Diario de Navarra

En España se han proyectado antes algunas películas de Peter Nestler de la mano del Goethe Institut y del CCCB de Barcelona, pero el cineasta alemán nunca había sido objeto de una retrospectiva tan grande -“es enorme”, resalta en castellano- como la que le brinda este año el festival Punto de Vista. A sus 86 años, Nestler llegó este lunes a Pamplona tras un ajetreado vuelo por el viento y aunque presentará las sesiones del ciclo, titulado 'Se acercan otros tiempos/ Es nahen andere Zeiten', durante toda la semana, y participará además, a petición propia, en una mesa redonda sobre el pueblo gitano, espera también poder ver películas. Conocía Punto de Vista desde hacía tiempo, y de hecho cuenta que el año pasado el festival quiso proyectar la que entonces era su última película, Picasso en Vallauris, pero los derechos eran tan caros que no pudo ser. “Este año aquí han hecho algo maravilloso”, asegura. Da la sensación de que sus películas buscan una explicación a distintas realidades, ¿es así? Es una cuestión de montaje. Yo hago un montaje determinado y espero que las personas espectadoras entren en la película, que no se queden ahí, en el sillón, sin implicarse. Es una forma de trabajo para ellos, no de entretenimiento. ¿Después de 60 años haciéndolo, entiende mejor el mundo o cada vez hay menos explicación? Para mí todo es nuevo y está por descubrir. En mis películas intento encontrar el camino más breve para llegar al núcleo del asunto. Por eso prescindo de la decoración, prescindo del aspecto “artístico” y lo que hago es enfrentar a quienes están viendo la película con los seres humanos y con los asuntos que hay de interés a tratar. En general son gente que me cae bien y a la que respeto mucho, por eso lo hago así. en 'Spanien!' (1973) muestra algo que quizá muchos desconocen, la historia de varios voluntarios que lucharon en España con las Brigadas Internacionales y que al volver a sus países no lo tuvieron nada fácil. En Alemania conocía unos cuantos voluntarios que pertenecían a una asociación de perseguidos por los nazis, y tenían contactos y direcciones de personas de las Brigadas Internacionales. La asociación estaba mandando ayuda a los que estaban todavía en la cárcel en España y a sus familias. Muchos de ellos estaban en unas condiciones terribles en la cárcel. En la película no solo salen personas de las Brigadas Internacionales, también de Comisiones Obreras, de movimientos obreros... La película se concentra en las relaciones que existían en ese momento. Estuvimos rodando sin autorización y procurando que no aparecieran para confiscarnos el material. Hay en la película imágenes de la España en guerra que recuerdan a la Ucrania de hoy, ¿la historia se repite continuamente? Las guerras son las que se repiten. En diferentes formas, pero se repiten. Y ahora estamos en un momento especialmente peligroso, estamos en peligro grave, en una escalada brutal. Su país se suele poner como ejemplo de tratamiento de la memoria histórica, pero en sus películas salen por ejemplo oficiales de las SS que después de la guerra volvieron a sus puestos de trabajo. ¿Se sanó del todo? Es una cuestión de tiempo. Nada más terminar la guerra todo el mundo estaba totalmente convencido de que nunca más. Adenauer dijo: “El que coja un arma otra vez que se le caiga el brazo”. Pero se pasó rápido. Muy rápido. Hubo nazis a los que se les aplicó lo que se llamó “el principio de la mochila”: tú tienes una mochila, pero si en ella no hay actos criminales o no hay pruebas de los actos criminales, puedes volver con tu mochila a tu puesto de trabajo. Había nazis que volvieron a sus puestos en la universidad, en la justicia, en el ejército... a todos los niveles. ¿Eso tuvo luego efectos? Tuvo un efecto social. Por ejemplo se ve con los pueblos romanís, que no han estado perseguidos pero han tardado décadas en ser reconocidos como pueblo y se los ha tratado muy mal. Se les ha excluido, han vivido en guetos en las ciudades, etcétera. La ultraderecha está llegando ya a algunos gobiernos, ¿le preocupa su auge en Europa? Sí, yo vivo en Suecia y hay un partido que se puede decir que es fascista, Alternativa para Suecia, que no está en el gobierno pero tiene todas las posiciones importantes en la dirección del gobierno. Así hacen todo junto con los partidos de derecha. Hay un cambio enorme ahora de la política, especialmente respecto a los inmigrantes, ahora aceptan solo el mínimo en Europa. A Suecia, precisamente, se marchó porque en Alemania tuvo problemas con una película. La última película que rodé en Alemania fue Von Griechenland (1965), que se verá en esta retrospectiva. Una vez terminada, me cerraron las puertas económicas en televisión. Aunque los