Diario de Navarra

Ignacio del Villar Fernández es científico. A sus 39 años, el pamplonés es doctor ingeniero de Telecomunicaciones y profesor en la UPNA. Allí presentó recientemente su libro Ciencia y fe católica: de Galileo a Lejeune, en el que recorre la vida de cinco científicos que compatibilizaron su trabajo y la religión. “Generalmente se hacen ensayos sobre ciencia y fe, o biografías de un solo científico. Se me ocurrió que con cinco biografías podía cubrir la historia de los últimos cinco siglos”. Comienza con Galileo, considerado el máximo ejemplo de un conflicto con la Iglesia. Sí tuvo un conflicto, derivado de la interpretación de las escrituras. Él estaba enfrentado a quienes creían que el Sol giraba alrededor de la Tierra, a quienes se inclinaban por una interpretación literal de la Biblia. Pero también hay que decir que Galileo era tan católico como el Papa y como casi todos en su sociedad. Y desde luego no son ciertos algunos mitos que han llegado hasta nuestros días, como quien piensa que fue torturado y hasta quemado. No fue así. La segunda figura que elige es la de María Agnesi. Es más desconocida, una mujer del siglo XVIII que alcanzó la cátedra de Matemáticas en la Universidad de Bolonia y escribió un libro sobre cálculo muy significativo. Se estudia su caso para beatificación. Se dedicó a los enfermos, a los moribundos, a pesar de ser de una familia de nivel alto. Ella misma vivía un debate entre las matemáticas y su pasión verdadera, que era ayudar al prójimo. El suyo no fue un caso frecuente en Europa, pero en Italia hubo en ese tiempo una ilustración católica que dejó sobresalir a más mujeres. Les daban más libertad que en otros lugares, querían que se ilustraran. Sigue con Alessandro Volta. Inventó la pila, de la que se dice que es uno de los cuatro inventos más grandes de la historia. Ha cambiado el mundo. En el aspecto más espiritual fue catequista, pero también tuvo una juventud bastante disipada. De todos modos, mantuvo siempre una espiritualidad. Era de misa y rosario diarios. La labor de Pasteur como científico es incuestionable. Es el padre de la microbiología, del que otro científico dejo que todo lo que tocaba lo convertía en oro. Era significativo su altruismo. Si el emperador de Francia le pedía ayuda por las malas cosechas, iba a las plantaciones y se pasaba allí las horas sin descansar. También tenía su carácter. Fue el menos religioso de los cinco, pero su mujer le acercó a la fe. Cuando le quedaba más o menos un año de vida tuvo un proceso de conversión. Termina con Jérôme Lejeune. Descubrió, entre otras cosas, el cromosoma de más implicado en el Síndrome de Down. Va camino de la beatificación y fue un gran defensor de la causa pro vida. Decían que en los debates sobre el derecho a vivir, mantenía tal calma que se ganaba a la gente y enrabietaba a los rivales, que llegaron a intentar agredirle. Esos cinco casos, a su juicio, ¿indican que no existe contraposición entre religión y ciencia? Quiero presentar una imagen positiva de la relación entre ciencia y religión. Son compatibles y la prueba es que hay científicos notables a los que la religión les ayudó en su vida. Si un día se descubriera vida, aunque fuera microbiana, en Marte o en otro planeta, ¿no sería un serio problema para la religión? Una religión como la católica, que se basa en la razón, asimilaría un reto como ése. Cualquier tema nuevo lo podrá afrontar desde el punto de vista de la razón. La iglesia atesora siglos de experiencia y está en muy buenas condiciones para afrontar nuevos retos.

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“La Iglesia asimilaría un reto como que se descubra vida en otros planetas”

El ingeniero de Telecomunicaciones de la UPNA Ignacio del Villar ha recorrido la vida de cinco científicos notables de los últimos siglos para evidenciar que se puede triunfar en la ciencia y al mismo tiempo creer en la religión

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