Diario de Navarra

Cuando publicó su anterior libro, 'Crónicas pamplonesas' (2022), aseguró que iba a ser el último, pero Daniel Bidaurreta no pudo resistirse a la idea de compartir “una visión muy global de la historia de Navarra”, exponiendo sus conocimientos “de una manera asequible y con un lenguaje coloquial, adaptado a la gente que no es experta en Historia”. Así nació 'Nuevas navarrerías. Desde el Paleolítico al siglo XX'. Recoge historias que son verdaderas y otras que lo son menos. ¿Hay alguna especialmente sorprendente? Todas las historias que he recogido son muy leíbles. Muchas de ellas están protagonizadas por gente de abajo, que tuvo que intervenir en acontecimientos históricos sin asumir ningún papel importante. Por ejemplo, las historias que narro de la época de la invasión francesa reflejan la lucha que sostuvo la gente corriente. En los libros de Historia aparecen fechas, personajes y grandes hechos, dejando al margen a la gente común que sufría las consecuencias de las guerras. La primera parte de su libro tiene como protagonistas a grandes personajes, como Sancho El Fuerte, Carlos III el Noble o César Borgia. De todas estas figuras, ¿hay alguna que le parezca admirable? Me llama especialmente la atención el rey Carlos III el Noble, un hombre de talante extraordinario que decretó la unificación de los tres burgos de Pamplona, poniendo fin a las incesantes guerras entre la Navarrería, el Burgo de San Cernin y la Población de San Nicolás. Creo que todos los pamploneses tenemos una deuda con Carlos III. También ha incluido biografías que darían para una novela de aventuras, como la del Conde de Oliveto. Creo que a la mayor parte de los navarros de hoy en día les suena completamente de pasada, gracias a que existe la calle Conde Oliveto en el Segundo Ensanche de Pamplona. Desgraciadamente, creo que sería muy reducido el porcentaje de navarros que tengan una idea de quién fue este personaje. Era un hombre que nació en el Valle del Roncal, donde su destino hubiera sido ser pastor o almadiero, y sin embargo se convirtió en alguien que era capaz de hacer maravillas con la pólvora. Tiene una biografía increíble. Es una de esas existencias que se dan muy de vez en cuando. La segunda parte del libro está dedicada a relatos más populares. Hablo de la gente que no sale en los libros de Historia. Tengo un archivo personal de conocimientos y de ahí he sacado las historias que me han parecido más interesantes. Tal vez al lector común le puedan interesar tanto o más que las grandes historias. Además de escarbar en mi memoria, también he recopilado datos y he buscado fuentes de información. No tengo inconveniente en reconocer que varias de estas historias han sido inventadas por mí, pero no son falsas. Como dicen los italianos, ‘Se non è vero, è ben trovato’. Es decir, si no es verdad, está bien encontrada. Son historias que, si no sucedieron, pudieron suceder perfectamente. En estos relatos, los personajes hablan y actúan de una manera coherente con la mentalidad de la época en la que vivieron. Por ejemplo, el relato titulado 'El rey Alfonso XIII y el herrero agote', ¿tiene alguna base real? Prefiero no aclararlo. Lo dejo en manos del lector. Luego hay cosas que no se pueden inventar, como las escenas que describieron los peregrinos medievales. Según el 'Liber Miraculorum' (siglo XII), “mientras los navarros se calientan muestran sus vergüenzas, el hombre a la mujer y la mujer al hombre” [la escena está recreada en la contraportada del libro, en una ilustración creada por Bidaurreta]. Dedica un capítulo a la Mano de Irulegui, un hallazgo que ha cambiado la manera de interpretar nuestra historia. Dentro de aquella época tan oscura y tan desconocida, la Mano de Irulegui es como una lucecita que nos alumbra un poco en esa oscuridad y nos ayuda a conocer algo de lo que fue aquella época tan lejana. También es un enigma histórico el hecho de que los vascones fueran el único pueblo de toda la Península Ibérica que no se enfrentó con los romanos, mientras que otros pueblos de la meseta y del norte lucharon a muerte. Quedaron destruidos culturalmente, y lingüísticamente desaparecieron. El hecho de que los vascones no se enfrentaran a Roma sería la razón por la cual el euskera logró pervivir. Creo que mucha gente no se da cuenta de este enigma tan extraordinario de nuestra historia, el de la supervivencia de los vascones, nuestros antepasados de hace dos mil años. Si tuviera que elegir un capítulo de la historia de Navarra, ¿cuál sería? Frente al siglo XIX, que fue especialmente desastroso con tres guerras civiles, yo destacaría la época de Carlos III el Noble. En conjunto fue un periodo muy brillante, que estuvo seguido de otra época oscura, marcada por la guerra entre agramonteses y beaumonteses. Otra época bastante buena fue la ‘hora navarra’ del siglo XVIII que comentó Julio Caro Baroja, donde hubo un esplendor económico, con personajes navarros que ocuparon puestos muy importantes en la Corte, como el baztanés Juan de Goyeneche. DNI Daniel Bidaurreta Olza (Pamplona, 18 de octubre de 1938) estuvo casado 41 años con Mertxe Azanza, que falleció y con la que tuvo dos hijos, Daniel y Unai. Licenciado en Ciencias Empresariales, fue en Pamplona director y profesor de la academia de formación en temas empresariales Erein. Montañero, fue colaborador de Diario de Navarra, donde comenzó a escribir en 1963. Ha escrito 14 obras entre novelas, relatos y libros sobre sus recuerdos y vivencias montañeras.

Diario de Navarra

Daniel Bidaurreta, escritor: "La supervivencia de los vascones es un gran enigma de nuestra historia"

A sus 85 años, el escritor pamplonés publica ‘Nuevas navarrerías. Desde el Paleolítico al siglo XX’, un recorrido por la historia de Navarra desde dos visiones: los grandes personajes y la gente común “que no sale en los libros de Historia”

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