Diario de Navarra

No se puede hablar de los Guevara sin aludir a los Ladrón y a los Vela, ya que los tres apellidos han caminado emparejados a lo largo de la historia, dando lugar a los compuestos Ladrón de Guevara y Vélez de Guevara. A pesar de su relevancia en la historia de nuestro reino, el rastro de este apellido se hace difícil de seguir; con noticias enmarcadas, en muchos casos, en torno a leyendas. Su nombre hace referencia a un lugar muy concreto; la localidad alavesa de Guevara, situada a diecisiete kilómetros de Vitoria. Esta pequeña localidad, que hoy apenas cuenta con sesenta vecinos, guarda la esencia de esta casa y conserva las ruinas de lo que en su día fue un impresionante castillo y los restos del palacio de los Guevara. Los miembros de este linaje aparecen en el Libro de Armería del Reino de Navarra como la segunda casa “descendiente de Alaba, la muy antigua y poderosa, en la quoal algunos estuvieron ocupados en Nabarra, y otros baxo de los Reyes de Castilla; hacen por armas e insignias, en campo de gules, que es bermejo, cinco panelas de arjent [plata]”. El origen de su escudo se sitúa en la batalla de Arrato, librada en 1200 entre los Guevara, liderados por Iñigo de Guevara, y los Mendoza, comandados por Lope González de Mendoza. Según la tradición, el origen de esta disputa estaría en una acusación de infidelidad levantada por Lope González contra Iñigo, que se había casado con una hermana suya. Sin embargo, la trastienda de este enfrentamiento hay que enmarcarla en las guerras que por esa época enfrentaron a los gamboínos (una rama de la familia Guevara), con los oñacinos (apoyados por los Mendoza). La batalla de Arrato fue ganada por los Guevara y según explica María Pilar Llama Zubieta en El linaje Marroquín y su influencia en el valle de Guriezo, “Las hojas de álamo [las panelas en heráldica] son las que se cubren de polvo tras teñirse el río Zadorra de sangre después de una batalla entre Guevara y Mendoza en la alavesa sierra de Arrato”. Así que el escudo de los Guevara representaría gráficamente el desarrollo de esta empresa y sería un recuerdo de su victoria. LADRÓN Una antigua leyenda vincula el origen del apellido Ladrón a los tiempos del rey García Iñíguez. Dicen que estando su esposa, Urraca, embarazada fue atacada y muerta de una lanzada que atravesó su vientre. Poco después pasó por allí un caballero que vio una mano alzarse de la herida todavía sangrante de la reina. Viendo que el niño que llevaba en sus entrañas todavía estaba vivo, se lo llevó y lo crio en las montañas. Esto es, lo “robó” y de ahí que le apodaran ladrón. Este niño no era otro que el futuro Sancho II Abarca, y el caballero de nombre Sancho dicen que pertenecía al linaje de los Guevara. Sin embargo, esta leyenda es difícil de creer ya que los protagonistas no encajan con la realidad histórica. El rey García Iñiguez en efecto, se casó con Urraca, pero fueron los padres del rey Fortún Garcés. Por otro lado, el rey Sancho Abarca fue hijo del rey García I y de su primera esposa, Andregoto Galíndez. Según una versión más académica, el patronímico ladrón puede hacer referencia a la palabra latina latro-nis, que en sus orígenes tenía otras acepciones como escolta, cazador o mercenario. Aunque es cierto que la actitud de alguno de estos escoltas, que se dedicaron a robar parte de los bienes valiosos que custodiaban, terminó por añadir a esta palabra el significado peyorativo que hoy conocemos. Quizás esta palabra esté también vinculada a otros orígenes. En el latín medieval, las palabras latrones y ludus latrunculorum (con las que se designaba a un juego de estrategia jugado en un tablero de cuadrículas que contaba con una figura azul a la que se llamaba dux) hacían referencia simplemente al juego de ajedrez, por su parecido. Durante los siglos XII al XIV este apellido estuvo muy extendido por Aragón, destacando, entre otros, Pedro Ladrón. LOS VELA Los Vela han estado unidos al territorio alavés desde el siglo IX. La Crónica Albeldense documenta a un Uigila Scemeniz, esto es, Vela Jiménez, como señor de estas tierras. Fue este Vela el que defendió el castillo de Cellorigo ante las tropas de Al-Mundir en los años 882 y 883. De él desciende la rama de la familia Guevara que tanta importancia alcanzó en el reino pamplonés a la muerte de Alfonso I el Batallador (1134). En el siglo X, los Vela perdieron su preeminencia en la zona. El conde Vela Núñez fue un declarado enemigo del conde de Castilla, Fernán González, quien estaba interesado en controlar sus territorios. Enfrentados por las armas, los Vela tuvieron que marcharse y buscaron un nuevo destino en León y en el reino de Pamplona. El conde Vela se instaló entonces en la zona asturiana de Alles, donde patrocinó las obras de restauración del monasterio de San Salvador, en cuya iglesia de San Pedro de Plecín fue enterrado. Curiosamente, en el año 2015 se descubrió su lápida. “Se trata de una losa de granito gris trapezoidal, de traza levemente curvada, de 178 centímetros de altura por 60 y 38 centímetros de base, que muestra esculpida a lo largo de su superficie una espada en alto relieve donde se distingue con claridad la empuñadura y la hoja, rematada en punta acorazonada”, escribía Sheila Vaca en el diario El Comercio. Dolidos por esta pérdida, sus descendientes intentaron por todos los medios reconquistar aquellos territorios que les habían arrebatado por la fuerza y vengar la afrenta. La oportunidad se presentó en 1029, cuando el conde castellano García Sánchez se disponía a casarse con Sancha de León. Un matrimonio que había concertado y favorecido el rey pamplonés Sancho III el Mayor. Los hermanos Rodrigo, Diego e Iñigo Vélez, probablemente nietos del mencionado Vela Núñez, se confabularon contra García. “Sancho el Mayor acompañó a la boda al Infant, que fue asesinado ante la iglesia de San Juan en León (13 de Mayo de 1029), poco antes de contraer nupcias con su prometida. Las sospechas recayeron en los hermanos Rodrigo e Iñigo Vela, padrinos de bautizo de García. Incluso, algunos apuntaron hacia Sancho el Mayor, que no supo protegerle a su entrada en la ciudad, porque así heredaba el condado de Castilla, por parte de su esposa”, escribe Luis Landa en Sancho III el Mayor y su entorno, Rey de Pamplona (1004-1035) Una mirada milenaria. No está claro como se solventó esta afrenta. Cuenta otra de las leyendas que rodean a esta familia que, tras el asesinato, el rey Sancho persiguió a los hermanos Vela hasta Monzón, donde les dio muerte. De uno de estos hermanos, Iñigo Velaz, desciende Vela Iñiguez, quien fue criado por Bermudo III y se desposó con Urraca Almoravid. Ambos fueron padres de Iñigo Velaz, quien pudo tener dos esposas: Aurea Jimenez y Mayor Ladrón. De esta última tuvo al conde Ladrón Vélez (o Iñíguez) de Guevara, “príncipe de los navarros”.

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Los Guevara, un linaje rodeado de leyenda

No muy lejos de esta sierra se encuentra el pueblecito alavés al que hace referencia el apellido de este linaje, que ha caminado muchas veces emparejado con los Ladrón y los Vel

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