Diario de Navarra

Hubo una época en la que el padre de María Cañas (Sevilla, 1972) no conseguía dormir pensando en el futuro de su hija. Ésta había empezado a estudiar Comunicación Audiovisual, pero se aburría. Realmente ella quería pintar, así que comenzó Bellas Artes. Y pintó paisajes, “preciosos”. Pero luego, “por este barbarismo en el que vivimos”, le dio por el videoarte y por convertirse en videoguerrillera, como ella dice, realizando películas con el reciclaje de material audiovisual del mundo contemporáneo con intención artística, didáctica y crítica. “Mi padre estaba horrorizado. ‘Mira que podías pintar como Carmen Laffón...’, me decía. Y Laffón me gusta: me da paz, porque estoy tan llena de rabia y de videoterrorismo...”. Pero de no dedicarse a lo que hace, no sería ella. Una parte pudo verse este viernes en Baluarte, con el estreno de La cosa vuestra, el proyecto con el que Cañas -que dirige el espacio de creación Animalario.TV Producciones- ganó el X Films del año pasado y en el que presentó un viaje hacia la cara más oculta y surrealista de los Sanfermines. Una película “provocativa, seductora, escandalizadora... y polémica sin quererlo”. “No lo hago con maldad. Soy rebelde porque el mundo me ha hecho así...”. Por ese motivo, escenas reales de la fiesta se mezclan con otras sobre encierros con osos en lugar de toros, el San Fermín de los Pokémon, robots dando los saltos como los recortadores... escenas que ha encontrado en ese reciclaje de vídeos. Para cuando se publique esta entrevista ya se habrá estrenado su película. Como aún no la ha visto nadie, no tiene ni una mínima idea de qué tal va a ir. Ni idea. Este cine videoguerrillero, libertario, libertador... Creo que la gente se va a reír, por supuesto, porque yo estoy en el frente de la risastencia y la película está en ese frente del humor de todos los colores, como una forma de supervivencia y resistencia popular, carnaval, humor negro, humor amarillo... Videoguerrilla. Sí, videocollage, apropiacionismo crítico, remezcla audiovisual, homenaje... Yo digo que hago videomaquia: el torero torea y yo lidio con todo nuestro detritus audiovisual, y, siguiendo con la metáfora taurina, dando cornadas audiovisuales y saltándome los derechos de autor un poquito a la torera. Retrocedemos un año, a cuando presentó el proyecto antes de saber que era la ganadora. Comentó que quería mostrar la cara más surrealista, heterodoxa y esperpéntica de los Sanfermines, indagar en la hipocresía, desterrar tópicos y quitar los miedos y penas femeninas. ¿Lo ha logrado? Pues sí. Con sudor, lágrimas y muchísimo trabajo. Estoy muy contenta. Todo este amor que hay a Navarra y la idiosincrasia navarra, conviviendo la fiesta tan comercial con una mirada ni proselitista ni de juez sino tirando al budismo... Es una historia de violencia: la que algunos ejercen contra sí mismos hasta ponerse beodos y la violencia contra la mujer y los animales. Yo decía lo de la risastencia, pero hay temas que son muy serios que se deben erradicar, como la violencia machista, misógina, contra el cuerpo de las mujeres, con todo el tema de la manada [como se hacían llamar los cinco juzgados el año pasado por la violación de una joven en las fiestas de 2016]... Nagore Laffage... Efectivamente. Es lo que más me ha costado meter al querer hacerlo desde el absoluto respeto y concienciación del barbarismo que es eso. Y como es una película de archivos me he documentado muchísimo, vi la película de Helena Taberna... Y la de Las brujas de Zugarramurdi, de Álex de la Iglesia... Pero es que a las brujas no las quemaron por brujas: las quemaron por listas, por guerrilleras, por visionarias. Yo lo noto en mi sector: no te toman en serio. Estoy en mesas redondas con machirulismo, y una mujer va con el humor frente al horror y no te toman en serio. Me considero una quitamiedos, una quitapenas, una agitadora, una activadora. Pero estoy harta de ser una guerrillera, una luchadora, y lo que me gustaría es que todos estuviéramos en un terreno de igualdad y de tranquilidad, no tener que hacer ni Día de la Mujer ni nada porque los géneros estuvieran más que superados, ¡y viva la androginia pura! Viendo sus trabajos, no le pega decir que está cansada de luchar. Es que en todo el ambiente de la crítica hay mucho machirulismo. Llevo 25 años y hay mucho esnobismo. A mí me da igual porque me va genial, y soy de las matemáticas de Dios, que decía Val del Omar: quién más da, más tiene. No soy una hija de puta, soy coherente con lo que hago y con lo que digo, me debo a mis alumnos y a la gente a la que intento animar, activar y enseñar... Vivo para mi público, que es al final lo que queda, y vivo para gente políticamente incorrecta que lo que quiere es otras vías y escapes, lo que nos da el arte