Diario de Navarra

La periodista y escritora Isabel San Sebastián Cabasés (Santiago de Chile, 1959) continua con su relato de la Reconquista, un periodo histórico que ya recreó en 'La trilogía de Alana', 'Las campanas de Santiago' o 'La dueña'. Ahora ha recuperado la figura de Urraca I, reina de León, la primera mujer en Europa en ejercer un reinado de pleno derecho. Era la bisnieta de un rey de Pamplona, Sancho el Mayor, como lo era el monarca del reino pamplonés con el que se casó, Alfonso el Batallador, contra quien tuvo que defender sus derechos y con quien vivió una rivalidad encarnizada. San Sebastián, hija de madre navarra, presentará su novela, 'La temeraria', este martes en el Club de Lectura de Diario de Navarra. ¿Por qué elige la figura de Urraca I? Sigo con mi proyecto de novelar toda la Reconquista. Tras la novela anterior, 'La dueña' que termina a finales del siglo XI, me adentro en el XII y me encuentro con esta figura absolutamente extraordinaria en el sentido etimológico de la palabra, que se sale de lo ordinario. Fue una mujer adelantadísima a su tiempo, la primera reina de pleno derecho que hubo en España y en Europa, una mujer que firma como reina de León y emperatriz de España, que se enfrenta a su marido, a su hijo, a su medio hermana, a sus nobles, a los prejuicios de su tiempo, para ejercer su derecho a reinar. Es una mujer que sufre maltrato y lo denuncia. Una mujer cuya vida es en sí misma una novela. Y a mí me toca solo recopilar la información y repartirla haciéndola entretenida, emocionante,. Tuvo que ser difícil una vida difícil. Mucho. Una vida durísima en lo material y lo espiritual. Una vida de rebelión frente a los prejuicios. Una vida de constantes traslados a lomo de caballo, de mula, de aquí para allá, de León a Valencia, de Valencia a Oviedo, de Oviedo a Santiago de Compostela. Todo el día de castillo en castillo, en condiciones durísimas, soportando a un marido que le pegaba, que le golpeaba con la mano y con el pie, según dice ella literalmente en una carta. Una vida dificilísima, pese a la cual ella nunca renunció a sus derechos ni a hacer uso de ellos. ¿En qué medida todo lo que va en contra de ella ocurre por el hecho de ser mujer o por las tensiones de su tiempo? Es verdad que le toca vivir un tiempo muy duro, de auge de almorávides, pero es un tiempo muy misógino donde se acepta mal que una mujer reine, aunque en León podían hacerlo. Mucha gente, empezando por su marido, aragonés, muy misógino, no lo aceptaba . Él se casó con ella para robarle el trono y ella no se dejó. Entre eso y que no le gustaban las mujeres, ninguna, y la suya la que menos, convirtió su convivencia en un infierno. Dibuja a Alfonso el Batallador, que fue rey también de Navarra, como una figura poco recomendable. Como rey, fue un gran rey para los aragoneses, reconquistó territorio, reconquistó Zaragoza, fue muy combativo frente a los musulmanes. Pero en lo personal fue terrible. Fue un pésimo marido que pegaba a su mujer. Según las crónicas cristianas, era un monje guerrero. Según las crónicas musulmanas, un homosexual en una época en la que evidentemente no se podía ser homosexual. Toda esa represión la volcaba con conductas terroríficas, incluso para su tiempo, de una crueldad inusitada Un tiempo, por cierto, en el siglo XII, que igual con nuestros ojos, tiene que ser difícil de entender. Caemos a veces en el error de juzgar hechos pasados con criterios contemporáneos y no se puede hacer. En el siglo XII prevalecían otros valores, otras formas de entender la vida y las relaciones. Por ejemplo, era absolutamente normal que el perdedor de una batalla fuese o muerto o hecho cautivo y vendido como esclavo. Eso era lo normal, no se veía con ojos de escándalo. Había cosas, sin embargo, que se veían mal incluso entonces. Como, por ejemplo, dar muerte a un enemigo que se había rendido y a quien tu mujer había indultado. Y fue una de las cosas que hizo Alfonso. O desentenderse de la conducta de sus tropas. Incluso en la batalla había un cierto sentido del honor en el siglo XII. Igual incluso más que ahora, o por lo menos no menos. Y de aquellos hechos, ¿hay algo que haya ayudado a la construcción de lo que es la España de hoy? Gracias a la reconquista a la que ellos contribuyeron, hoy España es Europa. Si no, formaríamos parte del mundo islámico, estaríamos en otro ámbito, en otra esfera cultural y de progreso completamente distinta. Fue además el primer experimento de unir España. Lo que pasa es que salió fatal por las pésimas relaciones personales que hubo entre los cónyuges. Pero ya estaba el propósito político de unir los reinos, y a la cristiandad y de avanzar juntos hacia la recuperación de lo que había sido la España visigótica. Ambos, Urraca y Alfonso, eran descendientes de un rey navarro, Sancho el Mayor. Todos los reinos de la cristiandad son descendientes de Sancho el Mayor La sangre de Sancho