Diario de Navarra

El periodista de Radio Nacional de España Carlos Santos Gurriarán habla deprisa, y más si conversa sobre la década de los 80 en España, que vivió más o menos igual de intensamente que los personajes de su última novela, Avión Club. Aunque quizá al libro no haya que denominarlo en puridad novela. Santos, nacido en un pueblo zamorano pero criado en Almería, mezcla en sus líneas personajes y lugares de ficción con otros que fueron muy reales, como el propio bar que da título al libro o su protagonista, César Martínez, un músico de talento y buena familia que se pasó casi toda su vida tocando el piano en bares nocturnos. O como algunos de las referencias a Navarra que salpican la obra: el doctor Melón, corneado en el encierro, o Fernando Palacios, un trompetista de la Ribera más conocido como Rudy Armstrong. El martes (19.30 horas) hablará de su libro, y de aquellos años, en el Club de Lectura de Diario de Navarra. Debo confesarle que su libro me interesó porque pensaba que tendría cierta afinidad generacional. Pero, yo que nací en 1970 y crecí en Pamplona, sí reconozco algunas cosas, pero otras se me hacen extrañas. Es que te saco 14 o 15 años. ¿Fueron los años 80 un tiempo tan diferente? Yo viví los 80 como periodista en activo y los viví como hizo mucha gente, en la calle. Los años 80 son años de mucha calle. En el libro he intentado poner todos los puntos de vista pero hay uno dominante, el de esos chavales que habían participado en la Transición desde el colegio, la universidad... Porque en ese proceso colectivo de cambio participó toda la sociedad, no la hicieron cuatro en un despacho. Todo fue mucho más amplio. Esa generación vive y disfruta la libertad por primera vez. España empieza a dejar de ser un país en blanco y negro. La Transición no sólo es un tránsito político, sino un proceso gigantesco de cambio social, económico, cultural, en las ideas, en los comportamientos, que se siguió manifestando en los años 80. Buena parte de España empieza la década meando en el corral y lo termina duchándose en baños alicatados. Es que en los años 80 había muchos municipios sin agua corriente ni alcantarillado, sobre todo en regiones pobres. El libro se centra en un bar de Madrid que existió de verdad, el Avión Club. ¿Tanto frecuentó aquel bar? Muchísimo. Yo había escrito el libro 333 historias de la Transición, y la editorial quiso que hiciera algo parecido con los 80. Cuando llevaba unos meses trabajando en lo que era un libro periodístico, un ensayo… me di cuenta que había intangibles en los 80 que no se podían narrar con el corsé de un ensayo. Los 80 no se pueden contar sin la noche, el humo, la música y el sudor, sin las sábanas mojadas, sin los bares y las camas. Fueron años de mucho encuentro, de mezcla, en los que disfrutamos todos mucho de la diversidad. Había mucha permeabilidad entre capas sociales y entre los distintos pueblos de España. Madrid en esos años, y el Avión Club en concreto, era una ciudad no de cosmopolitas, sino de cosmopueblitas. Cuando decidí darle al libro la dimensión de novela me acordé del Avión. Era un sitio raro, un rescoldo del pasado pero que estaba lleno de gente joven y de todas las edades. Había mucha mezcla. Estaba en el barrio de Salamanca, zona de alto poder adquisitivo, pero tenías a gente de pueblos y de todo tipo de extracción social que cantaban juntos jotas, pasajes de zarzuela, boleros... Y como cantaban no se peleaban, tal y como dice un personaje de la novela. Lo dice un camarero, que es un personaje real, Perico, un hombre de Molina de Aragón. En una época donde había cierto atisbo de violencia con las tribus urbanas, y no digamos con la tragedia de la droga, él me lo dijo así: personas que cantan juntas no se pelean. ¿Existen aún bares así? Los bares siguen siendo lugar de encuentro y de mezcla pero la sociedad, sobre todo en las ciudades, está más estratificada, es más clasista. Yo vivo en un barrio del centro de Madrid y hay locales donde por un gin tonic te cobran 16 euros, y otros que te lo ponen por 4. Y cada uno va al que le toca. A raíz de la crisis nos está saliendo un aumento del clasismo, con gente que busca refugio en lugares de élite, donde el salvoconducto es tener más pasta. En los 80 había muchos elementos unificadores: la música, la televisión que veíamos todos... Se daba el disfrute tanto de la unidad como de la diversidad. Una televisión única marcaba gustos y estilos, pero también entró a chorros la música y el arte que no había entrado hasta entonces en España. Y es ocurre en todos los pueblos, en todos los barrios. Por ejemplo, la Movida en realidad fue un movimiento bastante localizado. El libro transmite el disfrute permanente de unos