Diario de Navarra

Músico autodidacta, comenzó a componer rap con el colectivo Raperos de Emaús. Colaborador habitual de grupos musicales tan dispares como Afú o la Broken Brothers Brass Band, Moisés No Duerme encabeza el cartel del triple concierto que acogerá este domingo la sala Zentral dentro del nuevo festival de cultura urbana Atrapa-2. Actuará acompañado de la formación Los Noctámbulos, en la que participan DJ Reimy, Fermín Valls (trompeta), Pablo Maza (saxo), Adrián Martínez (trombón) y el artista visual Txo!?, quien realizará proyecciones en vivo. Tras su concierto en el Zentral, en octubre actuarán en Olazti (día 2), Noáin (día 9) y Corella (día 16). ¿Cómo entró en el mundo del rap? Tendría 17 años cuando comencé a rapear. Yo había coqueteado con el grafiti y tenía cerca a gente que estaba dentro de la escena hip hop. Empecé a juntarme con amigos que también querían escribir rap y nos grabábamos con bases que encontrábamos en Internet. Sentíamos que teníamos cosas que contar. Encontramos en el rap una vía de escape, una manera de expresarnos. Era una forma de decir: “Este soy yo y esto es lo que pienso”. En 2004 creamos el grupo Raperos de Emaús. Su trayectoria ha ido muy ligada a ese grupo, hasta que se disolvió hace dos años. ¿Por qué? Porque se van quemando etapas. Fue un proyecto que empezamos con 17 o 18 años, el grupo también pasó por diferentes fases... En los últimos cuatro años reinventamos un poco el proyecto. En 2016 nos juntamos dos miembros de Raperos de Emaús con una banda de músicos (The Titanians). Tuvimos un poco más de repercusión y llegamos a hacer una gira por varias ciudades de España. ¿Fue una manera de cruzar el rap con otros sonidos? Sí, porque yo venía de una escena poco purista del rap y siempre lo he ido mezclando con otros estilos. En nuestros inicios éramos chavales gaztetxeros que estaban haciendo rap, no éramos el estándar de rapero que todo el mundo tiene en la cabeza. Siempre hemos colaborado con grupos que no estaban dentro de la escena del rap. En el caso de The Titanians, era una banda de reggae. En un concierto que dieron en la Tótem de Villava, me invitaron a que subiese a cantar una canción con ellos. Nos quedamos con muy buena sensación y nos propusieron hacernos de banda a Raperos de Emaús. En Francia o Estados Unidos ya había grupos de rap que tocaban con una banda, pero aquí era algo que no se llevaba tanto, ni siquiera a nivel nacional. ¿De qué le sirvió aquella etapa? A nivel musical se me abrió un mundo, porque todo el mundo traía diferentes influencias. Además, era otra manera completamente diferente de trabajar. Ya no estaba en mi casa haciendo mi música cuando me apetecía, sino que nos juntábamos todos e íbamos creando de manera colectiva. Hicimos un disco (La ley del hambre) con un montón de influencias de soul, de funky, de música negra de muchos estilos... Musicalmente fue un trabajo muy rico. En 2018 publicó el disco Leve. ¿Fue una fase más a la hora de seguir experimentando? En parte sí. Me surgió la inquietud de escuchar sonoridades más modernas, alejándome del rap más clásico. Incluso cambié la manera de componer y dejé de samplear, aprendí a tocar un poco el piano, metí arreglos de guitarra, teclados... Me apetecía hacer algo más musical, donde quizá el mensaje no tuviera tanto peso, de ahí lo de Leve. También empecé a meter sonoridades de música urbana, de trap... Yo no soy reacio a meter otros estilos, porque todos aportan algo. ¿También le gusta el reguetón? Sí, escucho reguetón y lo practico dentro de mis posibilidades. Últimamente, el reguetón está bastante denostado... Yo creo que la música no es machista o racista. La persona que lo canta tendrá ciertas actitudes, pero no se le puede culpar a un género musical de ser esto o lo otro. Cada género arrastra sus estereotipos, pero tú te lo puedes llevar a tu terreno. De hecho, creo que las fronteras entre los distintos géneros están cada vez más desdibujadas y se