Diario de Navarra

"Utilizamos la palabra democracia de una forma muy general. Queremos decir cosas que sin duda aluden a la definición de democracia, pero corren el riesgo de una banalización que la despojen de su sentido”, explicaba la filósofa Adriana Cavarero a comienzos de la ponencia (Re)pensar la democracia en la Sala de Cámara de Baluarte. Ayer por la mañana la filosofía política salió a relucir en este acto enmarcado en el bloque temático de Pensar en el siglo XXI, que contó con la participación de las filósofas italianas Adriana Cavarero y Donatella Di Cesare junto a la también filósofa Rosa Rius, quien acudió como moderadora. Cavarero y Di Cesare dispusieron de alrededor de veinte minutos cada una para compartir sus reflexiones filosóficas en torno a los conceptos de democracia y política, ahondar sobre algunas consideraciones de Rius y unos minutos finales para atender a las preguntas del público. Fueron 330 personas las que acudieron al evento, un evento en el que las pensadoras expusieron sus idearios en italiano y que pudo seguirse a través de aparatos de traducción simultánea. Cavarero, que inició la charla, destacó la laxitud conceptual que existe muchas veces al emplear el término de democracia y que dicha palabra y la de revolución hacen referencia a la misma experiencia. Experta en el pensamiento de la contemporaneidad y la filosofía de Hannah Arendt, Cavarero referenció en varias ocasiones a la escritora alemana del siglo pasado. Por ejemplo, aludió su concepto de revolución, concretamente la primera experiencia y fase: “La experiencia de la revolución de aquellos que participan en un evento de interacción de espacios compartidos juntos horizontalmente unen sus acciones e interactúan por un cambio”. La pensadora utilizó el caso de la lucha en Irán como ejemplo de lo explicado. “En Irán está este movimiento contra algo establecido. No tenemos que confundir el movimiento de liberación y el de descubrimiento de la libertad… La primera fase de liberación es el momento en el que percibimos el sabor de la libertad. Es una fase altamente generadora. Como el manantial de un río”. Cavarero propuso el término “democracia surgente” como “una fase inicial de la vida política” que invita a la participación de las personas en el escenario político y lo distinguió del totalitarismo. “Yo creo que hay una música en la política y nosotros tenemos un oído con el que podemos distinguir la música mala de la que nos ofrece participación”. Y añadió: “La música totalitaria es de personas que se hacen masa… La democracia surgente es polifónica”. A continuación, Di Cesare presentó algunas ideas acerca de la situación actual de conflicto en Europa. “La Unión Europea no ha sido capaz de articular la palabra paz para ofrecer un acuerdo político en el territorio europeo”, aseguró la filósofa. “Europa quizá ya no existe”, apuntó. La autora de Heidegger y los judíos: los cuadernos negros señaló que la época vigente está marcada por un desasosiego democrático y señaló la falta de participación que disponen las personas en la vida política. Al hilo de esta cuestión, planteó la existencia de dos corrientes a la ahora de abordar el tema, la primera de ellas era la postura liberal, con la que no se sentía reconocida, apostando por una segunda opción que definió como “democracia radical”, que, aseguró, no se deja encasillar en las instituciones. Añadió que la democracia actual se entiende como una “gobernanza administrativa, con una política que se limita a solucionar problemas”. “Es importante volver a encontrarnos democráticamente y participar”, remarcó en los momentos finales de su exposición. Pasados los monólogos, la moderadora Rius preguntó a Cavarero acerca de la necesidad de tomar como referentes emociones positivas, a lo que ella defendió que había que “pensar la política por medio de emociones positivas” y, seguidamente, a Di Cesare sobre el miedo, respondiendo esta última que “el miedo acaba por convertirse en violencia contra el vecino”. Por último, llegado el turno de preguntas, las filósofas respondieron acerca de la concesión del Nobel de la Paz a activistas y organizaciones de derechos humanos en Rusia, Ucrania y Bielorrusia. Ambas apoyaron la decisión, aunque Di Cesare apuntó que la realidad del conflicto era “más compleja” de lo que parece en un principio.

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La música “polifónica” de la democracia

Las filósofas italianas Adriana Cavarero y Donatella Di Cesare reflexionaron en torno al concepto de democracia y la política en un evento al que acudieron 330 personas

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