está en toda la historia de España, en todos los reinos hispánicos. Es padre de todas las estirpes. Fue rey de un reino pequeñito, pero tejió una política de alianzas y de matrimonios tan bien que consiguió poner a su descendencia en Aragón, en Castilla, en León, en todas partes. Extendió su influencia por toda la cristiandad hispana. Esta obra, como otras anteriores suyas, vuelve a tener a una mujer como protagonista de la historia. ¿Intenta reivindicarlas? A mí me da mucha rabia que la historiografía se haya olvidado de las mujeres por completo. Aquella, la de la Reconquista, fue una época en la que las mujeres tuvieron una importancia determinante en la historia. Por muchos motivos. Para empezar, porque los hombres morían como moscas en el campo de batalla y si no habían muerto estaban ausentes. Así que quienes se ocupaban de la administración, la organización, muchas veces impartían justicia.... eran las mujeres. Tenemos reinas como Toda de Navarra, que fue regente pero mandó más que nadie. O como Urraca, que fue reina de pleno derecho. O Sancha, que fue la que transmitió la legitimidad al hijo de Sancho III, Fernando, para reinar en León... Muchas mujeres muy importantes a las que la historiografía ha marginado. Y cuando ha hablado de ellas, lo ha hecho en términos terribles. A Urraca la llamaron engañadora, asoladora del reino, temeraria, meretriz pública, de todo menos bonita. ¿Ese tratamiento es, entiendo, no solo ocurre en su época? Incluso empeora. Una mujer de la España cristiana tenía más poder en el siglo XII que en el siglo XVIII o XIX. La reclusión de la mujer en el ámbito doméstico y la privación de todo tipo de influencia en el área pública fue a peor desde el final de la Reconquista hasta el siglo XX, cuando se empezó a recuperar. La historiografía ha sido terriblemente misógina entre otras cosas, porque todas las crónicas medievales están escritas por monjes, por clérigos. Y la Iglesia nunca se ha caracterizado por su feminismo. Las crónicas medievales son terribles. . ¿Se valora suficientemente lo que fue la Reconquista? No solo no se valora, sino que ahora parece que lo progresista y lo moderno es negarlo o renegar de ello. Sostener que a lo mejor nos habría ido mejor si hubiéramos seguido siendo musulmanes y que no hubo conquista, no resiste el mínimo contraste con las crónicas, incluso con las de la época. Antes de la islamización, España era igual de romana que Túnez. Y ahora mira cómo están ellos y cómo estamos nosotros. No hace falta más que ver cómo se vive hoy en cualquier país musulmán y cómo se vive en el occidente cristiano. No hay que decir más. Sobre todo las mujeres. Y eso fue posible gracias a que muchísimas generaciones de cristianos hispanos durante siglos no cejaron en el empeño de recuperar todo ese territorio. ¿Qué opina del resultado de las elecciones europeas? Cómo lamento el resultado de Navarra, la verdad. Cómo me duele. Si mi madre viviera y levantara la cabeza, se moriría de pena. El PP ha ganado en toda España, excepto en Navarra, en el País Vasco y en Cataluña. Me da la sensación de que Navarra se va inclinando, se va acercando cada vez más hacia el País Vasco. Lo cual, en términos históricos, es una aberración. Y en términos políticos... Y que haya ganado Bildu las elecciones en el País Vasco marca una deriva trágica. Trágica desde el punto de vista ético y trágica desde el punto de vista político, que de hecho en Navarra ya se da. Que el PSOE gane las elecciones europeas después de regalar Pamplona a Bildu, demuestra hasta qué punto ha cambiado el escenario político navarro. A mí me da mucha pena. No me puedo explicar cómo los navarros han perdonado eso. No lo puedo comprender. A mí desde luego me parece imperdonable. No solo porque fue una mentira flagrante de campaña, sino porque significa regalar el triunfo a un partido que ha llegado hasta donde está sobre muchos cientos de cadáveres, incluidos cadáveres navarros. "Me duele el resultado de las elecciones en Navarra. No puedo entender cómo los navarros han perdonado al PSOE que regalara Pamplona a Bildu

Diario de Navarra

Isabel San Sebastián reivindica a Urraca I como mujer "extraordinaria" y a Sancho el Mayor como "padre de todas las estirpes" de la cristiandad

La periodista presenta este martes en el Club de Lectura de Diario de Navarra su última novela histórica, 'La temeraria', que reconstruye la vida de la monarca leonesa, bisnieta del rey navarro

Comentarios

Cruchaga revela por qué rechazó al Athletic y a la Real: "Soy muy navarro"

El Mundial de Víctor Muñoz tendrá que esperar por otro problema muscular

La feria de Estella cambia formato y apuesta por jóvenes toreros

El poema que registró la guerra de Navarrería en 1276 vuelve a ver la luz

"Desde que Educación compró el argumento el curso encoge. ¿Dejamos sin supervisión a chavales de 12 años ya en la primera semana de junio? Muy lógico no parece"