y la poesía de librepensamiento para seguir para adelante y fuerza para vivir. Quería preguntarle por eso que me ha dicho del budismo relacionado con los Sanfermines... El zen. Yo hago cine como un acto de humildad también. Es como una necesidad de mostrar todo lo que hay, pero que los humanos tengan un poco de humildad porque en cualquier momento los toros, lo de las vacas locas, la gripe aviar, el tsumani, el tornado... vienen y acaban con todos. En la película de la prehistoria En busca del fuego ves que tiran a las mujeres del pelo, peleándose todos por el espacio, por la carne que cazan. Y ahora es lo mismo pero con el petróleo, las armas, la economía de datos y el control ‘gran hermano’ que tenemos. Soy misántropa pero con una especie de optimismo escéptico, existencialismo pop. Creo en que la revolución la hacemos nosotros, pero estoy por encima de las ideologías y creo que el arte y la poesía te salvan el culo en un territorio de agitación y de libertad que te sobrepasa. Me siento comprometida con la cultura libre y la idea de la cultura como construcción colectiva. El cine sin fin. Hoy [por el viernes] Virginia García del Pino... Me encanta, la amo, mi amiga del alma, siempre la nombro, la mento, pongo sus trabajos... Deseando verla, que está muy liada porque está de jurado. Pues en una entrevista ha dicho que es importante que los directores se crean lo que hacen y que ella hace con la esperanza de cambiar cosas. ¿Qué pretende cambiar de Sanfermines con La cosa vuestra? Espero que cambie... buf. Es que la gente borracha... A mí lo que me gustan son los bastardos, los mestizajes, los monstruos. Soy animalista: olé capital animal, olé Pacma. Me encantaría, como ha pasado ya en muchas comunidades, que la fiesta que se dice nacional, que para mí no lo es, se extinguiera. Sería la utopía. En la película, la esperanza está en los niños, los tres o cuatro que salen, algunos perdidos toreando, otros acariciando animales. El ideal sería una conciencia más ecológica y solidaria y acabar con esta barbarie de torear y matar a los toros, que es lo que planteo en la película. Respecto a desterrar tópicos, en La cosa vuestra hay mucha imagen de borracho, de salvaje, de desenfreno... Precisamente el año pasado hubo una campaña para mostrar los otros Sanfermines, para contratacar las imágenes que difunden medios de comunicación nacionales. La vi, pero las campañas institucionales, políticamente correctas, me chirrían mucho. Me refería a imágenes que en Twitter publicaban ciudadanos, gente de a pie. Sí, sí, y que dicen que por culpa de esas imágenes... Y es verdad: la primera vez que viene a Sanfermines, con 17 años, con una amiga de la carrera, me lo pasé pipa. En Sevilla todo es súper elitista, muy de aparentar, con las mantillas todas muy tiesas, los coches de caballo y de lujo, y aquí me encantó la amabilidad, que eran unas fiestas muy campechanas, populares, hospitalarias, abiertas... nos acogían en las peñas, nos invitaban a todo, nos daban los pañuelos, la gente muy amable, me lo pasé pipa en la plaza. Unas fiestas muy sanas, que también sale en la película. Pero es cierto que tiendo al oscurantismo psíquico y al extremo, y aquí me he ido a lo surrealista y la cara oculta, diversión y tremendismo. Porque las películas bonitas ya están hechas. Reconozco que ésta no es una película para vender los Sanfermines, pero sabían que se lo estaban encargando a una punky guerrillera. No obstante, no es un vídeo blasfemo: se centra en la gente. Y hay que tener en cuenta que he sacado más el rollo guiri. Es un vídeo bastante crítico y políticamente incorrecto. Volvió a Sanfermines el año pasado. ¿Qué diferencias vio con los que había vivido hacía 30 años? Muchísimas. Me da muchísima pena decirte esto. La primera vez, con mi amiga, como me metió en familia, lo viví entrañable. Ahora vi una fiesta desbordada. Soy un poco agorafóbica, y encima animalista y abstemia. Y vegetariana, vegana integral, a raíz de hacer La cosa nuestra, en 2006 [respecto su versión del toreo]: para conseguir imágenes de archivo estuve con una de las mayores asociaciones antitaurinas, que me pasó material de mataderos, de toros reventados... Y mucha gente me riñe, pero yo creo en la inteligencia de los animales, de las plantas, que los animales tienen alma, que me miran... Tengo una cierta esperanza en los niños y en los animales. Sin ánimo de soberbia, si yo pudiera, o me volvía niña o animal.

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“Mi filme no vende los Sanfermines, pero sabían que se lo encargaban a una punky”

Un año después de haber ganado X Films, María Cañas regresó este viernes a Punto de Vista para presentar ‘La cosa vuestra’, los otros Sanfermines

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