El mes de mayo es sin duda el que más romerías tiene programadas, 180, pero el de junio le sigue con 83 en total. Son citas con fechas marcadas por las celebraciones de algunos santos con tradición local: San Bernabé, San Antonio, San Adrián, San Juan y San Pedro, y otras pueden estar influenciadas por las últimas fiestas del Ciclo Pascual, como la Santísima Trinidad, ya celebrada, y el Corpus Christi, en Labiano y Santa Fe de Epároz.

Algunas corresponden a poblaciones concretas y otras reúnen a feligreses de localidades de los valles más pequeños. Son citas con intercambio de momentos emotivos por parte de los asistentes, ya sea el abrazo amistoso y sincero del encuentro, el rezo de oraciones colectivas, la veneración de los santos y sus reliquias, el alzado de las imágenes para la procesión con sus estandartes, pendones y faroles, la interpretación de los cánticos e himnos característicos de cada lugar y cada zona, ya sean irrintzis, gozos tradicionales o jotas alusivas. También las degustaciones gastronómicas que facilitan el intercambio de situaciones, éxitos y alegrías.

Son signos de una religiosidad, costumbres y tradiciones recibidas de los antepasados que penetran en el mundo interior de cada uno y se quieren mantener a toda costa, a pesar de que las tendencias actuales se distraen en otra dirección, más laicista.

San Bernabé

La silueta blanca de la ermita de Nuestra Señora de la O, de Ciriza puede observarse desde Pamplona en los días claros y limpios de azul intenso. Está situada en el alto del puerto de Etxauri. Se acude el domingo cercano a San Bernabé, día 11.

El acceso procesional hasta la ermita se inicia desde la propia cima del puerto, portando la imagen de la Virgen, un bello conjunto con el Niño Jesús y San Juanito, del siglo XVI, mientras se rezan los cinco misterios del santo rosario. La decoración floral de la hornacina de la Virgen suele estar adornada con una rama repleta de cerezas a cada lado.

Las características de la ubicación de la ermita, excavada una parte en la roca, confieren al edificio una imagen externa muy curiosa, con la cabecera, de altura media, y la trasera, de menor altura, para salvar el gran desnivel.

Los vecinos de Unzué suben hasta la ermita de San Bernabé el sábado siguiente a la festividad, para la celebración de la santa misa.

La ermita se encuentra situada en un pequeño montículo, que se visualiza desde la carretera de Pamplona a Tafalla, con escaso espacio para permanecer mucho tiempo en el exterior, rocas por tres lados y un pequeño espacio de tierra para el camino y para el ritual de la bendición de los campos, la Peña del Abrigo, a un lado y la llanura del Carrascal por el otro, con su gran desnivel.

San Antonio

San Antonio de Aguinaga pertenece al Valle de Arriasgoiti y se encuentra situado sobre un collado a una hora de camino desde Zunzarren. Fue parroquia del antiguo lugar de su mismo nombre, despoblado en 1366, que fue repoblado en 1646 y figuraba en 1930 con 14 habitantes.

La soledad del edificio cobra vida el día de la romería gracias a los feligreses que suben de las poblaciones de los valles de Lizoain y de Egués, cada uno por su lado, caminando o en todoterrenos; también llegan vecinos de Urroz Villa.

La romería se celebra el domingo más cercano al 13 de junio. Una vez finalizada la eucaristía se bendice el agua para asperjar los campos, en el transcurso de la procesión organizada alrededor del templo. La imagen de San Antonio corresponde al estilo barroco popular. Es un día de fiesta grande, que finaliza con la degustación de un aperitivo obsequiado por ambos valles, de forma alterna.

Otra población de las que celebra romería para festejar a San Antonio es Guembe. Ha sido una de las romerías que más prestigio tuvo en la zona y contaba con gran asistencia de los vecinos de todos los pueblos de Guesálaz, hoy tiene un carácter más local y se celebra el segundo domingo de junio.

El edificio fue construido a partir de 1636 y tuvo una importante reforma en el siglo XVIII. La imagen de San Antonio, del siglo XVII, se traslada procesionalmente desde Guembe hasta la ermita, acompañada por el bandeo de campanas de la iglesia parroquial de San Bartolomé, a la salida, y la de la ermita, a su llegada. La bendición de los campos se efectúa con la imagen del Santo dirigida hacia los mismos, de manera que la entrada en el templo se realiza en esa posición, en sentido inverso.

