Diario de Navarra

El Ruper Ordorika cubano se ha ido cocinando poco a poco, caminando junto al mar en unas calles que huelen a gas, salitre, sopa y buganvillas; ha ido madurando en una Habana que sabe a ron y a pastel de guayaba, por la que él se desplazaba en sidecar o en la que hacía cola en una fila que una anciana aprovechaba para vender maníes. Todo ese proceso se ha materializado en un disco y en el concierto de hoy en el Baluarte. Y cuando todo parecían catástrofes, pandemias, incertidumbre... llega Ruper Ordorika con un disco feliz y caribeño. Habrá sorprendido a muchos. Sí, empezando por mí [risas]. Ha sido un proceso muy largo. Como músico bebo de otras fuentes y ha sido un proceso de asimilación también, porque hace muchos años que había pensado en hacer algo de este tipo. ¿Cuándo y cómo empezó su relación con Cuba? Hace ya 30 años que fuimos por primera vez una serie de músicos y escritores. A partir de ahí he ido en numerosas ocasiones. Habrá pocos músicos en el mundo que no se hayan fijado sobre todo en la parte rítmica de la música afrocubana. Yo he cantado muchas veces por la isla y hace doce años hice una gira por el interior. ¿Y cómo acogían sus canciones? Me miraban como las vacas al tren [risas]. La canción, el son, toda la música cubana está íntimamente relacionada con el baile; todo lo que se sale de esos parámetros resulta muy exótico. Yo hacía la primera parte del concierto en solitario, en euskera. Y en la segunda salía una orquesta y hacíamos un par de canciones juntos. La gente me decía “Tienes que hacer algo así”, pero me quedaba muy lejos todo aquello. Poco a poco ha ido creciendo en mí esa idea y me propuse hacer un disco cuya letra y música hablara de eso, no canciones mías con ese sabor, sino entrar en esa cuestión. Hay una canción en la que habla de un helado en la famosa Coppelia y todo se pone patas arriba. En todo el disco planea esta idea casi de irrealidad. Mi amigo Angel Katarain dice que hay que ir siete veces a Cuba para empezar a entender aquello. Yo he estado más y no entiendo nada, pero lo siento. Tengo muy claro que he recibido mucho, no sé en qué términos ni sé explicarlo muy bien, quizá por eso he hecho este disco. Al final para los cubanos es algo más que música, ¿un modo de resiliencia, casi? Es verdad. El músico cubano normalmente no se toma en serio a sí mismo pero se toma muy en serio la música que hace. Toda esa cuestión de la percusión tiene un entramado casi hasta religioso. Por razones que todos tenemos en mente y otras que se nos escapan han preservado toda una serie de ritmos afrocubanos que se han perdido en muchas otras partes del mundo, incluida África. Desde Uruguay hasta Nueva Orleans, la clave con la que los cubanos nacen impera en la música. Para mí es como hablar en otra lengua. Mis canciones tienen otra tendencia rítmica. He trabajado eso antes de empezar a grabar el disco, para acercarme a la clave. En las canciones se repiten algunas escenas, como la de los niños jugando o el olor a salitre. El olor del que hablo en alguna canción es algo que no olvidas nunca, aunque no supieras describirlo, es el olor de La Habana. Me doy cuenta que se repiten algunas imágenes como la de los niños contentos, porque es una cosa que llama la atención, el cuidado enorme que hay por la infancia. En un mundo tan caótico, desde esta mirada del primer mundo, y tan difícil, los estereotipos de la felicidad o la holgazanería a veces están muy lejos de la vida de cada día, que exige mucho esfuerzo. En ese contexto esa cordialidad, ese cariño con el que te trata la gente es una cosa que choca para nosotros. Parece que es obligado hablar de política al hablar de Cuba, que hay que posicionarse. Sí. Yo he hecho no sé cuántos discos en los Estados Unidos, uno en Francia, uno en Inglaterra... y jamás me han preguntado por lo que pienso de esos países. Creo que es del todo aventurado dar un opinión desde fuera en una situación tan, tan compleja como la vida en Cuba. Durante estos meses ha tocado pero siempre con unas condiciones anormales, ¿cómo ha sido? Ha sido un alivio ver que podíamos tocar conciertos y bastantes, pero siempre el día anterior estabas pendiente y siempre gracias al esfuerzo extra de mucha gente. La gente ha sido muy consciente de la necesidad de no dejar caer todo y el público también, que ha ido con muchas ganas para nuestra sorpresa. Al final esto es lo que nos redime, la música. ¿En este proceso del que habla hemos llegado al punto de mover las caderas como cubanos o seguimos siendo guipuzcoanos? [Risas] Seguimos anclados. La verdad es que hemos planteado esta gira hasta febrero y luego incorporaré algunos de estos temas a nuestro repertorio normal. Es verdaderamente sorprendente que haya llegado a este mundo. Eso de que a veces el camino es el verdadero proceso se cumple en este caso. Me ha dejado muy contento. No dejo de quitarme ese punto de irrealidad. Hay aspectos de ese mundo relacionados con religiones, con afectos, con una idea de la familia que no tiene nada que ver con la sucesión, con el patrimonio, con todo esto que manda en nuestro mundo. Colocarse ahí es un aprendizaje.

Diario de Navarra

Ruper ordorika: "Es verdaderamente sorprendente que haya llegado a este disco en clave cubana"

El Baluarte de Pamplona recibe este domingo a Ruper Ordorika, que presentará en concierto su nuevo disco ‘Amour eta Toujour’. El cantante, toda una leyenda de la música en euskera, sorprende por la inspiración cubana de este trabajo

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