Diario de Navarra

El 8 de septiembre de 1423 se firmó y juró el documento que había comenzado a redactarse el 10 de agosto de la mano de los alcaldes de la Corte, los respectivos diputados de los tres núcleos de población y varios hombres de leyes presididos todos ellos por el rey Carlos III. El texto fue realizado en un rollo de pergamino de más de dos metros y lacrado con los sellos de cera de la Cancillería Real y del concejo unificado. Una nueva ciudad había nacido. Tras ofrecer el pasado lunes las primeras secciones de interés de los veintinueve capítulos en los que está dividido el Privilegio, hoy vamos a continuar y finalizar la selección de aquellas partes cuyo contenido es significativo para comprender los profundos cambios que vivirá Pamplona a partir de esa fecha tan señalada. CAPÍTULO XIV “Cómo deben cesar pleitos, debates, cuestiones y demandas entre los pueblos. Para que la unión tenga mayor eficacia y sea duradera, y los tres pueblos no tengan ocasión de romper la unión, se ordena cesen todos los pleitos, debates, cuestiones y demandas que hasta ahora haya podido haber entre los vecindarios, debiéndose perdonar para siempre las malquerencias y enemistades, viviendo en adelante en servicio de Dios, en paz, amor y caridad, como buen pueblo unido debe hacer". Había llegado el momento de enterrar para siempre todas las diferencias y rencillas que existían. Véase como ejemplo lo señalado en el capítulo XII, donde se indica que los habitantes de la Población podrán levantar los muros de sus viviendas hasta la altura del muro de San Cernin, terminando así con un asunto que causó mucho desagravio allá por el siglo XIII, en la conocida como guerra de la Población. CAPÍTULO XV “Qué sellos y pendón ha de tener la ciudad. Para evitar divisiones y discordias, la ciudad tendrá un sello grande y otro menos, y un pendón, con estas armas: un león pasante, de plata, con la lengua y uñas de gules, sobre campo de azur, orlado todo con las armas de Navarra, la cadena de oro sobre campo de gules. Sobre el león, en una esquina, campeará una corona real de oro, en señal de que los reyes de Navarra suelen y deben ser coronados en la iglesia catedral de Santa María". Una nueva ciudad nacía y debía de disponer de su propio escudo. Los hasta entonces usados por cada universidad (la estrella con la media luna en el de San Cernin; la barca con san Nicolás en el de la Población y la Virgen con el Niño en el de la Navarrería) quedarán como pendones menores, siendo así las representaciones simbólicas de cada parte, por detrás del nuevo escudo oficial. En el centro de este se plasma la figura del león, animal heráldico que representa, entre otras cosas, la nobleza y que estaba muy vinculado al rey Carlos III, por lo que no es de extrañar que se eligiese para representar a la “muy noble” ciudad de Pamplona. CAPÍTULO XVIII “Cómo el pueblo y los diez jurados deben hacer un arca fuerte, donde pondrán las cartas, privilegios, sellos y pendón, y qué personas han de tener las llaves del arca. En término de diez días, la ciudad y sus jurados mandarán hacer un arca fuerte de roble, con tres cerrajas y tres laves. En ella será depositado el presente privilegio, los que tengan el Burgo, la Población y la Navarrería, y los sellos y pendón comunes. Las llaves serán guardadas por los tres regidores cabos. El domingo anterior al 8 de septiembre de cada año las dejarán para sus sucesores. El arca estará en la casa de la Jurería". Asistimos aquí al nacimiento de lo que podríamos considerar el primer archivo municipal de Pamplona. Un arca en la que se guardarán los documentos más señalados e importantes de la ciudad y cuyas llaves serán custodiadas de forma igualitaria por un miembro de cada una de las tres antiguas poblaciones. A día de hoy existe en el Archivo Municipal un viejo mueble (ya conocido en el año 1598) que tomó el relevo de la antigua arca citada, en el que se siguieron custodiando documentos y objetos de gran valor para la urbe, tales como cartas, privilegios, sellos y el pendón y que aún dispone de las tres cerraduras originales con sus tres llaves correspondientes. CAPÍTULO XXII “Penas contra los que atenten contra la unión. Si los del Burgo, Población o Navarrería se opusieran corporativamente a la unión o atentaran deshacerla, pagarán de pena mil marcos de plata fina. La cuarta parte de la multa será para los cofres del rey, la otra cuarta parte para el pueblo que mantenga la unión, y la mitad restante para las fortificaciones. El alcalde y los jurados, sin necesidad de obtener licencia real previa, podrán desterrar y desvecinar a cuantos particulares intenten romper dicha unión, sin que los castigados ni sus descendientes puedan volver a morar en Pamplona". Quedaron reflejadas también en el documento del Privilegio las penas para aquellos que lo violasen. Es interesante y curioso ver cómo se reparte la multa en el caso de que sea alguna de las tres partes las que se opusieran a la Unión. El rey y aquellos que se mantuviesen fieles a lo jurado obtendrían su indemnización, así como un ingreso para reforzar aún más las murallas de la ciudad. La expulsión como castigo a título individual es también muy llamativa, más aún a nuestros ojos, pues vivimos hoy en un mundo donde es relativamente sencillo cambiar de vida en una nueva ciudad, pero antaño la condena al destierro, el ostracismo de la antigua Grecia, era una cuestión mucho más grave, pues ser expulsado de un lugar podía conllevar la mayor de las miserias e incluso la muerte. CAPÍTULO XXVII “Convocatoria de los tres Estados del reino para que juren la unión, como el rey la ha jurado. Para que la ciudad permanezca siempre unida en paz y concordia, el rey decide convocar los tres estados del reino, para determinar por fuero que ni él ni sus sucesores en el trono consentirán que sea rota la unión. Cada nuevo soberano deberá jurar solemnemente al pueblo de Pamplona cumplir este privilegio, en el momento de su coronación, del mismo modo que juran a los tres Estados sus fueros, usos y costumbres. Carlos el Noble promete en palabra de rey y jura sobre la cruz y los santos evangelios, observar el contenido del documento y hacerlo guardar. No intenta derogar la permuta realizada por los reyes Felipe I el Hermoso y doña Juana, reina de Navarra y condesa de Champaña, abuelos del monarca, con el obispo y cabildo de Pamplona, sobre la propiedad y jurisdicción del Burgo, la Población y la Navarrería, además de ciertas rectorías del reino, poseídas por el actual obispo don Sancho de Oteiza. Los reyes tienen la propiedad y posesión de toda la muy noble ciudad". En el antepenúltimo capítulo se dictamina que de ahí en adelante, cada nuevo monarca navarro deberá jurar cumplir lo firmado en el Privilegio, así como el rey Carlos III se compromete a respetarlo y a protegerlo. Y es que en una época donde la palabra dada y lo jurado sobre los evangelios y ante la cruz era algo sagrado, en esta parte del Privilegio se blinda para la posteridad lo acordado. “Dado en nuestra muy noble ciudad de Pamplona, a ocho días del mes de septiembre, año del nacimiento de Nuestro Señor, mil cuatrocientos veintitrés".

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El contenido del Privilegio de la Unión (II)

Retomamos el capítulo publicado el pasado lunes para finalizar el análisis de los capítulos más relevantes del Privilegio de la Unión

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