Diario de Navarra

Ya desde niño recurría a la escritura como “desahogo o autoterapia”. Después, su amor por la lectura y la escritura cobró mayor impulso gracias a su profesor de Literatura en el Instituto Basoko, Mariano García Arzoz, quien también le ha apoyado en la aventura de escribir su primera novela, Por senderos sombríos. A sus 35 años, el pamplonés Sergio Martínez Pérez de Albéniz ha decidido dejar el mundo de las finanzas durante una temporada para centrarse en su vocación literaria, y ahora está a punto de mudarse a Madrid para iniciar un máster en escritura. En su debut literario narra la historia de dos jóvenes andinos que huyen de la violencia desatada por Sendero Luminoso y emprenden una nueva vida en la deshumanizada y caótica capital, Lima. ¿Cómo nació esta vocación literaria que ahora le lleva a cambiar totalmente de rumbo? Empecé a escribir desde niño. Mi profesor de Lengua y Literatura, Mariano García Arzoz, nos transmitió ese gusto por los libros y la lectura. Yo soy gay, y siendo adolescente había ciertos temas de los que me costaba hablar con mis amigos y mi familia. Tenía miedo a sentirme rechazado, y la escritura me servía para desahogarme. Escribía sobre mis sentimientos, mis problemas, cómo me veía yo... Era como una autoterapia. La escritura siempre ha estado ahí. El problema es que empezaba a escribir historias y nunca las terminaba, hasta que me mudé a Perú. ¿Qué factores se dieron allí para que lograra volcarse en esta primera novela? Me pareció muy estimulante el ambiente del país, sobre todo por sus contrastes, desde la desigualdad social hasta el contraste brutal entre el caos de las ciudades y la naturaleza virgen. También me llamaron la atención las ‘combis’ (furgonetas privadas de transporte de viajeros), donde los viajeros van como anchoas en lata, y ese fue el detonante de la novela. Después de montar en una de esas ‘combis’, pensé: “Tengo que escribir algo relacionado con esto, porque es una auténtica experiencia”. Luego, cuando empecé a viajar por Perú, me encantó conocer la sierra, la historia prehispánica que tienen allá y también cómo les afectó la época del terrorismo (años 80). Además me apunté a un curso de escritura creativa en Lima. A todo el mundo le suena Sendero Luminoso, pero el conflicto es poco conocido a nivel mundial. ¿Qué le hizo reparar en este capítulo tan oscuro de la historia de Perú? Quería contar una historia con la que pudiera generar tensión o expectación, quería que fuese una novela trepidante. Pero tampoco me quise centrar solo en la parte del terrorismo, también quería hablar de más cosas. Cuando empecé a investigar sobre Sendero Luminoso, me sorprendió el hecho de que cometieran atentados tan brutales e indiscriminados. No les importaba matar a mujeres mayores o a niños. También me llamó la atención que solían destruir el cableado eléctrico. Y eso sucedía en un país donde el sol era un dios (Inti). Y encima el grupo se llamaba Sendero Luminoso, cuando en realidad creaban sombras y terror. De hecho, el propio nombre es muy poético: parece más apropiado para una secta mística que para una banda terrorista. Los dos protagonistas de la novela, Antonio y Gregorio, son dos de tantas miles de personas que tuvieron que huir del mundo rural por miedo a ser asesinados. Sí. En principio el objetivo de Sendero Luminoso era atentar contra el Gobierno o contra la estructura del Estado, pero al final el terrorismo acabó afectando a los ciudadanos de a pie. Y más aún en un país tan pobre como Perú en aquella época. La gente que vivía en la sierra andina se vio inmersa en un conflicto del que no sabían nada, hasta que sus vidas empezaron a correr peligro. Los protagonistas han vivido en un mundo rural y tienen que huir a Lima. Ese punto también me parecía muy interesante. Los personajes proceden de un mundo en el que perviven tradiciones muy antiguas, que son vestigios de la época prehispánica. En la novela también refleja el desprecio hacia esta población andina, a quienes despectivamente se les llama ‘cholos’. Sí, es llamativo ese desprecio brutal hacia la gente de raza típicamente andina. De hecho, aún sigue vigente. También se ve perfectamente en algunas novelas de Mario Vargas Llosa. Se tiende a ver la cultura andina como algo atrasado, propio de gente inculta, cuando en realidad es una cultura enorme, heredada de los incas. Hay gente que prefiere llevar ropa de marca antes que ponerse esos tejidos coloridos y hechos a mano, típicos de la cultura andina. Creen que llevar una marca europea o americana les da más estatus. En Perú, un tercio de la población está concentrada en Lima, y se ha creado esa confrontación entre los limeños contra todo el Perú, o todo el Perú contra los limeños. La novela se completa con un glosario con modismos peruanos. ¿Fue una dificultad añadida el incluir la jerga local? Sí, en Perú cambia mucho la manera de hablar en español, incluso se altera la estructura de las frases. Hay muchas palabras que proceden del quechua, la lengua de los Incas. Donde más se nota es en la parte de la selva, donde manejan un español que te acaba sonando a otro idioma, porque meten palabras muy diferentes. Aunque yo haya vivido tres años en Perú, al principio me daba un poco de miedo emplear esas expresiones y palabras típicas. Todo lo estuve contrastando con mis amigos peruanos. Una de las cuestiones que plantea en su novela es cómo nos afecta la violencia cuando se ejerce de forma sistemática. Cuando escribo alguna historia, me gusta que tenga un trasfondo social o filosófico. En concreto, en esta novela quería plantear cómo puede cambiar una persona cuando se traslada del campo a la ciudad. En cuanto al tema de la violencia, también quería reflejar cómo nos afectan las circunstancias que vivimos. Al final, en esta novela predomina la acción, así que esa parte filosófica se ha quedado bastante diluida. Usted ha vivido muy inmerso en el mundo financiero. ¿Acabó cansado de ese mundo? Acabé desencantado. Te das cuenta de que solo importan los números y los resultados. Hay una deshumanización dentro de las propias empresas, y eso hace que al final te sientas como una pieza más del engranaje. Al menos, yo sentía que no estaba aportando nada como persona; no importa tu opinión ni la visión que tengas de las cosas. Yo quería dedicarme a algo que me permitiera aportar ciertas cosas a la sociedad, hacer reflexionar a la gente... Así que la literatura vuelver a ser un refugio... Para mí la literatura es como volver a esa parte que me hace sentir más libre, o que más hace que me sienta yo mismo. Para mí, la literatura es un refugio de libertad. Pero no me arrepiento de haber trabajado en el mundo de las finanzas, porque me ha permitido vivir en otros países y descubrir otras culturas. Yo me quedo con esa parte.

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Sergio Martínez Pérez de Albéniz, escritor: “Para mí, la literatura siempre ha sido un refugio de libertad”

Su trayectoria en el mundo de las finanzas le ha llevado por diferentes países, entre ellos Perú, donde ideó su primera novela, ‘Por senderos sombríos’

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