San Adrián

Etxarri-Aranatz celebra la romería a la ermita de San Adrián, situada a 5 km del centro, el día 16 de junio. El comienzo de cada uno de los actos se anuncia con el estallido de un cohete. El primero indica la salida de la Corporación, el segundo convoca a los asistentes a degustar la tradicional “fritada” en la campa, el tercero precede a la marcha de la comitiva hasta la ermita, para la misa. Finalmente, el retorno de la comitiva hasta la campa se anuncia de la misma manera, antes de iniciar los bailes de los dantzaris y posterior comida familiar.

Los vecinos de Ibilcieta se reúnen con los de Sarriés en la iglesia parroquial de esta población para trasladarse hasta la ermita de Nuestra Señora de Arguiloa, una vez cantada el Ave María en el interior del templo. Las dos comunidades, encabezadas por sus respectivas cruces procesionales, caminan posteriormente por el monte para la celebración de la santa misa.

El edificio, con un tejado reedificado a comienzos del siglo XXI y una estructura consolidada en los años ochenta del siglo pasado, es de origen medieval, aunque tuvo una importante remodelación en el siglo XVI, con su portada apuntada de grandes dovelas.

Tres son las fechas en las que suena la campana de la ermita en jornadas de romerías: el 16 de mayo, el 16 de junio y el 2 de julio.

La ermita de San Adrián de Iturgoyen está situada a unos 3,5 kilómetros del centro urbano en dirección a la ermita de la Santísima Trinidad, pero con un desvío hacia la derecha a 2,8 kilómetros, para finalizar por un camino de unos 700 metros, poblado de hayas.

La romería se celebra el sábado más próximo a su festividad, tras el toque de campanas de la parroquia. La imagen del Santo, una escultura realizada en el siglo XVII, se lleva en andas para la celebración eucarística en el exterior del templo, un edificio de tipo rural.

En la campa denominada Piezas de San Adrián se organizan las comidas después de una exhibición de aizkolaris. La jornada continua en el centro del pueblo con un ritual recuperado en 1983 que consiste en pasear a las parejas de recién casados o a las que cumplen sus Bodas de Plata, sentados sobre un carro pintado de color rosa, engalanado de ramas y flores.

San Juan Bautista

El círculo de tierra quemada junto a la ermita de San Juan de Alsasua queda como testigo del encendido de la hoguera de la noche del 24 de junio, en honor de San Juan. Todo se inicia con la celebración religiosa y veneración de la reliquia. Es la fiesta mayoritaria aunque también se conmemora el martirio del Santo, el 29 de agosto, con la santa misa.

La ermita fue construida en el siglo XVI y sucedió a la parroquia de Saratsua, antigua villa despoblada en 1328. Se encuentra en el paraje denominado Zungitu.

Los de Urdiáin celebran también la noche de San Juan con el encendido de una hoguera frente a su ermita, una vez finalizada la misa vespertina. Un grupo de chicas dantzaris bailan en círculo y unidas por las manos. Visten el traje propio de Urdiain, doble falda azul marino con reborde verde, y con la falda superior cubren la cabeza, hombros y espalda durante el baile y el desfile. Mientras tanto, en las clásicas tacitas de plata se escancia el vino que acompaña el reparto de queso, chorizo y pan.

En San Juan Xar de Igantzi se conmemora la festividad el día 24 de junio, con importante asistencia de fieles, además se celebran misas todos los domingos de julio.

Es uno de los pocos casos, junto con la Virgen de Lourdes de Salinas de Oro, en que la ubicación del altar para las celebraciones eucarísticas está dentro de una cueva, excavada de forma natural en la roca. El paraje es singular y se encuentra en el interior de un bosque de “carpes”.

Bajo la cueva, a la que se accede desde el río Latsa, por unas rústicas escaleras, afloran tres salidas de agua de un manantial al que atribuyen propiedades curativas de la piel. Las personas beben de las tres bocas e impregnan distintos paños con agua para humedecerse la cara, el cuello y los brazos con ese fin.

San Pedro

Alsasua conmemora también la festividad de San Pedro en la ermita que comparte propiedad con los vecinos de Urdiain. Los de Alsasua marchan el día 29 de junio, festividad de San Pedro, y los de Urdiain lo hacen el domingo siguiente. Es una romería multitudinaria en ambas fechas.

