Diario de Navarra

Desde los grabados más solemnes hasta las expresiones más vulgares, los edificios y calles de la antigua Roma albergaron una amplísimo repertorio de inscripciones que se acabó propagando por todas las provincias del Imperio. Fue el más claro indicio del fenómeno globalizador de la cultura romana, que también acabó llegando a Santa Criz, la más monumental de las ciudades romanas que se conservan en Navarra. “Las inscripciones eran el gran medio de auto-exhibición, a nivel personal e institucional, de hace dos mil años. Eran el equivalente a nuestras redes sociales”, asegura Javier Andreu, director del Diploma en Arqueología de la Universidad de Navarra y coordinador del proyecto ‘Valete vos Viatores’. Este proyecto pretende acercar el patrimonio epigráfico romano al gran público a través de tres vías: la serie documental 'Valete vos Viatores: from Rome to Portugal', un Museo Virtual y un videojuego (estos dos últimos creados y gestionados por el estudio Trahelium). La Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra puso en marcha este proyecto a comienzos de 2021 en colaboración con otras siete instituciones, gracias al apoyo del programa Europa Creativa de la Unión Europea. A día de hoy, el Museo Virtual reúne una colección de 186 inscripciones que se pueden visualizar en 3D. “Nuestro objetivo es que están representadas las inscripciones más icónicas de cada una de las antigua provincias del Imperio Romano”, explica Andreu. Cerca de medio centenar de estas inscripciones proceden del Museo Nacional Romano. “La capital, Roma, era la cuna de la cultura epigráfica. Luego, esa cultura se recibe y se adapta en los demás territorios del Imperio. Por ejemplo, en el videojuego mostramos cómo un artesano que fabrica inscripciones aprende el oficio en Roma. Allí conoce todos los tipos de inscripciones y luego va peregrinando hacia Occidente, terminando su viaje en Lusitania (Portugal)”. El Museo Virtual reúne prácticamente todas las inscripciones halladas en los yacimientos de Santa Criz de Eslava (Navarra) y en Los Bañales de Uncastillo (Zaragoza). “Son dos ciudades vascónicas a las que llegó muy bien el influjo de Roma. Fueron dos grandes focos de cultura epigráfica”, señala Andreu. En el caso de Santa Criz, abundan especialmente las inscripciones funerarias, concentradas en la necrópolis. Andreu cita ejemplos como el altar funerario dedicado a Pícula, una niña de corta edad. “Probablemente es la inscripción funeraria mejor conservada de la Navarra romana”, asegura. Fue descubierto por la familia Baria a mediados de los años 50 y hoy puede verse en el Museo de Castejón de Ebro. De Santa Criz también destaca la inscripción dedicada al liberto Athenio, un prestamista municipal: “Seguramente fue una de las grandes fortunas de la Navarra romana”. De Gallipienzo procede una estela del siglo IV que fue dedicada por un tal Felix a su compañera Rusticola y en ella ya se aprecian “tintes cristianos”. VISUALIZACIÓN EN 3D Los estudios de Arqueología incluyen la asignatura de Epigrafía, la ciencia que se dedica a estudiar las inscripciones antiguas. “Muchas de ellas son funerarias, votivas u honoríficas, y aportan luces sobre esas gentes que, separadas de la Historia oficial, hicieron realidad la vida cotidiana del Imperio Romano”, destaca Javier Andreu. “La función principal del epigrafista es la de leer, interpretar, datar y contextualizar las inscripciones”, resume. En los últimos años, la tecnología 3D le ha dado un nuevo impulso a la epigrafía: “Ha permitido no sólo documentar mejor esas inscripciones, sino leer mejor las que están dañadas, llegando a ver lo que el ojo no ve”, explica. ALGUNOS TIPOS DE INSCRIPCIONES Epitafios. La conmemoración de los difuntos se realizaba a través de epitafios. “Existía la creencia de que la lectura reiterada del nombre de los difuntos los mantenía vivos. Para los romanos, la verdadera muerte era el olvido”, explica Javier Andreu.Promesas. Los votos o promesas que se dedicaban a los dioses también quedaban registados en piedra, como una manera de agradecer el favor solicitado. Este tipo de inscripciones han servido para conocer “la religiosidad de las poblaciones celtibéricas y vascónicas que habitaron el actual solar de Navarra”, detalla Andreu. Honoríficas. Dedicadas a notables o a personajes públicos, figuraban sobre todo en las plazas públicas de las ciudades romanas. A veces, la búsqueda de la notoriedad pública llevaba a los dedicantes a promoverse auto-homenajes. Estos, a veces, surgían como consecuencia del pago por parte de los notables locales de edificios o servicios cívicos. De esta manera obtenían visibilidad en sus comunidades. Nuevos símbolos. Con la llegada del cristianismo, se empezaron a incorporar motivos típicamente cristianos, tanto en el texto como en la iconografía: crismones, palomas con ramas de olivo, peces, vides... Un paseo por el museo virtual Votos a Júpiter promovidos por un Lucio Sempronio Gemino hallado en AibarVotos promovidos por un tal Flavus, en La Venta de EslavaVoto a Peremusta (I)Voto a Peremusta (II)

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Un Museo Virtual muestra en 3D los secretos de las inscripciones romanas

'Valete vos Viatores'. Esta expresión, dirigida a los viajeros que recorrían el Imperio Romano, da nombre a un proyecto de la Universidad de Navarra que muestra los secretos de las inscripciones romanas. Un Museo Virtual reúne 186 piezas que se pueden visualizar en 3D

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