La muerte rodea a Sancho el Fuerte

El tiempo pasa más despacio en el claustro de la Colegiata de Roncesvalles. Sobre todo para Sancho VII el Fuerte, que descansa en su sepulcro de la capilla de San Agustín. A partir del sábado, el que fue rey de Navarra desde 1194 hasta 1234 estará acompañado de la exposición Migravit: la muerte del príncipe en la Edad Media con motivo del aniversario de su muerte el 7 de abril de 1234. Se entiende la palabra príncipe en el sentido medieval, que significaba primero, poderoso o élite. La muestra cuenta cómo utilizaban la muerte los poderosos en la Edad Media como vehículo para su discurso político e ideológico. La exposición ha sido encargada y financiada por la Asociación de Amigos de la Colegiata de Roncesvalles. Empieza por el tratamiento del cuerpo, los funerales y la memoria. La idea nació de una investigación por parte de tres universidades, la Universidad Autónoma de Madrid, la Universidad de Oviedo y la Universidad Pública de Navarra. Ha estado expuesta en Oviedo, Madrid y en 2020 fue el turno de Pamplona. En cada lugar donde ha ido, se ha añadido algo de ese sitio que la complementase de alguna forma. En Pamplona, el groso de la exposición estuvo en el Archivo Real y General de Navarra con 13 documentos que tenían que ver con la muerte en la Edad Media, 5 piezas del Museo de Navarra y 4 de la Catedral de Pamplona. El objetivo es que la investigación delas tres universidades no se quede solo en el ámbito científico, sino que pueda divulgarse y que la gente conozca cómo concebían la muerte en la época medieval. La exposición está disponible en diferentes lugares de la Colegiata, y posee paneles informativos en el sepulcro de Sancho VII, el ajedrez de Carlomagno en el Museo de Roncesvalles, una talla de roble en la Iglesia de la Santa María, la Capilla Sancti Spiritus y el propio sepulcro del rey. PANELES INFORMATIVOS Uno de los cubos explicativos que rodearán a Sancho el Fuerte cuenta por qué está enterrado en Roncesvalles y no en Tudela, donde pasó el final de su vida encerrado en su castillo. Él no dejó escrito ni documentado dónde quería que fuera su cuerpo, pero en la investigación de las tres universidades han encontrado una posible explicación. Se ha valorado su entorno familiar y las relaciones políticas que él tenía. Como apunta Eloísa Ramírez, la decisión tomada de enterrarlo en Roncesvalles se parece mucho a la que tomaron los reyes de Inglaterra y duques de Aquitania en ese momento. Habla del sepulcro en Fontevraud de Enrique II de Inglaterra y Leonor de Aquitania, padres de Ricardo Corazón de León, cuñado de Sancho VII. En Europa en la Edad Media se compartían costumbres en cuanto a enterramientos y celebraciones, apunta la comisaria. Ellos están enterrados en una abadía en el valle del Loira, que es el límite de sus tierras, y Roncesvalles es el límite de las tierras de Sancho el Fuerte, “entonces la situación se parece mucho”, explica la comisaria.De hecho, en el cartel explicativo aparecen unos documentos del Archivo de la Colegiata de Roncesvalles de un pleito por la custodia de los restos Sancho VII el Fuerte entre Tudela, el Monasterio de la Oliva y Roncesvalles. También tiene sentido su enterramiento en la capilla de San Agustín porque la iglesia “en buena parte la pagó él”, recuerda Eloísa Ramírez. En el panel aparecen fotografías antiguas de la efigie original del S.XIII, que estuvo enterrada bajo la iglesia. En 1908 fue desenterrada y restaurada, y en 1912 -con motivo del aniversario de las Navas de Tolosa, se hizo el mausoleo que se puede ver hoy y se colocaron los restos en un cofre bajo la efigie. Además, tiene la estatura original del rey. Los paneles que traten sobre Sancho VII se quedarán ya en el sepulcro para que todo el que vaya pueda leerlos, en