Diario de Navarra

Nise copa Olite este domingo tarde y noche. Primero en la casa de cultura y después en el escenario más especial del festival, La Cava. Primero con un documental y después con una obra de teatro. Y ambas experiencias son posibles a Nao d’amores, la compañía segoviana que lleva a escena Nise, la tragedia de Inés de Castro, el crimen de Estado en Portugal de esta noble gallega. Ocurrido en el siglo XIV, doscientos años después el fraile gallego Jerónimo Bermúdez escribió dos textos en los que teatralizó la trágica historia de ella, a la que llamó Nise: amante del infante don Pedro de Portugal, fue asesinada en aras de la política del bien común y coronada reina del país lusitano tras su muerte. Estos textos, Nise Lastimosa y Nise Laureada, condenan “las intrigas palaciegas y las actitudes poco respetables de reyes arrastrados por la vida cortesana”, apunta la compañía, que ha refundido los dos textos en uno. Fundada en 2001 por la dramaturga y directora Ana Zamora y centrada en la puesta en escena del teatro medieval y renacentista, el documental sumerge en su universo teatral, mostrando sus fundamentos artísticos y procesos creativos a través de esta obra, candidata a los Premios Max en cinco categorías, entre ellas mejor espectáculo de teatro, adaptación o versión de obra teatral y dirección de escena. Está pendiente de fallarse el Premio Valle-Inclán de Teatro del año pasado, dotado con 50.000 euros y donde Zamora es una de las doce finalistas. “De todas formas”, dice ella aquí, “al público del teatro, al menos el que nosotros movemos, le da igual que tengamos un premio o ninguno: sabe lo que hacemos y nosotros nos sentimos premiados con su presencia”. Así que su público es fan fan. Sí, sí. Creo que después de veinte años ya podemos decirlo. Hemos picado mucha piedra [ríe], y poco a poco vamos teniendo un público fiel que va apreciando un tipo de repertorio. Hemos conseguido no repetir fórmulas, y el público viene a ver espectáculos en los que reconocen nuestro lenguaje pero sabiendo que siempre estamos asumiendo nuevos retos y, más que lo que nosotros queramos imponer, trabajando en coherencia con aquello que emana de cada texto. Bermúdez publicó los dos textos sobre Inés de Castro bajo seudónimo. ¿Escondió él también el nombre de Inés en Nise? Sí, aunque no es un seudónimo, sino una manera de mitificación, de convertirla casi en una diosa, una dinámica muy de época, muy estílistica de su tiempo. Todo el mundo pregunta qué es eso de Nise, pero me parecía importante mantener en el nuevo título del espectáculo la idea de la mitificación de Bermúdez e incluir que es la tragedia de Inés de Castro, una leyenda muy conocida en la historia de la literatura, la narrativa y la música peninsular. Porque han unido los dos textos... Hemos hecho una dramaturgia en torno a ambos, los mejores momentos de uno y otro pues las obras son durillas... Lastimosa todavía, pero Laureada tiene unos monólogos de cuatro páginas sobre teología... Ocurre de todas formas con gran parte de nuestros textos clásicos. Y para ser fieles a esos autores, creo que hay que ayudarlos, que no por dejarlos sin tocar se es más fiel, teniendo en cuenta que trabajamos con otro contexto, con otras referencias vitales. Hay que ayudar a los textos a estar de nuestro lado. ¿Es complicado dar con este tipo de trabajos? No, y creo que siempre está bien recordarlo. Nos metemos en archivo cuando hay que hacerlo, pero este tipo de textos están publicados. Las Nises, por ejemplo, en edición bolsillo desde finales de los noventa, en libros absolutamente asequibles para cualquiera. No es que entre legajos hayamos encontrado algo que se desconociera. Lo que no se ha hecho ha sido llevarlos a escena de manera sistemática y con tanta obsesión como hemos hecho nosotros [ríe]. Y si bien no somos los únicos porque ha habido ejercicios puntuales de puesta en escena de textos medievales y renacentistas, somos los primeros que nos empeñamos en demostrar que no son ejemplos sueltos, sino que hay toda una gran literatura dramática por descubrir. No se puede entender cómo se llega al gran teatro del Barroco, al Siglo de Oro, si no es a través de ellos. Tienen un sentido