Diario de Navarra

Bandatze en euskera se podría traducir como la acción de preparar un arma para dispararla; de tensar una ballesta, o cargar una pistola, lo que tengamos a mano. En el caso de Rolan Garcés (Pamplona, 1973) sólo tiene música, pero la intención es la misma. Así se llama su banda, Bandatze, con los que carga los instrumentos estos días para abrir fuego el viernes en la Escuela Navarra de Teatro. Si se puede, lo reconoce, le gustaría que esas canciones explotaran en la cabeza del público. Será la presentación de su segundo disco, titulado así, Rolan Garcés & Bandatze, publicado por Gor. Son nueve canciones en euskera y dos en castellano que siguen el camino propio de Garcés & Bandatze, dueños de una identidad propia y reconocible. No tienen batería, por ejemplo, pero tienen percusión, contrabajo, y utilizan guitarras acústicas de doce cuerdas, eléctricas, flautas, whistles o concertinas, una especie de acordeón. “Tenemos una gama importante de sonidos”, adelanta Rolan. Le hará ilusión el segundo disco, físicamente, el propio objeto. Yo vengo de la vieja escuela, que es tener el disco físicamente. A día de hoy continúo comprando vinilos. Escucho mucha música por Internet y si me gusta mucho el grupo lo sigo comprando. Soy una rara avis, ya somos pocos, pero como también hago música, o lo intento, a mí me hace mucha ilusión el vinilo porque es el formato que siempre he escuchado. ¿Oír tanta música se nota al hacerla después? Yo toda la vida he escuchado música, he ido a conservatorio, he tocado instrumentos desde que tengo nueve años. Me levanto y me pongo música, la radio, si un grupo me vuelve loco me paso todo el día escuchándolo. Este disco es heterogéneo y se pueden percibir varias influencias; el rock and roll, por supuesto, que es de donde bebo, pero también folk, bass, sonidos celtas, blues, un sonido más psychobilly... hay mucha variedad. En la canción 'El antiguo se ríe de sí mismo' como alguien casi de otra época, cuenta que tiene facebook pero que no le presta excesiva atención. Bueno, hoy en día según con qué personas es difícil abstraerse. Creo que las nuevas tecnologías son una herramienta útil, pero una herramienta que nos ha doblegado. El hombre está programado para comunicarse verbalmente, verse habitualmente, sentirse y tocarse. Estas nuevas tecnologías aunque parezca que nos unen en realidad nos separan. De todos modos la de El antiguo quizá está un poco fuera de lo que es el hilo conductor del disco. Yo pienso que cualquier obra cultural tiene que hablar de sexo, de amor y de muerte. Y en este disco, además, le he añadido humor. No hará falta buscar muy lejos entonces para encontrar una buena canción. A mí me parece que el día a día está lleno. Es como nació la generación Beat, al final el arte está en todas partes. Tú si quieres tener buenos temas de los que hablar no tienes más que mirar un poco alrededor tuya. En sus canciones la gran protagonista es su voz, con muchos instrumentos pero sin artificio. ¿Cómo las plantea? La música tiene que tener la personalidad de la voz. Creo que se peca actualmente de esconder la voz. Las canciones tienen que tener una voz personal porque es el mensaje más directo. Es el instrumento que tiene que estar sobre todo. Puedes tocar de maravilla pero si no se canta bien no es canción. Trato de sacar mi propia voz y que esté sobre todo lo demás. Letras suyas y de otros, ¿son textos que lee y le piden música? A mí me gusta leer mucho. También me ha gustado hacer letras. En este disco hay una letra en euskera que es Sarez sare, también las dos en castellano, pero luego adapté textos o poemas de otros autores, amigos, como Oskar Sanz de Acedo y Hasier Larretxea, que me prestaron unos textos y Xabier Lete. Igual cambié alguna palabra pero básicamente mantuve sus poemas. Me gusta lo que sugieren. Con Xabier Lete está Urrun, que habla de la situación en que vivimos. “Urrun” es lejos y lo que te apetece es huir lejos, pero aunque vayas lejos, como si fuese un muelle, no puedes huir de donde eres. En la portada del disco se ve una brújula sobre una guitarra pero el sur está en el norte y viceversa, ¿es una definición de su camino? La portada la hizo Esteban Birz, al que di total libertad. No tengo muy claro por qué lo hizo, pero la canción Honezkero habla un poco de eso. Hay ciertas normas sociales que te dicen dónde está el norte y dónde está el sur, pero al final las normas las tienes que poner tú. Nadie te tiene que decir a dónde te tienes que dirigir. ¿Cuesta mantenerse firme en ese rumbo propio en esta vorágine actual? A nivel musical ahora hay cosas muy buenas. Tú tienes acceso a una cantidad de música que antes era impensable. Se han perdido las supermegabandas con presupuestos fuera de toda lógica, y a nivel más humilde hay auténticas joyas. Para mí estamos viviendo una época muy chula. Por otro lado, cualquier músico que quiera vivir de esto lo tiene muy complicado. Ante lo casi-gratis no se puede competir. Como en todas las cosas están topados todos los mercados a nivel conciertos y es muy difícil entrar ahí. Vas a cualquier festival de estos indies de verano y están calcados unos de otros.

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Rolan Garcés: “La sociedad te dice dónde está el norte, pero las normas las tienes que poner tú”

El escenario de la Escuela Navarra de Teatro en Pamplona acoge el viernes a las 20 horas la presentación del segundo disco de Rolan Garcés & Bandatze, una de las voces más personales de la música navarra

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