Diario de Navarra

Maialen Gurbindo sale al escenario con traje de superheroína. Es el que luce en la portada del disco de Chica Sobresalto. No es algo gratuito, ni casual. Tiene un porqué, o varios, y tienen que ver con la cabezonería, con una fuerza de voluntad que se reivindicó para la mujer en distintos momentos del encuentro propiaciado por Diario de Navarra. “En los roles en los que se nos educa, el masculino es más cabezón, más constante, tiene más ego. Por eso cuando en nuestro camino nos surge una circunstancia en la que hay demostrar que es realmente esto lo que quieres hacer, igual te echas para atrás. ¿Porque no tengas la capacidad? No”, exclama la Chica Sobresalto. “Por eso me puse de superheroína en la portada de mi disco. Había que ser un superheroína para hacer esto”, señalaba sobre la decisión de lanzarse al mundo de la canción. “Hay veces que te cagas y tienes derecho a ello, pero somos unas valientes”. Cabezonería, perserverancia, tozudez. Adjetívese como se quiera. La voluntad de salir adelante apareció en el diálogo como un valor fundamental, aunque muchas veces por encima de la condición de mujer u hombre. “Yo necesitaba hacerlo y lo hice”, decía Laura Laiglesia sobre su iniciativa de dedicarse al teatro y montar la escuela de actores que dirige. “Nunca me he planteado que fuera a tener más problemas por ser mujer”. Tampoco ha tenido problemas Ana Zabalegui, emprendedora en dos momentos muy diferentes de su vida, en los años 90 y en la actualidad. “En los 90 dirigía muchos equipos de hombres, me dedicaba a montar escenarios y me tocaba descargar camiones. Había camioneros que nos miraban un poco así, pero no pasaba nada...También es que era muy joven”, señala la promotora cultural, exdirectora del Gayarre y exdirectora general de Cultura. En la actualidad ve un mundo muy cambiado, “muy precarizado”, pero tanto para los hombres como las mujeres. “El mundo del emprendimiento es más difícil, pero no por ser mujer”. De hecho, a las difíciles condiciones laborales del mundo de la cultura Betisa San Millán le ponía el adjetivo de ‘feminizado’, no tanto porque haya más mujeres que hombres como por la precariedad imperante. “Al margen del ámbito público, las condiciones laborales no son las dignas, más allá de que seas mujer. Domina la precariedad y la autoexplotación. ¿Qué artista no se autoexplota de forma brutal?”, se preguntaba la codirectora del Centro Huarte. “No se valora lo que hacemos. Puedes estar horas trabajando, pero nos dicen qué bien, cómo te lo pasas, si es lo que te gusta...”, confirmaba Laura Laiglesia. A su lado, Maite Itoiz avisaba de que el cultural es un mundo en el que, seas hombre o mujer, “lo primero que debes tener es un abogado y un buen gestor. Es fácil meter la pata y acabar en un lío. Además, en el momento en que comienzas a despertar admiración o ganar dinero, aparecen los celos. Pero se puede salir adelante, si eres perseverante”. -No hay otra que salir adelante, como en cualquier otro trabajo, hay que buscar el modo- confirmaba Laura Laiglesia. -Ser cabezón es importante, los navarros tenemos eso- respondía Maite Itoiz. -Yo no estoy asustada- había dicho poco antes Mirari Etxeberria. -Claro que no. Y si no, te buscarás la vida. No queda otra- le animaba Laiglesia. La valoración del trabajo cultural, o la falta de valoración, salió también en la conversación al hilo de lo que Maite Itoiz reivindicó como una riqueza que la mujer debe conservar y utilizar, la mirada intuitiva, una idea con la que Ana Zabalegui discrepó: “Hay una trampa en esos valores positivos con los que se nos quiere tratar a las mujeres. Si no respondo a ese estereotipo, si no soy intuitiva, me siento disminuida”. El caso es que la idea le sirvió a Betisa San Millán para reflexionar sobre la importancia de la mujer en la historia de la cultura. “El patriarcado nos ha puesto a cargo de los cuidados y eso también tiene cosas positivas. ¿Quién tiene el peso cultural? La mujer. Si cuidas, compartes, y si compartes estás volcando conocimiento y sensibilidades, y eso es cultura. Nuestro papel en la historia tiene mucho que ver con eso, y no se ha valorado, porque lo simbólico no se valora”. ATACAR LO CONCRETO Lo general y lo concreto. Para todo hubo sitio en la conversación. Laura Laiglesia sacaba a la palestra un caso del que había oído hacía un tiempo, el de un centro público que pagaba más a un hombre que a una mujer. Despertó la indignación de sus compañeras. “Creo que eso ahora ya no se permite. Aunque todo sea precario, ahora ha habido un cambio”, matizó. En ese sentido, la catedrática del Conservatorio Maite Ascunce reivindicó la necesidad de ir a lo concreto, de “atacar allá donde hay un problema, donde se ve que hay una injusticia, más que recurrir al catastrofismo, a la idea de que todo está mal para la mujer”. Algo de ese espíritu parecía compartir Mercedes Jover, que reclamaba que la reivindicación se extendiera más allá de hoy. “En el deporte lo están haciendo bien. Todos los días en el telediario hay noticias de equipos femeninos. Eso es importante, que sea algo de todos los días. Dejémonos de cuotas o paridades y vamos a afrontarlo con naturalidad. Solo hay una diferencia entre hombre y mujer, quién pare y da de mamar. Y lo segundo también se puede organizar”.

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La cultura navarra, con el traje de superheroína

La perseverancia, la cabezonería incluso, es uno de los valores necesarios para dedicarse a un mundo donde dominan las condiciones precarias y donde incluso “lo primero que hay que tener es un buen abogado”

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