redactores de distintas televisiones sí que querían seguir con el trabajo, desde las direcciones de las cadenas les cerraron las puertas. Ante esa dificultad, y como mi madre era sueca y tenía contactos allí, conocí a mi mujer y decidimos los dos ir a vivir a Suecia. Al principio fue difícil porque fuimos como autónomos, pero poco a poco conseguí trabajo. La cosa cambió luego. Spanien!, por ejemplo, fue por encargo de una cadena alemana. En el rodaje de 'Pachamama-nuestra tierra' (1995) aprendió algo de español, ¿le marcó la experiencia en Ecuador? En mi trabajo no, siempre he seguido el mismo enfoque, que es buscar el camino más corto para mostrar un tema, pero fue un punto de inflexión en mi vida personal. La película todavía me emociona mucho, es muy especial para mí. Me gusta mucho la voz de la narradora, que era una mujer de Chile que trabajaba en la radio. Hay otra versión con mi voz, pero me gusta menos. Es curioso porque ella era una profesional y estaba muy concentrada grabando, era la narradora, pero había momentos en los que se emocionaba. Y yo mismo también me emociono cuando veo la película. No es por la manera de hacer el filme, es por las personas que están dentro y conocimos. Chile también fue importante en su obra, en una época, además, terrible con Pinochet al mando. ¿Corrieron peligro? Se rodó ilegalmente. El técnico de sonido y el cámara que llevaba no tenían autorización, teníamos un permiso para hacer cine publicitario, anuncios. Se la estaban jugando bastante, por eso en los títulos de crédito de la película aparecen como anónimos. Para mí no era peligroso, pero para las personas chilenas que participaron sí. Pero para ellos era especialmente importante poder denunciar lo que pasaba delante de la cámara. ¿Su propia vida daría para una película? Fue actor de joven... En aquella época estudiaba pintura en Munich y como estudiante era fácil acceder a bolsas de trabajo. Empecé con pequeños trabajos de escenografía, luego me dieron pequeños papeles... y todo lo que ganaba lo invertía en las primeras producciones que hice. También fue marino y guardabosques... Con 18 años me embarqué en un carguero comercial pero la razón era que tenía que hacer el servicio militar y yo con 8 años ya viví lo que era una guerra y no quería saber nada de armas, ni de lejos. En aquel momento había falta de marinos y el gobierno alemán te daba la opción de embarcar si no querías hacer la mili. Aquella Alemania de su infancia estaría arrasada. Sí, estaba destrozada. Pero se produjo un desarrollo económico muy rápido, todo el mundo estaba concentrado en la recuperación y nadie quería saber nada de la época de los nazis, ni de la guerra, ni de nada. Entonces ni se trataba. Es como si la historia hubiera empezado entonces. Yo eso lo valoré como muy negativo, para mí por eso siempre ha sido importante mostrar ese tipo de cosas en mis películas. ¿La curiosidad no envejece? No. Con 86 años las fuerzas bajan pero la curiosidad no. Mis películas nunca han sido superficiales, siempre era necesario para mí hacerlas. RESISTENCIA, ESPERANZA Y CAMBIOPeter Nestler ha dirigido más de 60 películas desde los años 60, muchas en colaboración con su mujer Zsóka Nestler y otros cineastas y artistas. La primera, 'Am Siel' (1962) abrió una serie sobre las transformaciones del mundo rural en Alemania. En esa época abordó los legados de la época nazi, historias de resistencia y movimientos obreros. En 1965 junto con Reinald Schnell rodó en Grecia 'Von Griegenland', que presagió la dictadura militar dos años antes de que ocurriera. Se le cerraron las puertas en su país y en 1968 se instaló en Suecia, donde siguió trabajando con películas como 'Zigeuner sein' (1970) sobre las persecuciones nazis a las comunidades romaní y sinti. Vietnam o Chile concitaron su interés pero también cómo se producen los objetos, las historias del capital o la artesanía tradicional. A finales de los 80 volvió a trabajar en Alemania. Sus dos últimas películas son 'Unrecht und Widerstand' y 'Der offene Blick', de 2022, sobre las injusticias de los romaníes y sinti.

Diario de Navarra

Peter Nestler: "Todo es nuevo y está por descubrir"

A sus 86 años, el cineasta alemán inauguró este lunes la 17ª edición del festival Punto de Vista, que le dedica durante toda la semana la retrospectiva ‘Se acercan otros tiempos/ Es nahen andere Zeiten’

Comentarios

Trasladado tras salirse de la vía y dar vueltas de campana en Irurtzun

Herida una mujer de 22 años en una salida de vía en Villava

El maestro y pedagogo Gregorio Luri critica que se eduque el 'yo' y no en la cultura común

"El punk es la rabia de los débiles, un arma cultural"

El adiós emocionado del 'murcianico de Murchante' tras 14 temporadas en el ATP