Diario de Navarra

La debacle cultural europea fue el punto de partida del diálogo sobre 'La deriva de Europa' que se inició este martes en Baluarte en el marco de los Encuentros de Pamplona 72-22. Con dos pensadores de referencia en la filosofía europea, el italiano Massimo Cacciari (Venecia, 1944) y el español Francisco Jarauta (Murcia, 1941), el comisario de la cita, Ramón Andrés, planteó bajo el título '¿Europa todavía?' una pregunta retórica de difícil contestación que ponía a la Europa actual frente al espejo de la utopía política y cultural europea que plantea la gran tradición clásica. “Una Europa cada vez más desleída, enfrentada a grandes retos como la guerra -sin horizonte de solución-, con un importante auge de los populismos y sin liderazgo de ningún tipo” era la descripción que Jarauta (desde el auditorio pamplonés) planteó sin paños calientes a Cacciari (en videoconferencia desde Milán, debido a su positivo por covid), para cuestionarle “cómo habíamos llegado hasta aquí”. La guerra de Ucrania sobrevolaba permanente la atmósfera de la sala, con una audiencia considerable, y Cacciari, sin dudar, lo achacó “a la debacle cultural a la que Europa había dedicado toda una vida”. “La destrucción de la idea de una casa común europea es responsabilidad de Europa -declaró-, pero también es responsabilidad rusa”. “Del proyecto de la casa común europea puede decirse que -añadió Jarauta- es un proyecto abandonado. Por la propia política de la Comisión, por las políticas domésticas cada vez más pragmáticas y por el surgimiento de una nueva derecha europea que problematiza cada vez más los valores”. “Polonía, Hungría e Italia hacen cada vez más débiles los valores europeos; y el eje París-Berlín ya no es efectivo, porque Alemania sufre las consecuencias energéticas más que cualquier otro país y porque Macron tiene tantos problemas internos que ya no puede dedicarse a liderar el proyecto europeo”, abundó el filósofo español. Pese a ello, Cacciari reivindicó la “necesaria Europa”, para “alcanzar un nuevo equilibrio internacional”. “Ninguna otra podrá desempeñar el papel dialógico y la responsabilidad inmensa que tenemos, pero para ello hay que reforzar la unidad”, prosiguió. “Con los países del Este se hizo una unión, pero solo militar, y eso multiplicó los temores por parte de Rusia. Europa tenía la obligación de hacer creer en la democracia en esos países, ayudándolos a que sintieran que Europa era suya. Debía haber consolidado la unión, y multiplicado las relaciones con Rusia, pero practicó una política equivocada desde el punto de vista estratégico”, señaló. “EVITAR LA GUERRA” Para el filósofo italiano, “evitar la guerra solo es posible cuando existe una 'auctoritas', que consigue que las dos partes en conflicto razonen” y, para ello, Europa debe retomar su papel cultural y también político. Sin embargo, llegados a este punto, Andrés planteó una reflexión que seguía haciéndose desde hacía tiempo y que tenía que ver con la idea de “una Europa que, desde sus inicios, siempre se dedicó a soñar, a soñar su grandeza, pero que había perdido el sentido de la realidad” y la describió como “una fábrica de nihilismo, que en esa búsqueda de su ideal, no había sabido vivir sin utopía y se hallaba inoperante y acorralada”. A lo que Cacciari respondió que “las utopías europeas siempre fueron reales”, desde Tomás Moro o Saint-Simon, con proyectos que mostraban una confianza extraordinaria en las capacidades de asimiliación de Europa y que “nunca habían dejado de tener a todo el mundo afanoso”. “La idea de Europa como una potencia económica hegemónica acabó con la Segunda Guerra Mundial -defendió-, pero el gran drama es que las potencias económicas, tecnológicas y científicas actuales no sabrán construir nunca una gran república mundial”, espetó. “Asistimos a un mundo muy complejo, con grandes desequilibrios, donde la gobernanza del planeta es necesaria -explicó entonces Jarauta-. Las grandes corporaciones se han convertido en auténticos poderes no constituidos de forma democrática. No existe un discurso sobre la humanidad, ni un sujeto capaz de abordar esa complejidad”. “Somos -subrayó citando a otro pensador- como herederos sin testamento. De ahí, nuestra necesidad de reformular el proyecto europeo”. A modo de colofón sobre la guerra, y a propósito de la pregunta de un asistente, Cacciari resumió: “No sé quién ni cómo debe hacer comprender a Rusia el trágico error que ha cometido y que debe retirarse. EE UU va a decirle a Rusia ‘retírate y además no vas a conseguir nada’; pero Europa puede decirle ‘has cometido un trágico error y tienes que retirarte, aunque inmediatamente empezaremos un nuevo proceso de relación entre nosotros’. Esto solo lo puede hacer Europa. EE UU no lo hará nunca, porque Ucrania está ganando la guerra, pero no solo ella, sino también EE UU”. “Es necesaria la Europa del diálogo, la que hace posible que se multipliquen los archipiélagos, pero estos dentro de un mismo mar”, concluyó.

Diario de Navarra

La necesaria reformulación de Europa como 'auctoritas' cultural

Los filósofos Massimo Cacciari (por videoconferencia desde Milán) y Francisco Jarauta (desde Baluarte) mantuvieron este martes el primer diálogo sobre ‘La deriva de Europa’. Moderado por Ramón Andrés y por título ‘¿Europa todavía?’, analizaron su proyecto y su utopía

Comentarios

Estella cambia sus plenos para que puedan acudir los parlamentarios

Luz verde del pleno a la conexión peatonal entre Mendillorri y Lezkairu

Empiezan las obras para unir Zizur Mayor y Cizur Menor por carril bici

Loquillo: “Se equivoca quien cree que basta con talento: esto es resistencia, disciplina”

Los pelotaris de Aspe y Baiko tendrán dos semanas de vacaciones en junio