Diario de Navarra

Esta es la transcripción realizada por Tarsicio de Azcona de la carta enviada en torno a 1483 por Bernardo de Zuloaga al cardenal-virrey Pedro de Foix. Se conserva la grafía original, que puede entenderse sin demasiada dificultad. Por ejemplo, la ç se pronuncia como una z en muchos casos (çoçobra=zozobra), se utiliza la "y" donde hoy empleamos la "i", o se mantiene una "b" donde hoy hay una "u" (cibdad=ciudad) [ En la carpeta de letra muy posterior: Al cardenal de Foix sobre los hechos de Navarra del tiempo de los Reyes Católicos] [1] Muy reberendisimo e muy ilustrisimo señor, [2] Después de besadas las manos de Vuestra Reberendisima Señoría, le plega saber que yo me atreví a le scribir la presente letra con deseo de le servir, no con pensamiento que vuestra ylustrisima Sañoria carezca de saber e entender las cosas mucho mejor que aquí serán contenidas, pero por lo representar a la memoria algunas dellas, poque segund las cosas que en este Reyno de Navarra es fama se ban principiando, donde Vuestra Reberendísima Señoría tiene tanta parte que es casi todo, assi en el bien dello como en la çoçobra, si las cosas oviesen de venir en rompimiento, las quales sy en los principios non se atajan, después de apoderado el fuego, suele estenyrse? la casa, cibdad o Regno. [3] Ca de las guerras de nesçesario se cabsan grandes enemistades, quemas, robos, muertes, rapiñas, adulterios, destruyçiones de pueblos e de casas de oraçion, donde nuestro Señor Dios es seruido, [4] e como vuestra Reverendisima Señoria es pilar de la iglesia de Dios e uno de los grandes ¿ del universo, por desçender e venir del estirpe rreal de las casas de Castilla e de Françia e que con las partes del caso tiene tan çercano deudo sera oydo para entender en el bien dello, e quando non qisieren conseguir aquello que vuestra Ylustrisima Señoria entendiera que es lo mejor, a lo menos será loado por todos los prinçipes xristianos, fasiendo çerca dello sus honestas amonestaciones e requerimientos la conçiençia de su Reberendisima Señoria sera descargda, [5] porque este negoçio, si adelante pasa, non paresçera si non guerra cibdadana, como fue la batalla de Jullio contra Pompeo en los campos de Tesalia, porque ha de ver a sus propios hermanos en el campo peleando e sus naturales destruirse, verter su sangre e la patria destruirse e asolarse. [6] E si el señor Rey de Françia, como se dize, quiere faboresçer al un partido, deveriasele notificar a su exçelente Señoria e a su alto Consejo las buenas obras e benefiçios que de la casa de Castilla a resçebido la casa de Françia los tiempos pasados, que se fallará que de dosçientos años a esta parte ha tenido guerra con la casa de Inglaterra sin otra cabsa de enemistad, salvo por su respeto e por guardar su hermandad e aliança, e aún non muchos años que aviendo guerra, como agora la tienen, la casa de Françia con la casa de Ynglaterra e trayendo sus flotas e grandes armadas por la mar cada uno, se encontraron las dos flotas en uno e después de grandes batallas e muertes de onbres sobre la flota de Ynglaterra a la de Françia e llevándola en su poder presa con su capitán, sobrevino la flota de la casa de Castilla que se avia armado a ruego de la casa de Françia, e fallose con toda la flota en la mar, e después de muchas batallas que ovo de cobrar e vençer a la flota de Ynglaterra, e fue tomada toda ella con su capitán, e fueron llevadas al Señor Rey de Françia asy la suya como la conquistada e otorgo por aquella honrra libertad a los españoles de las cosas que en sus Regnos tratase, lo qual se fizo seyendo capitán de la flota de Castilla un caballero llamado Garcilaso de la Vega, del progenie del muy Reberendisimo Señor Cardenal de España, arçobispo de Toledo, que siempre los deste linaje