jóvenes. ¿Dejaron el trabajo a los demás? Esos jóvenes vivían como en unas permanentes vacaciones, pero sorprendentemente trabajaban. Antes de escribir estos libros pregunté a 60 o 70 personas por su mayor recuerdo de aquellos años. Si hablaban de los 70 elegían acontecimientos históricos: el asesinato de Carrero Blanco, la muerte de Franco, la matanza de Atocha.... Eso termina con el golpe de Tejero. De los 80 nadie elige por ejemplo la entrada en la Comunidad Europea, sino experiencias personales. En buena parte recuerda sus primeras vivencias profesionales y sus primeras responsabilidades. Todos trabajan entonces, lo que no hacen es dormir. La sociedad se rejuvenece por completo, hay un relevo generacional importante. Los jóvenes asumieron responsabilidades que iban desde conducir autobuses hasta dirigir periódicos o ser ministro. Gente con 25 o 30 años con responsabilidades importantes los había a punta pala, pero como tenían 25 años les daba para trabajar y después descorchar la botella de vino. Habla de Rock Ola, un local emblemático de la Movida, para decir que la mayor parte de la gente no fue allí. ¿No existe hoy una cierto gusto en colgarse la medalla de haber vivido en los 80? Ese capítulo es un homenaje a los 39 millones de personas que no fueron a Rock Ola pero que sí disfrutaron de la libertad tras la Transición. La Movida fue un fenómeno concreto, urbano y restringido. A Rock Ola iban los modernos, y eran siempre lo mismos. Sin embargo, en cualquier pueblo se vivió también la libertad. En todas las partes se vivió con alegría, la alegría de un país que ya no era en blanco en negro, y donde las cosas empiezan a ir bien. Sin embargo, los españoles acabaron la década convertidos en pijos, como suele decirse. Se ve un cierto deterioro. De ir a tomarse unos vinos por el barrio se pasa a llenar las superficies comerciales. Se atisba un paso atrás. Ya no se da la alegría de consumir sino la dependencia del consumismo. Y se convierten en modelo individuos como Mario Conde. Eso indica la dirección hacia donde se iba. La política, tan ilusionante en un primer momento, acabó generando desencanto y pasotismo. Es interesante eso del pasotismo, un fenómeno muy de los 80, que es un distanciamiento consciente. Al final, la gente delega en un político que se profesionaliza, y gente muy activa en política o bien pasa a la actividad institucional o bien deja hacer a otros. Eso no es culpa de los políticos, es algo que ocurre. A Felipe González se le hace una huelga general que siguen todos pero se le dan mayorías absolutas. Narra el carisma del alcalde de Madrid, Enrique Tierno Galván. ¿De verdad era tan parecido a César, el pianista protagonista de la novela, que es también un personaje real? Se parecían físicamente, tenían una edad parecida y a su manera eran un poco pícaros: grandes amantes de las damas, más cínico el viejo profesor. César vivió toda su vida tocando el piano de noche, era muy culto, pero raro. Era un solitario, muy especial, pero con sentido del humor. ¿Fue importante el humor en aquella España? Aquellos años fueron muy divertidos y a eso contribuyeron los humoristas. Cuando se dice la Transición se hizo en los despachos, se es muy injusto con todos los que aprovecharon las rendijas del régimen para traer la libertad desde las parroquias, las Comisiones Obreras, con los humoristas, los poetas... Fue mucha gente la que construyó la democracia y mucha la que la disfrutó. Los 80 fueron años de disfrute descarado. Al final se empiezan a atisbar problemas como el distanciamiento entre representantes políticos y representados. Aparecen los oportunismos, de los que hoy vamos sobrados. En el referéndum sobre la OTAN se descubre el pragmatismo en Felipe González y el oportunismo en Fraga, que pidió la abstención porque le interesaba a su partido. En frases “Los bares siguen siendo un lugar de reunión y mezcla, como en los años 80, pero la sociedad de hoy es más clasista” “En aquellos años los jóvenes disfrutaban de la libertad pero también trabajaban y asumían responsabilidades” “Hubo un salto social y económico brutal: a principios de los 80 todavía había pueblos sin agua corriente” ‘Avión club. Una historia de los 80' Autor: Carlos Santos. Editorial: Esfera de los Libros. Páginas: 472. Precio: 22,90 euros (la versión digital, por 9,99 euros)

Diario de Navarra

Carlos Santos: “Los 80 no se pueden contar sin la noche, el humo, la música y el sudor”

El periodista de RNE hace una crónica de la década de los años 80 en España en una novela que mezcla personajes de ficción con otros que fueron reales. Lo contará mañana en el Club de Lectura de Diario de Navarra

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