cruzan unos con otros. Por ejemplo, antes el rap era una movida más impermeable, era una historia que mantenían grupos pequeños de gente y había una escena más homogénea. Y ahora el rap es algo transversal. Además, ahora puedes recibir influencias de grupos que no has visto en tu vida pero a los que sigues por las redes sociales. En su último disco, La aldea, vuelve al rap más clásico. ¿Necesitaba romper con lo anterior? Surgió así porque me apetecía. Primero me salieron dos temas, Nadie me llama y La aldea, que eran un hip hop más clásico. También fueron saliendo temas con sonoridades más comerciales, por ejemplo acercándose más al reguetón o a la música de baile. Al cabo de unos meses, me encontré con cuatro o cinco temas que iban en la misma línea, y entonces decidí seguir por ahí, porque ya le vi un sentido. Cuando hice el tema de El extranjero, dije: “Ya está, ya tengo un disco”. Entonces aproveché la cuarentena para darle forma. “Escribo porque tengo que soltar gas, para seguir hacia delante y no mirar atrás”, dice en la canción Soltar gas. Personalmente, ese tema me gusta mucho. Lo escribí del tirón, y cuando pasa eso suele ser un tema bastante sincero. Plantea el inicio de una nueva etapa, no solo a nivel artístico, sino también a nivel vital. ¿Por qué escogió el tema de La aldea para el título del disco? En este disco hay un concepto sonoro, el querer hacer un rap oscuro y noventero, volviendo a los samplers. Después de haber hecho Leve, para mí este disco era como volver a la aldea. Si lo que se lleva ahora es la música urbana, con este disco yo ya estoy fuera de la urbe y me vuelvo a la aldea. Es decir, me vuelvo a lo de antes, a hacer las cosas sencillas, sin fuegos artificiales. Quería llevarle la contra a esa etiqueta que le han puesto a la música urbana, donde todo es súper moderno y hay mucho fuego artificial. ¿Sintió la necesidad de volver a la esencia? Algo así. Está feo que lo diga yo, pero para mí ese disco es como ir soltando ‘frasones’, es decir, que todas las frases tengan un montón de peso. Quería hacer un disco más crudo. En realidad, me estoy llevando la contraria a mí mismo, porque lo último que acababa de hacer era justo todo lo contrario. Ha sido una manera de cambiar los hábitos de trabajo, la música que escucho... Para mí, la música es un continuo resetear. De todos los prejuicios que siguen existiendo hacia el mundo del rap, ¿hay alguno que le fastidie especialmente? Personalmente, a mí no me fastidia, allá cada cual. No sé por qué, ahora les ha dado por meter un ‘pseudorap’ en los anuncios de la tele y la radio... En la tele a veces sale gente a hacer el gilipollas y se ponen a hacer un rap, y empiezan a hacer así y asao... (realiza los gestos). Ese rollo de la parodia del rapero ha hecho que mucha gente piense que un tío que rapea mueve las manos y hace no sé cómo... ¿Tiene la sensación de que al mundo del rap se le sigue mirando como si fuera algo residual o marginal? A veces hay un poco de condescendencia. Pero a pesar de que el rap no suena en la radio, creo que es una de las músicas más potentes a nivel nacional. Tú te metes en YouTube o en Spotify y hay muchos grupos de rap que lo están petando con millones de seguidores. Yo soy profesor de FP y lo veo en mis chavales: ellos solo hablan de grupos de rap, trap... Hay que tener en cuenta que el rap no lleva demasiado tiempo, y ahora es cuando empiezas a ver a raperos de cuarenta y pico años que siguen en ello. Entonces te das cuenta de que el rap no es sólo una movida de chavales de 15 o 20 años.

Diario de Navarra

Moisés No Duerme, cantante: “Nunca he sido un purista del rap, lo he ido mezclando con otros estilos”

Comenzó a componer rap en el colectivo Raperos de Emaús y en 2011 inició su propio proyecto como Moisés No Duerme. Este domingo repasará su trayectoria en un concierto en la sala Zentral, acompañado de DJ Reimy y otros tres músicos

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