar”. Bachelard llegó a decir que el hombre, “antes de pensar, imagina”. Además, Solares ha estudiado los “imaginarios musicales. “Es que en la música puede haber muchas voces e instrumentos a la vez y lograrse la armonía”, explica. Mientras que, ríe, si muchas personas hablan a la vez, no se entienden. Se trata de buscar en primer lugar la armonía dentro de uno mismo, para luego armonizarse con las demás personas”. Esa búsqueda de “armonía humana” añade, equivale a la “concordia”, tan necesaria en estos días de guerras y muerte. Blanca Solares terminó asegurando que los Encuentros de Pamplona son “un buen ejemplo de armonía entre distintas disciplinas” para intentar responder a los retos que se nos plantean en el siglo XXI.

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Blanca Solares: "Nos saturan e invaden con imágenes para el consumo"

Es una de las investigadoras más importantes y acreditadas sobre el ‘imaginario’ y los mitos. Ha escrito numerosos trabajos y es doctora en filosofía y sociología y profesora en la Universidad Nacional Autónoma de México

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