castellano, euskera, inglés y francés. También hay cubos informativos con la idea que tenían en la Edad Media respecto a la muerte. AJEDREZ DE CARLOMAGNO El ajedrez de Carlomagno es en realidad es un relicario del siglo XIV y también conforma la exposición Migravit: la muerte del príncipe en la Edad Media. Se puede ver en el Museo de Roncesvalles. Guardaba, según Eloísa Ramírez, reliquias de santos y eso tiene que ver con una “determinada visión de la muerte”. Juan Ramón Corpas, presidente de la Asociación de Amigos de la Colegiata de Roncesvalles, relata que según la tradición, el Cantar de Roldán cuenta que Roldán fue derrotado en las montañas y cuando “llama a morir tiñe su cuerno de elefante”, continúa narrando que “Carlomagno estaba en Valcarlos jugando al ajedrez con el traidor Ganelón. Cuando escucharon el cuerno Carlomagno dijo que su sobrino le llamaba, pero Ganelón le instó a que no hiciera caso porque era un ruidoso, y murió”, cuenta Corpas. Es un relicario único, ya que la mayoría de ellos se destruyeron en la Revolución Francesa, concreta. CAPILLA SANCTI SPIRITUS La Capilla Sancti Spiritus es parte de Migravit: la muerte del príncipe en la Edad Media porque es el “cementerio de los peregrinos”, determina Eloísa Ramírez. Juan Ramón Corpas denomina a Roncesvalles como “el Santuario más importante de Europa en la Edad Media”. Apunta que por allí pasaban peregrinos de toda índole y dejaban en el cementerio unas bandas testamentarias que eran dinero o tierras, por lo que Roncesvalles tuvo propiedades en toda Europa”, indica Corpas. Una talla única en Navarra del siglo XIV Entre los objetos que la conforman se encuentra una talla de roble que ha pasado desapercibida durante siglos. No se sabe quién es, quién la realizó o de cuándo data. Antes de que formara parte de la exposición, se encontraba en una bajo cubierta y la humedad hizo que una parte de ese roble que tiene forma de hombre tenga hongos y putrefacción. Alicia Ancho Villanueva, técnico de la exposición, se encarga de la “puesta a punto” de la talla, que según las primeras observaciones puede datar de finales del S.XIV o principios del S.XV. Lo más probable es que represente a un prior, aunque lleve mitra y el hueco en las manos talladas para un báculo, que desapareció seguramente por la mala conservación. Eloísa Ramírez Vaquero, comisaria de la exposición, señala que los priores en Roncesvalles pueden llevar estos dos elementos característicos de los obispos porque el Papa les concedió el derecho a llevarlo en el S.XIII. Este tipo de maderas se conocen en el norte de Castilla e Inglaterra, pero en Navarra es una pieza única y no se ha encontrado una similar. Documentalmente se conoce que también estaba tallada en madera la esposa de Sancho VII, Clemencia de Alemania, pero la madera se deshizo. En la talla del prior todavía se pueden ver los resquicios de los grafitis que pintó la gente que pudo verla cuando estuvo expuesta. En sus capas de pintura -que son varias- hay nombres escritos con bolígrafo, lápiz de ojos e incluso grabados con objetos punzantes en la madera. Restaurar de manera completa la talla “puede llevar 3 o 4 meses porque está machacada”, concreta Alicia Ancho. La talla estará expuesta tras un metacrilato en la Iglesia de la Santa María de Roncesvalles, ya que según la técnico y la comisaria años atrás pudo estar expuesta allí. No puede estar junto al sepulcro de Sancho VII el Fuerte porque la humedad no lo permite.

La muerte rodea a Sancho el Fuerte

La exposición ‘Migravit: la muerte del príncipe en la Edad Media’ estará expuesta desde el 10 de abril hasta el 8 de septiembre en la Colegiata de Roncesvalles y en su mayor parte rodeando el sepulcro de Sancho VII de Navarra

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