Diario de Navarra

Desde que entró en su casa en Canarias, Borja Monreal Gainza ha pasado en ella calcula que, a lo sumo, quince días. Trabaja para la FAO, el organismo para la agricultura y la alimentación de las Naciones Unidas, y creó hace unos meses la ONG llamada SIC4Change, ya está trabajando en varios proyectos, por lo que reparte sus días sobre todo entre Guinea Ecuatorial, Angola y Zambia. Sí, admite que puede ser un africano atrapado en el cuerpo de un navarro, pero inmediatamente puntualiza: “Lo de navarro se me ha quedado ya muy lejos”. Nacido en Pamplona en 1984, galardonado en 2012 con el premio Francisco Yndurain de las letras por la crónica social 'Angola, la intensidad de SER humano' y autor de la novela negra 'Cómo me convertí en un muerto', acaba de publicar 'El sueño eterno de Kianda', su cuarto libro, que además ha sido reconocido con premio Benito Pérez Armas de Novela. Monreal quería contar cómo las personas se ven obligadas a emigrar y el choque que se encuentran en un mundo que les es ajeno. La novela es de ficción, pero no tanto. ¿Qué tiene detrás? Sí, de hecho la construí en base a entrevistas. Hablé con muchísima gente durante dos años sobre un acontecimiento concreto que es un tema tabú en Angola: una purga que hizo el gobierno en el año 77, que tuvo como repercusión que murieran miles de personas en los campos de concentración. Es un tema del que está prohibido hablar en Angola porque no se reconoce. Con conversaciones con víctimas y también con verdugos fui construyendo esa historia y luego la ficcioné. ¿Tuvo problemas al ser un tabú? Bueno, es un tema del que se habla mucho porque prácticamente todo el mundo conoce a una víctima o tuvo algún familiar que tuvo problemas. Fueron conversaciones informales y cuando veía que tenía la confianza suficiente abría el tema. Una vez que conocías a uno o dos ellos mismos te iban abriendo las puertas y poco a poco fui recabando más información. Todo off the record. No se pueden dar nombres, ni nadie quiere hablar en público. ¿Cuánta gente murió? No se sabe, pero se habla de entre 30.000 y 80.000 personas. Fue una barbaridad interna. Aparentemente hubo una especie de golpe de estado que nunca se demostró si fue real o no, y el partido aprovechó la situación para limpiar las filas, pero la limpia se les fue de las manos. Lo más curioso es que a día de hoy en el mismo gobierno de Angola conviven personas que fueron víctimas y personas que participaron activamente en la purga. ¿Como si nada? Con problemas, pero en algunas de las entrevistas que hice a personas que habían sido víctimas me dijeron: “En Angola si algo hemos aprendido es a olvidar y perdonar, porque si no aquí no puedes sobrevivir”. Ya no llegan noticias trágicas de Angola. ¿Cómo está el país? Desde el 2002, desde el fin de la guerra, está en paz. Es un país muy tranquilo en el que prácticamente puedes hacer todo, la actividad económica se está recobrando. Lo que pasa es que con la crisis del petróleo ahora hay otra vez una especie de vuelta atrás. Y muchos problemas sociales que ya se había conseguido atajar están volviendo a generar problemas. ¿Por qué dice que Angola es una utopía fallida? En la Angola colonizada hubo un grupo de jóvenes que empezaron a hacer activismo político a través de la poesía, que construyeron una utopía de un país que iba a ser una Angola socialista, con unos ideales. Pero cuando llegó el proceso de independencia no fueron ellos los que tuvieron la capacidad de quedarse con el poder y fueron apartados, muchos murieron y el poder fue controlado por otros, que empezaban a aprovecharse del estado. En realidad lo que supuso para mí este 27 de mayo, que es la fecha de esta purga, fue la muerte de esa utopía, acabar con la actividad que la gente tenía y con la ilusión de un país nuevo. A partir de ese momento la gente dejó de creer. Hasta entonces todo el mundo creía que podía participar, que la democracia era posible. El miedo se metió en la gente. ¿Angola es un granero de historias para un escritor? Sí, claro. Y además tú vas descubriendo la historia porque todavía no está escrita. Sólo hay una historia oficial, que la ha construido el gobierno que lleva desde la independencia en el poder. Tú vas investigando y te vas dando cuenta de que incluso la historia que tú creías y que la gente da por hecha no es como te cuentan, sino que hay otras versiones que cambian por completo la visión de cómo se ha construido el estado en Angola. ¿Recibir el premio Benito Pérez Armas y publicar un libro de esta magnitud con la editorial Salto de página es también un salto en su trayectoria? Sí, es otra cosa completamente. De hecho había tomado la decisión de que o la publicaba bien o no la publicaba, porque estaba un poco harto de escribir para nadie, solo para la familia. Estuve un año presentándola a editoriales y a premios, y justo cuando más desesperado estaba, de hecho estaba en Malawi trabajando, cuando hablando con mi novia le dije “Esto no va a salir”, justo me llaman por teléfono y me dicen que me han dado el premio. Desde entonces, una maravilla. La editorial ha hecho una edición fantástica. EL SUEÑO ETERNO DE KIANDA Autor: Borja Monreal Gaínza Editorial: Salto de página Número de páginas: 448 Precio: 22 euros.

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Borja Monreal: "La historia de Angola está por escribir"

Borja Monreal sitúa su última novela en un país, Angola, y una fecha, 1977, de la que está prohibido hablar allí. El premio de novela Benito Pérez Armas ha querido reconocer ese gran trabajo de documentación, una investigación histórica, que está detrás de ‘El sueño eterno de Kianda’

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