Diario de Navarra

Licenciado en Derecho -aunque sin haber llegado a ejercer-, fue profesor durante dos años en la Facultad de Leioa. Y ahí se acabó toda su relación con lo jurídico. Siguió otro camino. El de las letras, escritas, de prosa y poesía, últimamente más de ficción; como autor de una decena de obras; como columnista en varios medios de comunicación; como guionista de series de televisión -Goenkale y Balbemendi-; como traductor al euskera de obras de otros; como organizador con otros poetas vascos de las jornadas Poesía y Pensamiento que ya han cumplido diez años; como profesor de la asignatura de Literatura vasca actual y cursos de creación en Aulas de la Experiencia de la universidad... Hasta ahora se presentaba al donostiarra Aritz Gorrotxategi Mujika, de 42 años, como escritor en euskera. Ya se puede incluir también el castellano: acaba de traducir y publicar a este idioma el poemario en euskera Hariaz beste con el que ganó en 2012 el Premio Nacional de la Crítica. Con Más allá del hilo (Baile del Sol) es prácticamente la primera vez que los no euskaldunes pueden acceder a su poesía, y, en este primer libro, para conocer su pensamiento sobre las contradicciones en las que vivimos: lo estático y con raíces y lo dinámico y el movimiento. La piedra y el hilo. El jueves 5 de octubre hablará de él en la librería pamplonesa Katakrak (19.30 horas). ¿Tenemos que agradecer al Premio Nacional de la Crítica la traducción de Hariaz beste? Puede ser. En las jornadas Poesía y Pensamiento, que hacemos en euskera y castellano, participé como lector y fui traduciendo algunos poemas, hasta que me animé a traducir el libro entero y enviarlo a editoriales. Imagino que el premio ayudaría como carta de presentación, pero el proceso fue el típico de un escritor que va enviando sus textos a las editoriales hasta dar con una a la que le gustan, en mi caso Baile del Sol. Ya se fue lejos, a Tenerife... En el ámbito en euskera, y no sé por qué, no hay costumbre de publicar ediciones en bilingüe. Y es curioso porque Harri eta Herri (Piedra y pueblo), uno de los libros fundacionales de Gabriel Aresti, se publicó inicialmente en bilingüe. Pero las editoriales de aquí no apuestan mucho por el bilingüe. Así que, gracias en parte también a los consejos del poeta navarro Hasier Larretxea, con el que tengo amistad y me orientó un poco, di con Baile del Sol. Usted es traductor. ¿Ha preferido traducirse a dejar el texto en manos de otros? Por circunstancias, por tener que enviar un texto aquí y otro allí, he ido traduciendo mis poemas. Y casi se ha convertido en un ejercicio. Cuando escribo un poema en euskera, lo traduzco porque me gusta ver qué tal queda en castellano, como si fuera un filtro: si en las dos lenguas funciona, es buena señal. No es que me fíe más de mí que de otros, pero al ser mi texto podía hacer los cambios y variantes que quisiera, y en ese sentido un traductor siempre tiene dudas, el temor de tomar decisiones que quizás al autor no le gustarían, o sí. Ahora he tenido la libertad de tomarme licencias, y si veía que frases en euskera que eran cortas salían muy largas en castellano, he amoldado variando un poco el texto. Cada lengua tiene sus trucos y normas. ¿Y a qué criatura quiere más? [ríe] Los quiero a todos. El original es el original, pero es verdad que Más allá del hilo es especial porque es mi primer libro en castellano. He tenido las dos lenguas cerca. Siempre se dice que uno tiene una lengua madre. En mi caso, mi lengua madre es el castellano y mi lengua padre, el euskera, porque era mi padre el euskaldun y mi madre no sabía euskera. Pero me quedé con una pena: ella me preguntaba cuándo escribiría algo en castellano, pero murió el año pasado y no lo ha visto. He llegado a poner cabeza, cuerpo y extremidades al hilo del que habla. ¿Qué es para usted? Vivimos en la contradicción entre lo que es estático y tiene raíces y lo dinámico. En la tradición en euskera la piedra es elegida no solo como un símbolo físico, sino también literario, creativo, y el hilo es esa metáfora complementaria que simboliza el movimiento, la creación: tenemos raíces, pero a la vez nos extendemos, cambiamos, vamos variando, aprendiendo. Más allá del hilo es una lucha entre las raíces o lo estático y lo dinámico o el movimiento. No obstante, hay un verso, “el mundo pende de un hilo”, que parece más apocalíptico que referirse sólo a movimiento. Los humanos vivimos en la contradicción alegría-tristeza, noche-día, influenciados por Heráclito y esa lucha entre contrarios. El mundo, la ley de la gravedad, todo eso tan solemne y pesado, no es mas que algo frágil, y creo que no somos conscientes de la fragilidad que nos rodea. Más allá del hilo es un libro de poesías y reflexiones poéticas entorno a preocupaciones irresolutas, cosas que no sé si el humano alguna vez podrá dilucidar. Creo más bien que forma parte de nuestra naturaleza ese inconformismo e insatisfacción: “Estoy feliz pero me falta algo”. Con el contexto político actual, ese verso tiene más sentido que nunca. Nos estamos moviendo en parámetros en donde todo es así, inmutable, la ley es intocable... Y, sin embargo, estamos obligados a tomar acuerdos, a tender hilos. Vivimos en un mundo que es una repetición, con esa sensación de que la gente se enquista, de que las cosas se tuercen, de ese ambiente pre Guerra Mundial, pre Guerra Civil. No digo que lleguemos a eso, pero estos días leí un ensayo que decía que para los demás el traidor es el que cambia y, sin embargo, los que definen al traidor no cambian pero son los que quieren cambiarnos a nosotros continuamente. Y me pareció una frase acertada: vivimos en tiempos en los que todos nos miramos con recelo, “hay que definirse, hay que ser estático y hay que estar”. Y creo que eso va contra nuestra propia naturaleza: hay raíces pero a la vez tiene que haber movimiento, y movimiento es acuerdo y respetar y entender que no vivimos solos. Como profesor que fue, el comentario es que no se enseña bien poesía a los chavales. Cuando yo estaba en 3º de BUP estábamos estudiando a Machado y nos hicieron un examen: comentar un poema. Hubo muchos suspensos, entre ellos el mío. Que habíamos interpretado mal el poema, dijo la profesora. Me rebelé: ¿cómo podía saber ella lo que Machado estaba intentado decir? Y de ahí surgió una discusión, gracias a la cual logré que nos pusieran un suficiente con interrogante [ríe]. Desde entonces me ha perseguido esa reflexión: se enseña la poesía como si fuesen matemáticas, problemas aritméticos, y la poesía hay que entenderla como una partitura de música que el lector debe interpretar. Son palabras, emociones, imágenes, que debe construir. Si enseñamos desde el instituto, el colegio, que la poesía es algo enigmático, oscuro, indescifrable, que tiene una lógica unitaria y unívoca, nos equivocamos. Yo he disfrutado mucho con poetas a los que no he terminado de entender los textos. Pero la combinación de palabras, la sugerencia de imágenes... me parecían tan logradas y conmovedoras que no tenía la sensación de no saber qué estaban diciendo.

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Aritz Gorrotxategi: “Vivimos en un momento en el que todos nos miramos con recelo”

El donostiarra Aritz Gorrotxategi Mujika es autor de una decena de obras y ha ejercido de guionista, columnista, profesor y traductor

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