han tenido por costumbre seruiendo a su Rey de vencer o morir en las batallas que se an fallado, como a muchos dellos a conteçido, e yo mismo he visto al dicho señor Cardenal de España en dos batallas canpales como vençedor comer e beber en el campo segund la costumbre de los godos. [7] y por esto e otras cosas de honor que la casa de Françia ha resçibido de la casa de Castilla se deberán tenplar de entender en el caso por la forma que se diçe, porque segund las cabsas justas que el Rey e la Reyna mis soberanos señores tienen en este caso, que aquí non cabe espresar, es cosa razonable que asy se feçiesse. [8] Lo otro, como vuestra Reberendisima e Ylustrisima Señoría sabe, los muy altos exçelentisimos el Rey e la Reyna mis soberanos señores tienen tomada tan justa empresa, como es notorio, contra los infieles por ensalçar la Santa Fee Católica, poniendo sus reales personas a muchos peligros e trabajos, que aunque a los Reyes, Prínçipes e caballeros sea cosa conveniente exerçer el ofiçio militar, pero la muy esçelentisima Reyna, mi soberana Señora. façiendo más que ninguna otra señora jamás ha fecho, que en virtudes sçede a la Reyna Ester, que falló graçia en el acatamiento del Rey Asuero, e la fermosa Judiq que mató a Lofernes por libertar su pueblo, ponerse a tantos trabajos varoniles por ensalçar los Regnos de España, que como Nuestra Señora madre de dios remedió el humanal linaje que por su humildad encarno Nuestro Señor para nos redimir, asy esta muy excelentísima mi soberana Señora con su virtud ha remediado España e aún a toda Europa. [9] E como el enemigo guerreador del genero humano procura sembrar discordias, por sy podrá tirar a sus Altezas deste tan santo propósito en que están, quien trabajase por los quitar dello herraría a la virtud e seria más que descortés, como quiera que en su casa ay tantos e tan nobles e magnificos caballeros que podrían enprender solo con su casa e parientes cualquier grand fecho, sy neçesario fuese, contra un Príncipe, porque los caballeros de la casa de Castilla son de tal calidad e virtud que siempre amaron faser cosas de grandes hazañas e de loable memoria, e para ello convidarse los mismos a su Rey como vuestra ylustrisima señoria lo mejor sabe. [10] e de los pasados, aunque muchos, el buen Çid Ruy Diaz, e el Barnardino del Carpio, e casi ayer un caballero de sus Altesas vençer e prender a un Rey moro en el canpo teniendo él mayor poder e gente, lo que pocas veces a contesçido que caballero prendiese a Rey,pero los generosos de Castilla toman leçion de su amo, que como los Reyes de España son nonbrados por el universo el rey (de) Leon, assy tienen la propiedad del león, que a las cosa baxas no quieren mostrar su gramdeza e feroçidad, pero quando otro animal fuerte se le para delante, no consiente la grandeça de su coraçon igualdad en la honrra asy acá que contra poderosos? mucho poderosos e contra los otros muy clementes trayéndoles asy e fasiendoles merçedes, como lo acostumbra haser nuestro Redentor con los pecadores, [11] e por no ser prolixo con muy grosero escribir e no dar enojo a Vuestra Reberendisima Señoría, torno a lo prinçipiado que no ay ningún Principe a quien sea más conbeniente de entender en el caso e que será oyd mijor, e acatado de las partes como es Vuesra Ylustrçisima Señoría, la qual nuestro Señor Dios con sus estados conserbe a su santo seruiçio. [12] Las manos de Vuesra Reberendisima y Ylustrisima señoria besa, [13] Bartolomé de Çuloaga (rubricado) [14] (De otra mano) Traslado de la carta que enbio un criado de las Reyna nuestra Señora al señor cardenal de Foix sobre los fechos de Navarra.

Diario de Navarra

Transcripción de la carta de Bernardo de Zuloaga al cardenal-virrey de Navarra

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