Diario de Navarra

La vidriera es un arte “bastante desconocido” por tener una historia muy extensa; por situarse en lugares muy altos; por no poder verse casi nunca de cerca; por no existir apenas exposiciones... un arte perdido, “al encontrarse en edificios donde solo queda un testimonio de lo que fue un programa de vidrieras mucho mayor”, expuso este martes Enrique Barrio Solórzano. Artesano vidriero burgalés, lidera este miércoles en Condestable (19 horas) la conferencia-taller 'De la tierra a la Gloria, un camino de luz', sobre la historia de las vidrieras como muros traslúcidos que acompañan al devenir de la arquitectura desde el siglo IX. Se programa en el ciclo 'Camino de Santiago de Navarra. De todos, para todos', organizado por diez asociaciones culturales de la Comunidad foral con el apoyo de los ayuntamientos de Pamplona, Tudela, Los Arcos, Baztan y Sangüesa. El programa lo integran 27 charlas a cargo de 13 ponentes y se desarrolla en siete localidades hasta el 8 de septiembre. Definida como “arte esencial para entender el mundo de la Edad Media” por Juan Ramón Corpas, presidente de la Asociación de Amigos de la Colegiata de Roncesvalles, “la vidriera hace que catedrales, iglesias, colegiatas, monasterios..., empiecen a abrirse a la luz hasta llegar a extremos como el de León, donde las paredes son casi inexistentes y es el vidrio el que las ilumina, trae el mensaje y lo sustenta”. Acompañado por el artista bilbaíno Óscar Díaz Antolín, Barrio mostrará además cómo se idea y se diseña el motivo, de qué forma se corta el vidrio y cómo se emploman los fragmentos en su conjunto. Restaurador en espacios referenciales como el Monasterio de las Huelgas de Burgos, la Catedral de esta localidad o las seos de Astorga, Menorca u Orense, trabaja en la restauración de las vidrieras de la catedral de Cienfuegos, en Cuba. Enrique Barrio Solórzano: "La arquitectura está cerrando las puertas a la vidriera" Enrique Barrio Solórzano es vitralista, o vitralero, o vidriero, o vidrierista, los términos con los que se denomina su profesión, en la que crea y restaura. Considera la restauración un privilegio por permitirle conocer técnicas a veces no documentadas y materiales que hoy no se emplean. Es crítico con la arquitectura contemporánea. “Puede que acabe con muchos de los oficios tradicionales y actuales: el edificio de hoy ya es una obra de arte en sí misma y dentro no cabe ninguna otra, a lo sumo una o dos esculturas. Es muy raro ver vidrieras, retablos, conjuntos escultóricos que decoren entradas o fachadas. El minimalismo de la arquitectura está cerrando las puertas a la vidriera y a otras artes”, señala, queriendo no obstante apartarse de una visión pesimista. “La vidriera siempre ha caminado al lado de la arquitectura , pero es hora de buscar nuevos caminos”. ¿Qué crea un vidriero del XXI? Nos llaman principalmente para crear en el Patrimonio, en iglesias. Afortunadamente, hay proyectos, cabildos, técnicos arquitectos, que se arriesgan a completar las vidrieras que faltan con vidriera contemporánea, es decir, sin exigir que copies lo que había y que rellenes las ventanas que faltan con vidrieras iguales, algo además prohibido por la Ley General de Patrimonio, que especifica que debe diferenciarse perfectamente lo viejo de lo nuevo. Tengo la suerte de haber hecho vidriera muy contemporánea en edificios con vidriera del siglo XVI. Ahora mismo, por ejemplo, vamos a empezar a realizar una vidriera bastante moderna en la catedral de Orense. Semicircular, tiene siete metros de base e ilumina el Pórtico del Paraíso, la joya de la catedral. ¿Es un riesgo crear vidrieras que faltan? Si uno hace una vidriera contemporánea en su casa, queda en su casa. Pero en una catedral, un edificio con un tipo de clasificación como Bien de Interés Cultural -ya no te digo nada si es Patrimonio de la Humanidad-, es un riesgo porque está abierto a todo tipo de críticas. Pero te digo algo: en la Edad Media, cuando se empezaba a construir una catedral gótica, parecía una locura. ¿Cómo llega alguien en el siglo XXI a decidir dedicarse a esto? Mi taller es familiar, y tengo fotografías en las que con 11 años estoy pintando vidrieras por hobby, por aprender. A parte de hacer vidrieras, pinto cuadros, y siempre lo he hecho: si en mi tiempo libre no estaba en el taller de vidrieras, estaba con unas acuarelas y un lienzo en el campo. Es una pasión. Mucha gente quiere introducirse en el mundo de la vidriera, pero no se da cuenta de que si le falta la parte artística, está un poco cojo, y hay quien cree que por ponerse a hacer esta actividad va a conseguir algo bonito. Y no: la creación artística debe tener una formación sólida porque obtendrás mejores resultados. ¿Cuesta que se vea su oficio? Hay arquitectos que en sus proyectos ponen alguna vidriera, pero ante los caminos que ha tomado la arquitectura, y más en un arte como la vidriera que depende tanto de ella, poco podemos hacer. En general, hay una nueva ola de arquitectos para quienes la vidriera tiene un simbolismo religioso y unas connotaciones como de antiguo que no les interesan. Igual no han visto suficiente vidriera contemporánea... ¿Qué destacaría de la vidriera en Navarra? Ha habido una actividad casi constante hasta hoy. Destaco esa variedad de estilos y de épocas, ya que no hay muchas vidrieras, pero sí mucha diversidad. Además, a los vidrieros navarros, también los contemporáneos.

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Trece siglos de muros de luz

El ciclo ‘Caminos de Santiago de Navarra. De todos, para todos’ propone este miércoles en Pamplona una conferencia-taller con el vidriero burgalés Enrique Barrio Solórzano

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