Diario de Navarra

Hieronymus, Jerónimo Münzer o Monetarius como se llamaba a sí mismo latinizando su nombre nació en Feldkirch, Austria, en 1437 o 1447 y murió en Nuremberg en 1508. Perteneció al círculo de los humanistas que gozaban de admiración en la corte del emperador Maximiliano, era además médico, geógrafo, cartógrafo y conocido viajero. Estudió desde 1464 en la Universidad de Leipzig, donde consiguió el título Magister Atrium comenzando así su actividad docente. Al mismo tiempo realizó estudios de medicina hasta 1476, año en que decide trasladarse a Pavía para doctorarse en esta disciplina. Ya titulado vuelve a Nuremberg para ejercer como médico. En esta ciudad publicó, en 1479, su estudio Libellus de natura vini, pequeño escrito sobre la naturaleza del vino. Amigo del geógrafo Hartmann Schedel (1440-1514) junto a él editará la Crónica Schedel o Schedel Weltchronik en 1493, conocida, entre otras muchas cuestiones, por contener el primer mapa impreso de Alemania. Siendo médico de Nuremberg, aunque no debía tener una gran vocación por su profesión, dado que aprovechó las dos pestes que hubo en esta ciudad, en 1484 y en 1494, para hacer largos viajes por Europa en el segundo de los cuales estuvo en Santiago. Así, entre 1494 y 1495 emprende un largo viaje que le llevará a lo largo de unos 7.000 kilómetros desde Nuremberg a Suiza, Francia y finalmente a España. Junto a un pequeño grupo de viajeros, entran en España por Perpiñán el 17 de septiembre de 1494, y, tras visitar Barcelona, continúa su viaje por la costa -donde señala el peligro de los piratas berberiscos- pasando por Valencia hasta llegar a Almería. A continuación, se dirigen a Granada y Sevilla y pasan al reino de Portugal que recorren de sur a norte y entran nuevamente en España por Tuy. Desde allí siguen su viaje a Compostela que, también formó parte de la ruta, aunque no fue el destino de la misma, Salamanca, Zamora, Toledo, Madrid, donde tienen una audiencia con los reyes Católicos -que relata de forma elogiosa-. Desde Madrid se dirigen a Zaragoza, Pamplona y San Sebastián saliendo de España por Hendaya. Con motivo de este largo viaje Münzer escribirá un libro narrando sus andanzas: Itinerarium siue peregrinatio excellentissimi viri artium ac vtriusque medicine doctoris Hieronimi Monetarii de Feltkirchen ciuis Nurembergensis, escrito en latín. Llegada a Santiago de Compostela La relación de su viaje, es una de las más interesantes que se escribieron por extranjeros de su época y contiene también curiosas noticias en lo que se refiere a Compostela, ciudad a la que llegó el 13 de diciembre de 1494. Describe la ciudad y la comarca, cuyos huertos están llenos de naranjos, limoneros, manzanos y otros árboles frutales y dice que la población de allí es sucia y perezosa pues se preocupan poco de trabajar la tierra y viven principalmente de lo que ganan de los peregrinos. En la catedral asistió a las grandes solemnidades religiosas que se celebraron con motivo de las fiestas de San Fructuoso en cuya procesión y misa se usaron preciosas piezas de joyería, asimismo asistió a la fiesta de la Expectación, donde conoció el vuelo del botafumeiro. Advierte también la poca devoción y griterío de gentes que hay dentro de la catedral, mencionando que al Apóstol le importaría más que se honrara con mayor respeto y comenta que Santiago está enterrado con dos de sus discípulos bajo el altar mayor pero que nadie ha visto sus restos, por lo que solamente hay que creerlo mediante la fe que salva a los humanos. Informa asimismo, que la iglesia de Santiago, una de las tres principales, fue edificada por Carlomagno con los regalos y botín de los sarracenos y la describe bastante detalladamente. El viajero a su paso por Navarra Tras el larguísimo periplo y ya de vuelta de su viaje, Münzer llegó a Navarra. Su descripción de la misma, aunque visita muy pocos lugares, es realmente extensa: llega a la región desde Zaragoza “El 4 de febrero, después de comer, salimos de la gloriosa ciudad de Zaragoza y continuamos nuestro camino, recorriendo pueblos, aldeas y llanuras, las unas estériles, las otras fecundísimas por estar situadas en las márgenes del Ebro. Andadas diez y seis leguas, entramos en la muy bella población de Tudela, ya en el reino de Navarra. Tudela está en un alto y tiene un gran puente sobre el mencionado río; así es que su campo, por el beneficio de los muchos riegos, es por extremo feraz. Hay en la ciudad varios monasterios, una iglesia, colegiata, y la tierra produce vino y aceite de calidad superior. Llegaron a la sazón unos mensajeros con nuevas de que el ejército del rey había tomado la ciudad de Olite, que retenía el conde de Lerín”. A continuación, los viajeros marchan a Pamplona “Pamplona, la mejor ciudad del reino de Navarra, álzase en un llano, por el que discurre un