apasionante y nos sirven para transitar como espectadores del siglo XXI, como espejo de comportamientos, de estéticas y de simbologías que tienen que ver con nosotros. ¿Qué le cautivó de los textos de Bermúdez? Son capaces de aunar momentos muy distintos, desde de película -se ha dicho incluso que es un thriller del Renacimiento-, de aventuras y desventuras, a la perspectiva de la historia de amor, un recurso que sigue funcionando. Pero al mismo tiempo es un teatro muy de ideas, con unos argumentarios que nos permiten de verdad indagar en la naturaleza del buen gobierno y del mal gobierno. Aunque hay que saber leer entre líneas cuando uno se pone delante de estos textos porque es duro sentarse delante de tanto verso, con los años se aprende a intuir por dónde van a ir las cosas y lo que se puede extraer y transformar para dar vida a lo que está originalmente sobre el papel, que es lo que me interesa. Estos textos tienen todos los elementos para hacer una historia de acción que al mismo tiempo sea una obra de intelecto e ideas, que se sustente en argumentarios más complejos. He leído que la historia de Pedro e Inés es el summun del romanticismo. ¿Es pobre quedarse en eso? Es una historia que se lleva contando desde el siglo XV hasta hoy y se ha leído con los parámetros de cada época, y a algunos les ha interesado esa historia del amor imposible y menos la estructura política que sustenta ese crimen. En este caso, hubiera sido muy pobre quedarse en eso porque el propio Bermúdez está trabajando desde esa idea de una reflexión política de su tiempo utilizando para hablar de eso la historia de Inés de Castro. ¿Hasta qué punto hay historia real y leyenda? La historia real existe. Está documentada en las crónicas y están los sepulcros maravillosos en Portugal de don Pedro e Inés de Castro. Otra cosa es cómo se construye leyenda en torno a eso, ya que parece difícil que hubiera tenido lugar el desenterramiento de los restos de Inés y su coronación delante de toda la Corte. O como que su historia es la de una damita inocente de la que de repente se enamoró el príncipe, sino que era una mujer criada en los espacios de plena concentración política de todas las conversaciones portuguesas y españolas. Lo importante es que la mataron no porque no fuera de sangre real, sino porque estaba suponiendo un problema para el Estado portugués. Si se revisan las fuentes históricas, era un momento muy cercano a un golpe de Estado, que es lo que intentaba atajar el rey padre, un personaje además muy bien construido por Bermúdez: un tipo que no quiere tomar la decisión y no le queda más remedio, lo que le hace muy humano, no un rey sádico. ¿Fue Bermúdez valiente escribiendo sobre esto? Creo que sí, y, de hecho, fue un hombre perseguido: firmaba con seudónimos y debió escapar un par de veces para no meterse en líos. Seguramente estaba en un momento en el que todavía se lo podía permitir y no reverenciar al rey como reverenciaron los autores posteriores del Barroco. ¿Qué le sorprendió de esa lectura entre líneas? El entendimiento de la importancia de ese personaje femenino que ya en el siglo XIV, o por lo menos en el siglo XVI, que es cuando está contando la historia, tiene opinión propia, lengua propia y manera de enfrentarse a una situación política de este calibre. Por el tráiler que han grabado, parece que era una mujer enérgica, con carácter. El personaje que construye Bermúdez lo es, llena de argumentaciones y buscando un montón de estrategias para no ser asesinada. ¿Qué puedes hacer en esos diez últimos minutos de vida para intentar convencer de que no te maten? Echarte a llorar es a lo mejor una estrategia, pero si ves que no funciona, habrá que buscar otras hasta, en este caso, el fracaso. Pero aunque la mataron, lo argumentó tan bien, que el rey no fue capaz de matarla y mandó a otros hacerlo.

Diario de Navarra

Ana Zamora, directora y dramaturga: “No por no tocar textos clásicos se es más fiel: hay que ayudarlos”

Al frente de la compañía segoviana Nao d’amores, dirige en La Cava ‘Nise, la tragedia de Inés de Castro’, sobre la historia y asesinato de esta noble gallega del siglo XIV en Portugal

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