La ermita de San Pedro está situada en la muga de las poblaciones de Alsasua y Urdiain. Tras muchos años de litigios sobre la propiedad de la misma quedaron de acuerdo para compartirla y grabaron su límite con las letras A y U sobre el dintel de la puerta sur, que corresponde a Urdiain. El altar está en Urdiain y el resto en Alsasua.

Peralta cuenta con una ermita dedicada a San Pedro, erigida junto a la Venta de Arlás en 1977, para sustituir a otra anterior, también construida frente del antiguo poblado, desaparecido como consecuencia de la peste bubónica, a mediados del siglo XIV. Como anécdota curiosa, anteriormente, se hizo una cuestación entre los niños de la escuela para que colaborasen en la compra de los ladrillos necesarios para la obra.

La romería a San Pedro tomó un gran impuso a raíz de esta nueva construcción y mantiene algunos de sus ritos originarios como la procesión con la imagen portada en sus andas, precedida de la bandera del Santo, para acudir a la santa misa.

En Elizondo se conservan dos ermitas: la de San Pedro y la de Santa Engracia. La primera está situada en el barrio de Berro, sobre un montículo con gran desnivel en lo que fuera el viacrucis del que restan algunas cruces muy cerca del templo. El edificio fue construido en el siglo XVIII y la imagen titular que preside el retablo corresponde a la misma época.

La romería ha sido trasladada a fechas cercanas al 29 de junio y se celebra en el exterior, como precaución por la situación actual del tejado. El aroma de las pancetas y chistorras preparadas a la brasa al otro lado del murete perimetral invade el ambiente.

Fines de semana de junio

Algunas romerías no coinciden con la fecha de la festividad de la advocación, como sucede en la ermita de Santa Lucía de Arañotz de Iraitzoz, que ha sido adelantada recientemente al primer sábado de junio.

Está situada a unos quinientos metros del punto geodésico que indica la altitud de 839 en lo alto de la cumbre. Su nombre puede identificarse con el de un desolado que pertenecía a Santa María de Roncesvalles en el siglo XVI y que estaba despoblado desde el siglo XIII.

Es una jornada completa que reúne a los vecinos de todo el Valle de Ultzama. La santa misa suele celebrarse en el exterior de la ermita, presidida por la imagen de la Santa que fue realizada por Pedro María de Eguaras en 1866.

Hay dos romerías que se celebran en lo que resta de sus antiguas ermitas: Santa Marina en Sada y la Virgen Purísima de Icomar en la Sierra de Andía. La primera lo hace el último sábado de julio, pero a la segunda se acude el tercer domingo de junio.

La ermita de la Purísima de Icomar fue construida en 1594 por orden del rey Felipe II en los montes reales de Urbasa y Andía, para que los pastores pudieran asistir a la santa misa los domingos y festivos. En la actualidad, los muros están hundidos y forman varios montones de piedras, pero eso no es ningún impedimento a los feligreses de Arguiñano, Irujo y Lezáun para celebrar la santa misa, en altar portátil. Llegan todos hasta la zona en la que se encuentra la balsa de su mismo nombre y desde allí ascienden los últimos 300 metros en procesión, portando en andas la imagen barroca de la Virgen Inmaculada.

Los feligreses participan cómodamente en la misa porque colocan diversas filas de sillas que posteriormente servirán para degustar la comida que cada grupo o familia haya llevado.

El último domingo de junio acuden los vecinos de Acedo a la ermita de la Virgen de Arquijas, situada en un pequeño montículo a 2,5 km de Zúñiga. El edificio fue construido en el siglo XIII, de estilo protogótico cisterciense, una parte de la cubierta de la nave fue reformada en el siglo XVI y pintada con motivos dispuestos en fajas, así como el gran mural del Calvario.

Es ermita compartida con la población alavesa de Santa Cruz de Campezo, que acude el domingo siguiente a su festividad, del 24 de septiembre. Los feligreses de Zúñiga lo hacen el último domingo de mayo; Gastiáin marcha el sábado siguiente a San Marcos; Galbarra el domingo cercano a San Isidro. Son poblaciones del Valle de Lana próximos a Zúñiga, que hace frontera con Álava.