cristalino río. Dicho llano, dilatadísimo y poblado de villas y fortalezas, abunda en viñas y cereales, pero en él no se ven olivares, porque hállase ya en la vecindad de los Pirineos y de Roncesvalles. Tiene Pamplona una buena iglesia catedral, cuyo coro no está terminado todavía, aunque lo estará muy pronto. Lujoso es el retablo mayor, decorado con imágenes de plata, y notable el claustro, muy semejante al de la catedral de Toledo. Otras muchas iglesias y monasterios hay en Pamplona, ciudad que viene a ser como Ulma”. Menciona la extensión del reino de Navarra, sus reyes, sus luchas internas con el conde de Lerín, su recibimiento por el rey “Fuimos recibidos por el rey por mediación del obispo de Couserans, diócesis de Gascuña (?), cerca de Tudela. Visitámoslo, pues, y le besamos la mano. Es alto, grueso y hombre de mucha piedad. La reina hallábase entonces muy contristada por la muerte de su madre la condesa de Foix recientemente fallecida y por esta causa no pudimos verla. La difunta era hermana del rey Luis; estuvo prometida al rey Ladislao (muerto, según se dice, por consecuencia de un veneno) y luego casada con el conde de Foix, monarca de Navarra”. A continuación, seis días después de su entrada en Navarra parten de Pamplona en dirección a Francia “El 9 de febrero (1495), después de comer, partimos de Pamplona y, andando tres leguas, primero por un valle, en el que crecen la vid y los cereales, luego por un monte elevadísimo, llegamos a Roncesvalles, donde hay un monasterio de canónigos con hospedería aneja, en la que se da a los peregrinos, además de albergue, pan, vino y otras cosas necesarias al que camina. En la iglesia de este monasterio vimos, entre otras reliquias y curiosidades, el famoso cuerno de Roldán, que murió allí, y fuera ya de la casa, una gran capilla o ermita construida en el sitio en que numerosísimos cristianos fueron muertos por los sarracenos en tiempo de Carlomagno, … Horrible es, en verdad, aquel paraje. En el mismo monte hállanse las fuentes del Ebro (?), y bajando de él, hacia el norte, por una oscura selva, pasamos el puerto y llegamos al que llaman castillo de San Juan, donde comienza la tierra de Gascuña”. Un viaje con carácter diplomático y humanista Las descripciones que hace son precisas y ricas en detalles, y dado que escribe para público alemán, suele establecer comparaciones entre los lugares visitados y otros emplazamientos de Alemania. Señala con especial cuidado las distancias que separan los lugares por los que discurre su itinerario y, a lo largo del viaje tiene ocasión de visitar algunos hospitales, como los de los monasterios de Poblet y Guadalupe, cuyas excelencias menciona. Asimismo, puede satisfacer su afición al estudio de la naturaleza en los diferentes zoológicos particulares que encuentra en su camino y en los que le es posible ver almizcleros, papagayos, avestruces y otros animales extraños. En ocasiones da algunas noticias sobre las costumbres de los habitantes y no deja de señalar la presencia de moros en los reinos de Granada y Aragón. Es innegable la importancia que la narración de Münzer tiene tanto por la época a que se refiere, como por las comarcas y ciudades que el viajero visitó en su peregrinación por la península, por las costumbres observadas y por las personas a quienes hubo de conocer y de tratar. Conviene tener en cuenta que entre otros lugares estuvo en Sevilla, en donde los hombres de otra raza traídos de las Indias fueron para él nuevo y sorprendente espectáculo; conversó en Évora con Juan II de Portugal y entró en Lisboa en los depósitos donde el monarca, almacenaba los ricos productos de su extenso tráfico con África y Europa; visitó los históricos muros de Zamora, los colegios de Salamanca y el monasterio de Guadalupe. Vio en Toledo el entierro del cardenal Mendoza; fue recibido en Madrid por los Reyes Católicos; admiró en Guadalajara el palacio del duque del Infantado, y en Zaragoza el templo de La Seo y el castillo de la Aljafería; estuvo en Pamplona con el rey Juan de Albret, y, en fin, antes de traspasar las fronteras de España, de vuelta para su patria, escuchó en Roncesvalles las épicas gestas de Roldán y Carlomagno. El Itinerario de Münzer no es precisamente un relato de peregrinación pues demuestra su gran interés sobre países extranjeros, gentes desconocidas y costumbres extrañas, y, al lado de detalles referentes a la historia cultural, muestra lo que piensa sobre el mundo, la curiosidad y el clima espiritual de las expediciones en busca de nuevos descubrimientos y, sobre todo la misión diplomática que, en definitiva, era el objeto del viaje.

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Un viajero diplomático

Itinerario de Jerónimo Münzer, humanista, médico, geógrafo y cartógrafo

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